《20世紀(jì)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是武漢大學(xué)出版社出版的《20世紀(jì)學(xué)術(shù)發(fā)展叢書》之一，以武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心研究人員為主體編寫完成，參與人員（按姓氏拼音排序）為武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心的代謙、郭熙保、馬穎、潘敏、譚崇臺(tái)、文建東、葉初升，武漢理工大學(xué)的周軍、別朝霞，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)的王愛(ài)君。其中譚崇臺(tái)為主編，文建東、代謙為副主

本書為美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家鄧肯·K.弗利所著，作為羅伯特·海爾布羅納的經(jīng)典之作《塵世的哲學(xué)家》的精華版，可謂是“經(jīng)濟(jì)學(xué)的智者指南”。本書不僅闡述了包括亞當(dāng)·斯密、馬爾薩斯、李嘉圖、卡爾·馬克思、凱恩斯、哈耶克、凡勃倫和熊彼特在內(nèi)的8位在經(jīng)濟(jì)學(xué)史上舉足輕重人物的偉大理論，更是獨(dú)辟蹊徑，以“亞當(dāng)謬論”為線索貫穿始終，融合作者深

馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)指馬克思和恩格斯經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中體現(xiàn)的關(guān)于人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的規(guī)律的理論體系。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是與資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，以及其他階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)相對(duì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)意識(shí)的理論表現(xiàn)，是近代以來(lái)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)、革命實(shí)踐的產(chǎn)物，并在馬克思、恩格斯逝世以后，隨著國(guó)

《西方經(jīng)濟(jì)思想史》堅(jiān)持了歷史與邏輯、科學(xué)與人文相統(tǒng)一的原則，敘述了西方經(jīng)濟(jì)思想從古希臘、古羅馬、中世紀(jì)到重商主義、古典主義、新古典主義、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過(guò)程，以古代、中世紀(jì)、近代和現(xiàn)代各個(gè)時(shí)期具有代表性的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想和貢獻(xiàn)為依托，從邏輯上分析了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想、觀點(diǎn)和方法的演變。《西方經(jīng)濟(jì)思想史》還重點(diǎn)關(guān)注了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)

《西方經(jīng)濟(jì)思想流變論》對(duì)古希臘至20世紀(jì)這一漫長(zhǎng)歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想的流變過(guò)程進(jìn)行了系統(tǒng)、歷史的介紹，按其所屬階段的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，從流變的結(jié)構(gòu)性和傳承關(guān)系的角度，對(duì)各相應(yīng)時(shí)期經(jīng)濟(jì)思想的主流與非主流以及二者之間位置的轉(zhuǎn)換進(jìn)行了探討和論述�！段鞣浇�(jīng)濟(jì)思想流變論》的新穎之處在于重新評(píng)價(jià)了馬爾薩斯、李斯特、馬克思和恩格斯、伯恩斯坦等

人類歷史上偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他們的思想光芒映照人類文明的天空。 這本由中國(guó)經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社2009年9月份重點(diǎn)推出的暢銷書是經(jīng)濟(jì)學(xué)大師系列叢書之一。該書對(duì)近代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)頭一人——亞當(dāng)·斯密的一些理論觀點(diǎn)作了剖析。是廣大讀者掌握和了解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一本好書。

芝加哥大學(xué)為何匯聚了那么多帶來(lái)經(jīng)濟(jì)和商業(yè)變革的思想家？為何出了那么多諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，《芝加哥學(xué)派》對(duì)此給出了詳盡而深入的回答作為第一部研究芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)派歷史的著作，《芝加哥學(xué)派》不僅有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且文筆優(yōu)美、妙趣橫生，讀來(lái)不僅可以掌握芝加哥學(xué)派的歷史，對(duì)大學(xué)如何辦學(xué)、如何培養(yǎng)頂尖學(xué)術(shù)人才，對(duì)了解杰出學(xué)者的成

1980年，26歲的研究生保羅·羅默開(kāi)始思考最古老的經(jīng)濟(jì)學(xué)難題。10年以后，他解決了它，并發(fā)表了一篇文章，從而引發(fā)了一場(chǎng)持久的關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的大討論。在《知識(shí)與國(guó)家財(cái)富》這本書中，作者以羅默的文章作為中心，回顧了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和這個(gè)最古老的難題。成本遞減悖論，首先由兩百多年前的亞當(dāng)·斯密發(fā)現(xiàn)，但在之后的19世紀(jì)和20世紀(jì)變得

該書是一項(xiàng)有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)前史的研究成果。作者從西方文化和社會(huì)變遷的關(guān)聯(lián)中，研究經(jīng)濟(jì)觀念的發(fā)生和發(fā)展翹程。從古希們來(lái)、古希臘、古羅馬、基督教這些西方文化的基因中，尋拱諸如“稀缺性”、“勞動(dòng)”、“價(jià)值”、“看不見(jiàn)的手”等最基本經(jīng)濟(jì)觀念的歷史和文化根據(jù)。從地理大發(fā)現(xiàn)、文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命、哲學(xué)變革這些西方文化的重要事

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一本介紹現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的教科書，書中對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理進(jìn)行了介紹。微觀部分主要分析單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位如廠商和消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)行為，以及單個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象等，主要內(nèi)容包括：需求、供給和價(jià)格決定理論，消費(fèi)者行為理論，生產(chǎn)理論，成本理論，市場(chǎng)理論，分配理論，市場(chǎng)失靈和微觀經(jīng)濟(jì)政策等。宏觀部分主要以整個(gè)國(guó)