一部好的管理類圖書，必須有很強的針對性，使讀者有法可依、有跡可循，能夠?qū)W得進(jìn)，用得上。本書鎖定中國式管人的三大關(guān)鍵——動之以情、曉之以理、束之以法，用“情”“理”“法”三大法寶，一一破解管理難題。

本書確有領(lǐng)導(dǎo)智慧的沉淀，領(lǐng)導(dǎo)者如果能抽點時間，靜下心來，品嘗一下登上領(lǐng)導(dǎo)快車的愜意，領(lǐng)悟六堂領(lǐng)導(dǎo)學(xué)課的內(nèi)蘊，相信可以幫助方大領(lǐng)導(dǎo)者深刻認(rèn)知領(lǐng)導(dǎo)活動的規(guī)律，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法，掌握領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，提高領(lǐng)導(dǎo)水平，更好地實現(xiàn)從經(jīng)驗領(lǐng)導(dǎo)向科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)工作的科學(xué)化。

本書是根據(jù)馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展的需要，適應(yīng)高校思想政治教育等專業(yè)�？粕�、本科生教學(xué)的需要，以及高校全體文科碩士研究生和部分專業(yè)博士研究生的教育培養(yǎng)的需要而編著的。本書以馬克思主義發(fā)展史為主線，較為完整地體現(xiàn)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承的思想體系和各自獨創(chuàng)性的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，使讀者對馬克思主義基

內(nèi)容簡介 《克勞森領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》可以幫助學(xué)生以及實踐中的管理者理解和應(yīng)用領(lǐng)導(dǎo)的原則。本書不是要縱覽各種領(lǐng)導(dǎo)理論（盡管附錄中介紹了相關(guān)內(nèi)容），而是要為學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)的人提供指導(dǎo)，幫助他們建立適合自己的領(lǐng)導(dǎo)模型。為此，本書提出了一個靈活的領(lǐng)導(dǎo)模型以及相關(guān)的概念，它們適用于各種環(huán)境，就好像一輛四輪驅(qū)動的汽車，能夠暢行于

在知識經(jīng)濟、全球互動的時，導(dǎo)者的導(dǎo)能力臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何繼承傳統(tǒng)導(dǎo)科學(xué)與*，汲取古今中外導(dǎo)科學(xué)與*華，提高導(dǎo)**是作者的初。本書分十一章，在收外導(dǎo)科學(xué)與*及實踐*成果的基礎(chǔ)上，重點介紹導(dǎo)者素質(zhì)，導(dǎo)者選、用人、人的*，導(dǎo)者用權(quán)、決策的*，導(dǎo)者激勵及溝通的*等內(nèi)容。讀者既能從中感受到導(dǎo)科學(xué)理論的震撼力，又能會到導(dǎo)*的感染力

拉塞爾·帕爾默（RUSSetIE．Palmer）年僅37歲時就成為了德勤會計師事務(wù)所的CEO，也是“四大”會計師事務(wù)所歷史上最年輕的CEO。在27年成功的職業(yè)生涯之后，他成為了沃頓商學(xué)院的院長，把沃頓商學(xué)院由一個名不見經(jīng)傳的商學(xué)院變成了連續(xù)多年全美排名第一的商學(xué)院。目前，他成功地運作著自己的投資公司。帕爾默的三次

領(lǐng)導(dǎo)不是一種職業(yè)，而是一種行為，更是一種習(xí)慣養(yǎng)成。謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給那些對領(lǐng)導(dǎo)學(xué)話題或者領(lǐng)導(dǎo)學(xué)實踐感興趣的讀者。21世紀(jì)是一個快速、多變、機遇與危機并存的世紀(jì)，《CEO領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》是一本指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者如何在這樣的新環(huán)境下提高其領(lǐng)導(dǎo)才能的教材。 這是一本基于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)但又強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的書，豐富的具有“中國情調(diào)”的管理案例是《C

卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力能否練就，又該如何練就？這本書或許會帶給讀者一啟示。在書中，作者向我們揭示了如何培養(yǎng)出色的領(lǐng)導(dǎo)力，而其理念恰與中國千百年來的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的修身治世哲學(xué)不謀而合。

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。本書是在汲取國內(nèi)外領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，從領(lǐng)導(dǎo)活動的科學(xué)化、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的藝術(shù)化兩個層面，系統(tǒng)分析和論證了領(lǐng)導(dǎo)的含義與本質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)理論、領(lǐng)導(dǎo)職能、領(lǐng)導(dǎo)主體、領(lǐng)導(dǎo)體制、領(lǐng)導(dǎo)決策、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)效能以及領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新等內(nèi)容。在對領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，讀者既能從中感受到領(lǐng)導(dǎo)理論的震撼力，又

古今中外，大千世界，領(lǐng)導(dǎo)者無處不在。無論是男女還是老幼，在各種組織內(nèi)被稱為領(lǐng)導(dǎo)者的人比比皆是。年少者今天不是領(lǐng)導(dǎo)者，明天將成為領(lǐng)導(dǎo)者；年長者今天領(lǐng)導(dǎo)別人，退出領(lǐng)導(dǎo)崗位后又不可避免地被人領(lǐng)導(dǎo)；有的人即使在工作單位里不是領(lǐng)導(dǎo)者，由于是家庭主角回到家里也是“一家之長”的領(lǐng)導(dǎo)，甚至還要領(lǐng)導(dǎo)相當(dāng)級別的領(lǐng)導(dǎo)者。如果從思想層次上進(jìn)行