《霜染白路》收入作者程宏安近年創(chuàng)作的短篇小說26篇，小說大多取材于作者數(shù)十年來的人生經(jīng)歷，有對洋縣故鄉(xiāng)、故土、故人的深切懷念，有對人生理想和美好愛情的執(zhí)著追求，有對打工生涯和底層群體的真切體悟，有對社會現(xiàn)象和人情世故的深刻反思，等等，深度還原一代人關(guān)于出走與還鄉(xiāng)、農(nóng)村與城市、愛情與婚姻、奮斗與成長、理想與現(xiàn)實(shí)的種種樣貌

在未來的一個時刻，地球能源已經(jīng)耗盡，小冰期再次來臨，后人類社會或人工智能時代并未如期出現(xiàn)。人類向熱帶遷徙，心理劇烈動蕩。動物向北遷徙，逐漸恢復(fù)了最原始的野性。在遷徙途中，所有生命開始了第二次進(jìn)化或覺醒。這是一篇動物寓言，從動物視角反思人類機(jī)器文明之路，說明人類中心主義對于自然秩序的影響，并向西方人說話，告訴他們殖民主義

本書系1986年作者在華盛頓大學(xué)所作年度院系講座的結(jié)集，旨在系統(tǒng)地回應(yīng)同時期德國思想家哈貝馬斯的《現(xiàn)代性的哲學(xué)話語》中的啟蒙辯證主義元敘事。作者通過探討與反諷相關(guān)的事物，對西方觀念史進(jìn)行了綱要性的梳理，將反諷從一種單純的修辭手法闡釋為一種哲學(xué)構(gòu)型。作者在歷史語境中將反諷標(biāo)定為當(dāng)下的不斷自我指涉性，引出了一系列從浪漫派到

本書通過對《禪宗頌古聯(lián)珠通集》中450余位頌古作者的5700余首作品及320余位禪宗大師的1300多個公案進(jìn)行綜合研究，厘清了禪宗在宋代的傳承脈絡(luò)，梳理了兩宋禪宗思想的發(fā)展?fàn)顩r，考察了《禪宗頌古聯(lián)珠通集》的版本狀況，并在此基礎(chǔ)上研究了頌古的概念、形式特征、公案的來源、類型及參讀方法等，論述了頌古對公案闡釋的意義，指出了

一部音樂隨筆。作者馬慧元既是資深樂迷，又具備相當(dāng)?shù)目茖W(xué)素養(yǎng)，她的寫作提示了超越于音樂與科學(xué)兩個專業(yè)領(lǐng)域的另一種存在既有樂迷的欣賞和投入，也兼具研究者的長情投入和敏銳。 巴赫、海頓這樣的音樂大師，都曾像科學(xué)家一樣，試圖探尋音調(diào)、音色背后的科學(xué)密碼；牛頓、開普勒、傅立葉這些科學(xué)世界的巨人，也曾在音樂世界蹣跚學(xué)步，試圖在美妙

該版本為已出版的《孤往山人評注西游記》的融媒體版。在原圖書的基礎(chǔ)上利用AI結(jié)合真人配音制作的具有音效、分角色朗讀的音頻。讀者通過掃碼可選擇購買音頻。同時，該版本與數(shù)傳（上海）企業(yè)發(fā)展有限公司合作，融合多項(xiàng)數(shù)字資源可供讀者選擇，提高閱讀體驗(yàn)。

故事的主角就是這個卡布其，一個邪惡的大壞蛋。從始至終，這個家伙就只熱衷—件事情：給孩子們找麻煩。謊話精、搗蛋王、放屁坐墊的發(fā)明人，這位擁有諸多身份的壞家伙整天都在絞盡腦汁設(shè)計(jì)陷阱，專門捉弄12歲以下的小孩子們�？v然如此，孩子們總是能用機(jī)智和勇敢打破他的詭計(jì)，成為優(yōu)秀的“反惡勢力”。

本書所寫昌都地區(qū)位于西藏自治區(qū)東部，橫斷山脈主體，著名的三江金沙江、瀾滄江、怒江)流域。自1978年起的二十多年間，作者先后七次深入該地考察采訪，最終成書《藏東紅山脈》，高山深峽的神奇風(fēng)光，紅山脈紅土地上的非常人生，一個地區(qū)跨度千百年的滄桑變遷，凡此等等盡在其中。2023修訂版增補(bǔ)了該地許多新見聞，尤其是深度貧困地區(qū)脫

本書述說了幾個都市青年不堪欲望重負(fù)、終至沉淪毀滅的故事，頗有“現(xiàn)代啟示錄”的意味。作者立足于可讀性，營構(gòu)起一個撲朔迷離的犯罪與偵破框架，引人入勝，并著力于對人物心路歷程的深度刻畫和對時代語境的幽微揭示，從而既有暢銷小說的閱讀快感，又有先鋒小說式的藝術(shù)質(zhì)地，讀來見性見情、凄美感人、余味悠長。

為紀(jì)念《小王子》出版80周年，一個關(guān)于《小王子》構(gòu)想、概念、創(chuàng)作的故事。書中收集了超300幅照片，有關(guān)《小王子》的手稿、草圖、原創(chuàng)水彩畫、素描、創(chuàng)作研究和其作者圣-�？颂K佩里的書信、照片、未出版過的傳記材料等，為探索小王子這一人物的誕生提供寶貴的線索。本書包含了對圣-�？颂K佩里作品的藝術(shù)性和文學(xué)性的深度剖析，從小王子的