本書展現(xiàn)了現(xiàn)代人的困境：渴望親密關(guān)系，但又希望免受傷害。親密關(guān)系在傳統(tǒng)社會(huì)中扮演著重要角色。隨著社會(huì)與科技的發(fā)展，人與人的連結(jié)也發(fā)生巨大的改變。在后現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)人比以往任何時(shí)候都擁有更多的生活空間，社會(huì)開發(fā)的程度越來越高，我們有更多的辦法避免親密關(guān)系及其傷害，日趨封閉自己，帶上耳塞，盯著手機(jī)，就能應(yīng)對(duì)生活中的一切。作

本書向讀者介紹了公共關(guān)系學(xué)的基本理論，并構(gòu)建了一個(gè)相對(duì)全面的理論框架。全書以公共關(guān)系的發(fā)展沿革、現(xiàn)代公共關(guān)系發(fā)展的背景條件、公共關(guān)系的概念與觀念為切入點(diǎn)，講解公共關(guān)系的基本知識(shí)，重點(diǎn)探討公共關(guān)系的組成與傳播、公共關(guān)系的戰(zhàn)略與運(yùn)作、公共關(guān)系的實(shí)踐等內(nèi)容，最后基于現(xiàn)實(shí)背景探索公共關(guān)系具體實(shí)操的可能性。本書體例清晰，語言通俗

社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家的研究表明，人們每天都可能會(huì)程度不等地用到5-200次謊言。這也可能意味著我們生活在一個(gè)真話、假話混雜的環(huán)境中，但沒人喜歡謊言，沒人喜歡被欺騙。 本書作者馬庫斯·舒爾梅耶用他曾作為刑事律師和法證心理學(xué)研究人員的研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出了一種普通人就能掌握的鑒謊方法——BACON法，通過對(duì)一個(gè)人的人格與背景進(jìn)

本書是英國心理學(xué)會(huì)推薦用書，自首版至今出版25年來修訂到目前的第6版。作者均為心理學(xué)界的頂尖學(xué)者.內(nèi)容將社會(huì)心理學(xué)的經(jīng)典知識(shí)與社會(huì)發(fā)展的最近前沿相結(jié)合，適合各階段的學(xué)生使用，每一章的作者均為本專業(yè)的最有影響力的教授，每章內(nèi)容涉及這一領(lǐng)域的重要主題、關(guān)鍵研究，展現(xiàn)了相關(guān)領(lǐng)域的研究如果與之建立聯(lián)系，并如何將經(jīng)典理論與當(dāng)代的

本選題以中國藏族、回族、壯族3個(gè)民族鄉(xiāng)村為研究對(duì)象，分民族、分層次、分區(qū)域比較、探討民族地區(qū)鄉(xiāng)土社會(huì)與現(xiàn)代國家的互動(dòng)關(guān)系，同時(shí)融入近年來作者關(guān)于惠農(nóng)政策、民生政策、貧困治理與鄉(xiāng)村振興方面的調(diào)查、研究和思考的一些成果。本選題將民族、國家引入基層治理，展現(xiàn)出少數(shù)民族地區(qū)基層治理的特殊性，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域具有較強(qiáng)的開拓性，對(duì)我

本書以作者過去的部分生活經(jīng)歷,以抒情的筆調(diào)講述了離我們并不遙遠(yuǎn)的那個(gè)時(shí)代的變遷。以自己作為案例來記述生活日常,匯集點(diǎn)滴文化,透析社會(huì)的細(xì)微變化,是人類學(xué)探索的一條重要途徑,同時(shí)也是一次大膽的嘗試。本書記述了村莊的變遷和作者從村莊出發(fā)的學(xué)習(xí)工作經(jīng)歷,向我們展示了武陵山區(qū)農(nóng)村風(fēng)云變幻的一個(gè)側(cè)影,尤其是他親身經(jīng)歷的五十來年的

本書共分為五章,第一章介紹了為什么人際關(guān)系會(huì)給人帶來強(qiáng)烈的疲勞感,從第二章到第五章分別介紹了四類緩解人際疲勞的方法,分別是依靠共鳴快速拉近與人的距離,減少社交壓力;保護(hù)邊界感,避免過于密切的距離帶來的人際疲勞;巧妙運(yùn)用談話技巧,輕松打造良好的人際關(guān)系;鍛煉大腦的工作記憶功能,花較少的精力處理更多的社交事務(wù)。

本書通過研究少年兒童權(quán)威認(rèn)知的發(fā)展及其對(duì)利他行為影響的理論和實(shí)證研究，了解不同年級(jí)、性別、家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的少年兒童對(duì)權(quán)威認(rèn)知的現(xiàn)狀以及發(fā)展規(guī)律，既可以補(bǔ)充兒童社會(huì)認(rèn)知領(lǐng)域研究?jī)?nèi)容、完整地認(rèn)識(shí)少年兒童權(quán)威認(rèn)知發(fā)展?fàn)顩r，又能夠幫助教育者有針對(duì)性地培養(yǎng)少年兒童的自我意識(shí)，提高其自我認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知水平。

本書挑戰(zhàn)了在當(dāng)代批判社會(huì)理論中仍然占主導(dǎo)地位的一種趨勢(shì)，即將人文地理學(xué)簡(jiǎn)化為一面鏡子，人們過去往往偏重于對(duì)人類歷史的研究，沉湎于歷史的想象；由此帶來的直接后果是對(duì)地理、空間的漠視。本書對(duì)這種傾向提出質(zhì)疑。作者嚴(yán)厲批判了“歷史決定論”及其對(duì)地理學(xué)想象的限制作用。在論述�？�、伯杰、吉登斯、貝爾曼、杰姆遜，特別是亨利·勒菲弗

本書是一本專為女性讀者打造的，脫口秀般的日常實(shí)用溝通書。本書根據(jù)不同的生活場(chǎng)景，通過講案例說故事的方式，詳細(xì)講解具體、實(shí)用的溝通技巧，幫助互聯(lián)網(wǎng)影響下成長(zhǎng)的一代年輕人，真正做到有效溝通。書中涉及到的場(chǎng)景具體而微，給出的溝通方式實(shí)用且詳細(xì)，另外，還涉及如何營造溝通的氛圍感，調(diào)高個(gè)人溝通的能量，讓人在不知不覺中達(dá)到自然而舒