李嘉誠(chéng)曾說(shuō)，一個(gè)人的失敗本質(zhì)上是自我管理的失敗，而一個(gè)人的成功則是自我管理的成功。人生是一個(gè)需要不斷完善的過(guò)程，學(xué)會(huì)自我管理對(duì)一個(gè)人的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)樗�能讓你變得越�?lái)越優(yōu)秀，越來(lái)越成功。 所以，你想擁有怎樣的世界？想做怎樣的人？想養(yǎng)成怎樣的習(xí)慣？其實(shí)，一切的主動(dòng)權(quán)都在你的手中。

是否會(huì)溝通、能否說(shuō)明白，很大程度上決定了你未來(lái)的職場(chǎng)發(fā)展！說(shuō)話啰唆，缺少重點(diǎn)，怎么辦？公開(kāi)表達(dá)，人多緊張，怎么辦？圖表寫(xiě)作，沒(méi)有思路，怎么辦？原本有料，語(yǔ)塞掙扎，怎么辦？在職場(chǎng)中，只會(huì)做事還不夠，高質(zhì)量的表達(dá)和溝通常常是驗(yàn)證思考質(zhì)量的重要標(biāo)尺。對(duì)商務(wù)溝通的學(xué)習(xí)者而言，麥肯錫結(jié)構(gòu)化商務(wù)溝通是高標(biāo)準(zhǔn)商務(wù)溝通的典范。本書(shū)以麥

書(shū)稿是在對(duì)浙北水村開(kāi)展了近3年的田野研究基礎(chǔ)上形成的個(gè)案研究。村子位于杭州西部，距離阿里巴巴（西溪園區(qū)）直線距離僅5公里。阿里等強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)力量的介入，使得村莊外貌完成了較為急速地現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，而社會(huì)結(jié)構(gòu)將長(zhǎng)期處于深度轉(zhuǎn)型過(guò)程中。書(shū)稿集中于對(duì)鄉(xiāng)民生活中的信仰實(shí)踐、婚嫁觀念、鄉(xiāng)村儀式等內(nèi)在日常秩序進(jìn)行持續(xù)觀察與真實(shí)描述，研究認(rèn)為

共情是中華傳統(tǒng)文化的精華，需要繼承、發(fā)揚(yáng)和培養(yǎng)。同時(shí)，共情也是兒童發(fā)展健全人格、適應(yīng)社會(huì)需求應(yīng)具備的重要軟實(shí)力，本書(shū)以兒童共情為研究重點(diǎn)并探討相關(guān)影響因素�；�于理論回顧和實(shí)證研究，本書(shū)提出了具有一定學(xué)術(shù)前瞻性的兒童共情的注意雙加工模型，并在分析學(xué)前期兒童共情的特點(diǎn)及其影響因素的基礎(chǔ)上,提出了培養(yǎng)兒童共情的多條路徑，具有

閱讀這本書(shū)，你將學(xué)到：如何向上管理，如何避免無(wú)意識(shí)偏見(jiàn)，你的身體會(huì)給你傳遞哪些信號(hào),如何培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力,如何給人留下深刻的第一印象,如何自信地與人溝通。如何發(fā)掘內(nèi)在力量、理解社交環(huán)境、磨煉溝通技巧、提升個(gè)人存在感和影響力。

界限感與分寸感（高情商人際關(guān)系交往心理學(xué)讀物）

《非暴力溝通實(shí)踐手冊(cè)》（修訂版）是《非暴力溝通》的英文版編輯呂靖安女士為配合《非暴力溝通》（修訂版）一書(shū)的學(xué)習(xí)而策劃的配套學(xué)習(xí)用書(shū)。本修訂版為配合《非暴力溝通》的修訂版，相應(yīng)添加了一章內(nèi)容，指導(dǎo)讀者進(jìn)行歷時(shí)14周的學(xué)習(xí)和持續(xù)的練習(xí)。本手冊(cè)提供了14個(gè)任務(wù)，與《非暴力溝通》（修訂版）的14個(gè)章節(jié)相對(duì)應(yīng)，幫助讀者系統(tǒng)

在人均“社恐”的今天，你如何與別人交流？ “社恐”一詞雖有自嘲的成分在，卻令越來(lái)越多的人開(kāi)始正視社交恐懼癥，努力尋求解決方法。 而本書(shū)恰恰為這一人群提供了系統(tǒng)、全面的相關(guān)知識(shí)。 作者也是在自身曾患有社交恐懼癥的經(jīng)歷中總結(jié)出的一套行之有效的方法。 —————— 本書(shū)是日本心理學(xué)家岡田尊司講解社交恐懼癥的

身份認(rèn)同早已為學(xué)術(shù)界所關(guān)注，眾多學(xué)者對(duì)其內(nèi)涵和意義進(jìn)行了深入的探討和研究。本書(shū)簡(jiǎn)要梳理了身份認(rèn)同的內(nèi)涵和相關(guān)理論基礎(chǔ)，隨后選取了相關(guān)社會(huì)主體，對(duì)其社會(huì)身份認(rèn)同進(jìn)行了深入的理論探究。對(duì)教師的社會(huì)身份認(rèn)同及其建構(gòu)進(jìn)行了分析；基于新媒體環(huán)境研究了旅游群體的身份認(rèn)同問(wèn)題；以滑板運(yùn)動(dòng)為例，對(duì)運(yùn)動(dòng)群體的身份認(rèn)同及其建構(gòu)進(jìn)行了詳細(xì)的

本書(shū)共分為10個(gè)項(xiàng)目，對(duì)儀態(tài)禮儀、日常交往禮儀、求職禮儀、教師禮儀、旅游服務(wù)禮儀、酒店服務(wù)禮儀、護(hù)理禮儀、營(yíng)銷禮儀、涉外禮儀、節(jié)慶禮儀等內(nèi)容做了闡釋。