《淞隱漫錄》又名《后聊齋志異圖說(shuō)》《繪圖后聊齋志異》，是清代王韜的一部文言短篇小說(shuō)集，其體裁和題材都仿照蒲松齡《聊齋志異》，但取材范圍較《聊齋志異》廣，如包括外域之風(fēng)土人情以及煙花粉黛等。本書整理者對(duì)其文本進(jìn)行詳細(xì)注釋，并附有精妙評(píng)析，借由原撰者“三十年來(lái)所見(jiàn)所聞、可驚可諤之事”，以期全面反映清代社會(huì)概貌和原撰者的心路

本書是一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。這本書主要收錄魏晉南北朝各類人物，包括帝王、將相、隱士等，并對(duì)這些人物的形貌、語(yǔ)言、才學(xué)等各方面進(jìn)行了傳神的描寫。在這些歷史小故事中，讀者不僅能夠領(lǐng)略更真實(shí)、更多元的文化景觀，也能從中獲得比正統(tǒng)史書更鮮活的文化領(lǐng)悟與心性滋養(yǎng)。

《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途遇到九九八十一難，歷盡艱險(xiǎn)，三位徒弟各施本領(lǐng)，一路保護(hù)唐僧，斬妖除魔，化險(xiǎn)為夷，到達(dá)西天取得真經(jīng)，修成正果的故事。這部小說(shuō)自成書至今，幾百年來(lái)家喻戶曉，深受讀者的喜愛(ài)，已被翻譯成多種語(yǔ)言，在中國(guó)及世界各地廣為流傳，成為傳世不朽的經(jīng)

《水滸傳》是我國(guó)shou部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，具體而生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗、腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，塑造了一大批梁山好漢的光輝形象，形象地揭示了封建社會(huì)官逼民反的客觀真理和農(nóng)民起義失敗的內(nèi)在原因。

《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，全名為《三國(guó)志通俗演義》，展現(xiàn)了從東漢末年到西晉初年近百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國(guó)時(shí)代政治、軍事斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化，記敘了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。

《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，是中國(guó)古典小說(shuō)的代表之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者，在思想性和藝術(shù)性上都取得了極高成就。全書以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，主舞臺(tái)設(shè)在賈府大觀園，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為主體，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線，塑造了一個(gè)宏大的藝術(shù)世界。

《封神演義》，俗稱《封神榜》，是與《西游記》齊名的神魔小說(shuō)。講述商紂王荒淫無(wú)道，武王伐紂、姜子牙封神的故事，鋪敘道教諸仙和眾神來(lái)歷，塑造了姜子牙、哪吒、楊戩、土行孫、哼哈二將、四大天王等民間喜聞樂(lè)道的藝術(shù)形象。全書描寫生動(dòng)，充滿奇異的想像，歷代為廣大讀者所喜愛(ài)。本書以清初四雪草堂刊本為底本，王維緹點(diǎn)校整理。錢伯城《前言

《羅剎海市》是清代文學(xué)家蒲松齡《聊齋志異》中的一篇充滿奇幻想象的文言文小說(shuō)，作品主要講述了在古代羅剎國(guó)和海市蜃樓之間，馬驥和龍女的故事，內(nèi)容反映了蒲松齡所處的時(shí)代和社會(huì)背景。繪本采用精折裝的裝幀方式，貫穿兩條主線：一條是折頁(yè)正面根據(jù)小說(shuō)發(fā)展情節(jié)精心繪制插畫，搭配簡(jiǎn)短文言文；一條是折頁(yè)背面《羅剎海市》精彩的文言文故事，搭

本書由南朝宋文學(xué)家劉義慶主持編寫而成，是中國(guó)古代志人小說(shuō)的代表，主要記載東漢末期到魏晉時(shí)名士們的言行。全書的故事按內(nèi)容分為“德行”“言語(yǔ)”“政事”“文學(xué)”“方正”等三十六類。內(nèi)容涉及那個(gè)時(shí)代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)尚等多個(gè)方面�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》用極簡(jiǎn)的筆墨，集中展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)重才情、好機(jī)辯、善清談的社會(huì)風(fēng)氣，不少名篇在后世

《搜神記》，存一卷，題“句道興撰”。句道興其人不詳。本書行文相對(duì)質(zhì)樸，或出下層文人之手。今見(jiàn)敦煌文獻(xiàn)中殘存有關(guān)《搜神記》文本凡八號(hào)，據(jù)張涌泉、竇懷永等考察，有關(guān)文本分屬三個(gè)系統(tǒng)：系統(tǒng)一凡五號(hào)，即日本中村不折藏本(以下簡(jiǎn)稱“中村本”)、伯五五四五號(hào)、伯三一五六號(hào)、斯三八七七號(hào)、伯二六五六號(hào)；系統(tǒng)二凡一號(hào)，即斯五二五號(hào)；系