從物質(zhì)和意識的領(lǐng)域來理解，信仰就是一種意識，道德就是意識對物質(zhì)的反作用。從真理的概念來理解，信仰就是人們對未來世界正確的意識，道德就是在信仰的支配下正確的行為。如果我們站在個人的角度來講，信仰就是“自以為是”的信念。道德便是信仰支配下的行為。由于人是時代的產(chǎn)物，又由于每個人所處的環(huán)境不盡相同，所以，人與人的信仰也就不

這套充滿神秘和驚奇的奇幻生物檔案，介紹了世界范圍內(nèi)的精靈、龍、怪物和神獸們光怪陸離的形象和故事，其中栩栩如生的畫面和娓娓道來的文字，加上作者刻意將畫面做舊的繪畫效果，營造出神秘而古老氛圍，讓讀者一翻開書就感受到神奇而詭異的氣氛！該系列包括4本書：《精靈與仙女》《龍》《怪物》《神獸》。每本約為30節(jié)，主要介紹從古至今在世

韓國壇君神話研究

《神話的力量：在諸神與英雄的世界中發(fā)現(xiàn)自我》是一本重新認(rèn)識神話、發(fā)現(xiàn)自我、探知關(guān)于心靈真理的書�！耙�穌的復(fù)活不是肉體的復(fù)活，而是精神生命的重生，佛陀經(jīng)歷的苦難不是外在的磨難，而是內(nèi)省的誘惑；我們被趕出伊甸園，并不是因為神的憤怒，而是源于我們對生活本能的依戀……”我們之所以對豐沛的神話智慧感到疏離，是因為我們失去了解讀神

天上有飛機(jī)、云朵、太陽、星星，對人類而言，諸神或者上帝也在天上。但在九重云霄之上，真的有著一切事物的創(chuàng)造者嗎？如何談?wù)撍�？又該怎樣理解這一切呢？——一方面，人類以迥異的方式想象出這個不可見的存在者的形象；另一方面，在有些人看來，天只是天、天是空的。

坎貝爾是一名在神話的奇妙世界中尋找啟示的文化英雄，他創(chuàng)造性地將人文價值及宇宙性的精神體驗，注入當(dāng)代科學(xué)及藝術(shù)的詮釋中，不僅豐富了神話學(xué)的研究領(lǐng)域，更為人類未來的新神話開辟出遼闊的想象空間。在《指引生命的神話：永續(xù)生存的力量》中，他將文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)等知識應(yīng)用到對神話的解讀，并將神話思維應(yīng)用到對人類歷史

當(dāng)歷史將人類帶入新千年的征程，人類社會文明形態(tài)的演進(jìn)也走到了向新的文明形態(tài)跨越的歷史轉(zhuǎn)折點，即人類社會將進(jìn)入一個新的文明階段——“后現(xiàn)代”的生態(tài)文明時代。嚴(yán)格地說，人類文明的發(fā)展出現(xiàn)這一“歷史性轉(zhuǎn)折”，與世紀(jì)的更迭并無干系，也非完全出自人類的理性思考。換言之，這既是人類歷史發(fā)展的被迫之舉，是人類面對嚴(yán)酷的全球生態(tài)環(huán)境必

《中國各民族原始宗教資料集成（苗族、水族卷）》可能匯集迄今為止有關(guān)各民族原始宗教的全部資料，其來源有四：一是實地調(diào)查，二是考古發(fā)現(xiàn)，三是歷史文獻(xiàn)記載，四是學(xué)術(shù)論著中具有資料價值的記敘。這將是我國各民族原始宗教研究資料的全面集成。

民間信仰習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的某些特定分支延續(xù)至今的產(chǎn)物，是我們研究各民族歷史文化特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化石。加強(qiáng)對民間信仰習(xí)俗的了解，有利于促進(jìn)文化認(rèn)同、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定。本書是作者對新時期中國民間信仰習(xí)俗的性質(zhì)、特征、地位和作用的研究成果。本書以上海、江西、福建、浙江、江蘇、河南、遼寧、山東、陜西

一、中國學(xué)術(shù)文化名著文庫，旨在為讀者提供20世紀(jì)二三十年代以來的中國學(xué)術(shù)精品。當(dāng)時，學(xué)問家經(jīng)歷了新文化運動，西學(xué)東漸，學(xué)術(shù)革新；因時應(yīng)勢而現(xiàn)出版高峰，大師名家之作數(shù)量激增，質(zhì)量上乘，對此時及后世的中國學(xué)術(shù)發(fā)展與演進(jìn)均產(chǎn)生了巨大的影響。二、本叢書精選此時大師名家之有關(guān)學(xué)術(shù)文化經(jīng)典著作，以期對20世紀(jì)以來的中國學(xué)術(shù)文化做一