《西方現(xiàn)代思想?yún)矔?：自由憲章》是“西方現(xiàn)代思想?yún)矔?rdquo;系列之一，全書分為自由與自由的諸種含義；平等、價(jià)值和功德；法治的起源；經(jīng)濟(jì)政策與法治；福利國(guó)家中的自由；工會(huì)和就業(yè)；貨幣政策框架；農(nóng)業(yè)與自然資源等數(shù)章內(nèi)容。本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。
《國(guó)富論》是經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密(AdamSmith)于1776年發(fā)表的一部改變?nèi)祟悮v史的創(chuàng)世巨著。《國(guó)富論》總結(jié)了近代各國(guó)資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判地吸納了它之前以及當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整個(gè)運(yùn)行過(guò)程作了系統(tǒng)的闡述，被譽(yù)為“第一部系統(tǒng)的偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)著作”，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成之作。《國(guó)富論》對(duì)于21世紀(jì)走上市場(chǎng)
《作為一個(gè)權(quán)力體系的經(jīng)濟(jì)》精選《經(jīng)濟(jì)問(wèn)題雜志》（JournalofEcnomicIssues）的精彩論文匯編而成，以探討作為權(quán)力體系的經(jīng)濟(jì)為主題�！蹲鳛橐粋�(gè)權(quán)力體系的經(jīng)濟(jì)》在第1版所達(dá)成的共識(shí)為基礎(chǔ)，即經(jīng)濟(jì)學(xué)家必須考慮經(jīng)濟(jì)權(quán)力的存在及其運(yùn)用，并在此基礎(chǔ)上做了全面修訂，添加了最新的理論洞見(jiàn)、哲學(xué)上的深思、分析上的精煉以及
我可以自夸，在談?wù)摤F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)。我所談?wù)摰恼恰拔易约骸薄Ｎ宜芯康姆懂�，涵蓋了經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。我有次自稱是經(jīng)濟(jì)學(xué)界最后一位通才，著作與教授的科目廣泛，諸如國(guó)際貿(mào)易與計(jì)量經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)理論與景氣循環(huán)、人口學(xué)與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)金融與獨(dú)占性競(jìng)爭(zhēng)、教條歷史與區(qū)位經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。撰寫教科書是項(xiàng)困難的工作，但報(bào)酬十分可觀——我指的不單
本書匯集了來(lái)自世界各地的凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者和頂尖宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家所有的文章,用以紀(jì)念《就業(yè)、利息和貨幣通論》出版七十周年,并深刻反思凱恩斯作為公共知識(shí)分子的影響力。
《21世紀(jì)成人高等教育精品教材：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（第2版）》的具體架構(gòu)上，我們希望既迎合成人教學(xué)的特點(diǎn)，同時(shí)又不至于破壞作為一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科教材的完整性。所以本教材的內(nèi)容體系涵蓋了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容，而對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，則進(jìn)行了有重點(diǎn)的選擇。
為推進(jìn)中國(guó)高等教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，教育部、財(cái)政部啟動(dòng)實(shí)施了“高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”（下面簡(jiǎn)稱“質(zhì)量工程”）。這是深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)“把高等教育的工作重點(diǎn)放在提高質(zhì)量上”的戰(zhàn)略部署，在新時(shí)期實(shí)施的一項(xiàng)意義重大的本科教學(xué)改革舉措�！百|(zhì)量工程”以提高高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，以推進(jìn)改革和實(shí)
《當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究（1949-2009）》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所研究員張卓元主編、近二十余名相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者共同編寫的學(xué)術(shù)史著作。本書涵蓋了從新中國(guó)成立起到2008年國(guó)際金融危機(jī)沖擊下中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研討與創(chuàng)新。
非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)特點(diǎn)是我們翻譯這套叢書的主要?jiǎng)右颉５谝�，非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)現(xiàn)存資本主義體制持批評(píng)態(tài)度，從而對(duì)作為這個(gè)體制的意識(shí)形態(tài)的西方正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣持批評(píng)態(tài)度。非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的批評(píng)大多集中于其方法和范圍，針對(duì)根本，針針見(jiàn)血。這對(duì)于我們更深入地認(rèn)識(shí)西方正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷提供了有益的參考。非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)令人信服的批評(píng)
非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)特點(diǎn)是我們翻譯這套叢書的主要?jiǎng)右�。第一，非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)現(xiàn)存資本主義體制持批評(píng)態(tài)度，從而對(duì)作為這個(gè)體制的意識(shí)形態(tài)的西方正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣持批評(píng)態(tài)度。非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的批評(píng)大多集中于其方法和范圍，針對(duì)根本，針針見(jiàn)血。這對(duì)于我們更深入地認(rèn)識(shí)西方正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷提供了有益的參考。非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)令人信服的批評(píng)
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