木心說，到了成名之日，我才眼睜睜地看著自己被埋沒了。 晚年從美國返回故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)之前，他決定，不入畫廊，不進拍賣行，不接待采訪，不作講演，不發(fā)表文章，不收禮物，不題字此七不，歸國之日的態(tài)度也。 木心說，人在歷史的位置，也不過是一個床位。 在木心目前已出版的所有著作之外，尚有相當(dāng)數(shù)量的筆記簿與散稿，從未面世，估計逾百萬字。由

二十四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，它是上古先民順應(yīng)農(nóng)時，通過觀察天體運行，認知一歲（年）中時候、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。上古時代確立節(jié)氣依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移（斗柄指向），現(xiàn)行確立節(jié)氣依據(jù)太陽周年視運動（黃經(jīng)度數(shù)）；兩種確立方法雖然不同，其實造成斗轉(zhuǎn)星移的原因則是地球繞太陽公轉(zhuǎn)，因

內(nèi)容簡介： 《蘇北少年堂吉訶德》以記敘性非虛構(gòu)文體為孩子講述作者在興化街頭長大的童年生活，紅領(lǐng)巾泳褲，奶奶的蠶豆等情節(jié)感人至深。全文莊重與詼諧并具，情感與記憶交織，不可多得。書中具體收錄了《補丁》《游泳褲》《九月的云》《水利工地》《盲人老大朱》等作品。

《花田半畝》源于田維的博客，取意于朱熹的《觀書有感》:半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。《花田半畝》的正文是田維所有博客的精華，以及各界人士的評論、祝福。本書主要記錄了田維在身患絕癥期間對生命與青春的追問，文字充滿了愛、感恩、堅韌與真誠。正如她所言花田里的文字，不是生活真實的熱鬧，是飄在半

吳伯簫散文的成就和影響是公認的，為滿足中小學(xué)生讀者拓展閱讀的需求，我們從本社1983年版《吳伯簫散文選》中精選了三十篇適合學(xué)生閱讀的經(jīng)典之作，按寫作時間編排，并對其中稍顯艱深的字詞略加注釋，以便讀者理解，特此說明。

晩清學(xué)人李慈銘說：公牘別是人間一種文字。尺牘也是。 《疏林尺牘》之文，以周作人闡明看《秋水軒尺牘》，在現(xiàn)代化的中國說起來恐怕要算是一件腐化的事為始篇，以蘊今典滿紙而昭其峻烈之性的《先師吳興錢玄同先生手札》為終篇。先前秘弆，后昆于雨過天晴之時公開印行的徐光啟、林則徐、翁同龢、于文襄、張之洞、王弢、袁昶、許景澄、俞曲園、張

本書共分四部分:湘西之戀、湘西情緣、大地風(fēng)雨、文壇夢憶。主要收錄的作品包括:《向警予之歌》《滄桑賀龍橋》《名將的情懷》《沅有芷兮》《難忘雪峰山》《屈原流放地溆浦》《鳳凰,別樣的魅力》《阿拉女人》《王村鎮(zhèn)風(fēng)韻》《美麗的德夯矮寨》等。

作者用如花般細膩的文筆，記錄著城市中一年四季的光影變幻、花葉衰華。她用自己、冷靜又充滿溫度的視角觀察著城市中的人、事、物。整個文章充滿了作者對生活的熱愛、對工作的付出和對未來的向往，通過文字就可以感受到作者藏于花間的那顆熱愛生活的心。作為一本散文集，錄了作者一年中對于植物觀察和感悟，這是一本富有生活情趣的“花卉小札”。

本書講述了作者對故鄉(xiāng)的深厚情感，記錄了生活中的真情故事和感人的事跡，從一山一水、一草一木，生活中的人和事中提煉出散發(fā)著泥土芬芳的真善美，給人以溫暖，給人以力量,文章樸素、自然、真實，處處洋溢著濃郁的生活氣息和樸素真切的情感。收錄的文章均曾在《人民日報》《光明日報》《中國青年報》《中國文化報》《中國教育報》等報刊發(fā)表或刊

本書稿為個人格言式短語集。輯錄有關(guān)人生感悟、道德修養(yǎng)、哲理思辨、勵志情操等方面的格言式語句數(shù)百條，分為人生況味、修養(yǎng)妙語、心靈境界、道德審視、精神家園、哲理思辨六個板塊。大部分內(nèi)容系自2020年至2021年上半年《北方新報》“思露花語”專欄發(fā)表的文章。這些勵志的隨想文字在見報期間，頗受社會廣泛關(guān)注，并得到區(qū)內(nèi)外廣大讀者