《金石之軀寓慈悲》以美國弗利爾美術(shù)館藏中國佛造像研究為題，分《研究篇》《著錄篇》兩冊，《金石之軀寓慈悲美國佛利爾美術(shù)館藏中國佛教雕塑（著錄篇）》為“著錄篇”，全面發(fā)表弗利爾館藏的300多件佛造像和道造像圖文資料，并詳錄其研究狀況、歷次錄信息，為研究佛利爾美術(shù)館的佛道造像提供了基本的資料基礎(chǔ)。

《金石之軀寓慈悲美國佛利爾美術(shù)館藏中國佛教雕塑（研究篇）》為《研究篇》，再分六章分別進行“美國的中國佛教藝術(shù)收藏與弗利爾美術(shù)館”“弗利爾美術(shù)館藏中國佛教雕塑的時代與地域風格”“弗利爾美術(shù)館藏中國石窟造像的辯別與歸位”“幾件在研究中國美術(shù)史上有特殊意義的佛教雕塑”“弗利爾美術(shù)館藏盧舍那法界佛像研究”“真品還是贗品：中國佛

洗硯池晉墓是在王羲之故居公園擴建工程中偶然發(fā)現(xiàn)的，晉墓發(fā)掘工作得到了臨沂市委、市政府的高度重視，當時的臨沂市文化局領(lǐng)導(dǎo)對該項工作做了精心安排，臨沂市市容、公安、財政等部門給予了大力支持，公園建設(shè)工程部門密切配合，當時的臨沂市文物保護辦公室和市博物館全體同志幾乎全部參加了考占發(fā)掘或文物初步清理和清點工作。因此，考古發(fā)掘和

宋代是傳統(tǒng)考古學(xué)和考古圖譜興盛的時期，其成就世所共知，現(xiàn)代中國考古學(xué)就是以宋、清兩代的傳統(tǒng)古器物學(xué)為基礎(chǔ)，引入西方考古學(xué)建立起來的。隨著大量文物的出土，宋人開始以書籍著錄所見之古器，產(chǎn)生了一批專門記載古器物的圖書。考古圖譜是由形制而及銘識的一類古器物譜錄圖書�？脊蓬愖V錄著錄古器物的體例，一般先記器名、藏家，然后摹繪圖像

玉文化普及讀物。本書分君子如玉、敬天格物、器皿美學(xué)、器用有形、絜靜精微五個部分，追溯了中國古代玉器的造型、設(shè)計及其美學(xué)特征，并結(jié)合作者自身從事玉器造型設(shè)計經(jīng)驗進行有的放矢的講述。書后附錄了江春源設(shè)計玉鏈瓶、玉擺件等圖片120余幅，每一幅均有造型設(shè)計的賞析。

文物學(xué)家、考古學(xué)家孫機敘談古代文物，喚醒沉睡在博物館中的千年古物，為讀者搭建了一座通往古代的橋梁，引領(lǐng)我們走進活的古史。作者在文物研究、鑒定方面造詣深湛，擅長運用文物與文獻相互契合的方式和曉暢的文筆，一器一物，揭示起源與演變，解析特殊技藝的妙諦。既有宏觀的鳥瞰，更有細節(jié)的發(fā)明。舉凡歷史時期的動物、飲食、武備、科技、佛教

本書根據(jù)CCTV《走進科學(xué)》雜志相關(guān)內(nèi)容編輯而成，薈萃了中央電視臺《探索發(fā)現(xiàn)》《走進科學(xué)》等品牌欄目內(nèi)容，分為青銅生活、青銅禮器、青銅兵器、鑒寶等篇章，展現(xiàn)出輝煌的中國青銅文化，出版價值高。

《簡帛語言文字研究（第8輯）》是由西南大學(xué)漢語言文獻研究所編輯，旨在推出有關(guān)甲骨文、金文、簡帛、石刻及敦煌文獻等出土文獻研究的新學(xué)術(shù)成果�！逗啿�語言文字研究（第8輯）》收集論文22篇，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，其觀點鮮明，材料扎實，論證嚴密，具有相當?shù)膶W(xué)術(shù)研究價值和參考價值。

本書包括鈞瓷之魂等三十多部展現(xiàn)中國瓷器藝術(shù)的紀錄片內(nèi)容，反映了我國瓷器文化的源流、瓷器自身承載的歷史文化審美價值。書中展現(xiàn)的精辟識見、保存的第一手人物專訪資料等彌足珍貴，為讀者提供了可信的資訊、廣闊的視角，出版價值高。

石刻與印刷的佛教文獻并存，前者往往可以補史之闕，糾史之誤，證史之實。本書作者從眾多的石刻碑志中，擷取一小部分面世，為的是引導(dǎo)人們重視碑志。作者選取了不同時代和地區(qū)的碑志，題材則涉及佛教人物、事件，學(xué)派和宗派，顯教和密教，等等。