行刑法治化是罪刑法定原則在刑事執(zhí)行領(lǐng)域的延伸和體現(xiàn)，是依憲治國、依法治國和加強(qiáng)人權(quán)法治保障的應(yīng)有之義。日本服刑人員法律地位變化的歷程就是日本行刑法治化的歷程。日本服刑人員的法律地位在路徑上經(jīng)歷了特別權(quán)力關(guān)系階段、特別權(quán)力關(guān)系修正階段、特別權(quán)力關(guān)系否定階段、諸利益衡量階段至今處于正當(dāng)程序關(guān)系論之下的立法、司法、行刑實(shí)踐的

本書圍繞大數(shù)據(jù)偵查中的權(quán)利保障問題展開討論，該書全面而詳盡地探討了大數(shù)據(jù)偵查在提升偵查效能的同時，如何對公民權(quán)利產(chǎn)生影響，并提出了相應(yīng)的解決策略。首先，該研究對大數(shù)據(jù)偵查的概念進(jìn)行了清晰的界定，深入分析了其特征和功能定位，為我們理解這一新興偵查手段提供了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。同時，作者還從以人為本、程序正當(dāng)性、數(shù)字正義等理論

第一章法典、法典化與法律體系一、中國古代法律體系總體特征論說（一）律令體系說（二）律例體系說（三）典例體系說（四）其他觀點(diǎn)二、法典化與中國古代法律體系發(fā)展演變的歷史分期（一）法律體系的界定（二）法典與法典化（三）中國古代法律體系發(fā)展演變的歷史分期第二章前法典化與禮刑體系發(fā)端一、禮之治二、刑之罰三、其他法律形式四、禮刑體

從政之道

2024年11月18日，習(xí)近平主席在二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十九次峰會上強(qiáng)調(diào)，要增加發(fā)展中國家話語權(quán)和代表性。話語權(quán)是國之重器，強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興，話語權(quán)不能缺席。21世紀(jì)是中國崛起和中華民族復(fù)興的世紀(jì)，也理應(yīng)是中國話語復(fù)興的世紀(jì)。為此，必須從戰(zhàn)略層面重視中國話語體系建構(gòu)與話語權(quán)提升，以有效應(yīng)對西方的話語挑戰(zhàn)和話語霸權(quán)。20

基層黨建的故事（第2部）

2024年10月10日，國新辦就公共數(shù)據(jù)資源開發(fā)利用有關(guān)情況舉行新聞發(fā)布會，會議提出，公共數(shù)據(jù)開放的目的是保障企業(yè)和社會公眾獲取和利用公共數(shù)據(jù)的權(quán)利，要更好發(fā)揮數(shù)據(jù)對生產(chǎn)生活、科學(xué)研究、社會治理等各個領(lǐng)域的公益服務(wù)作用。立足這一背景，本書以我國已上線政府?dāng)?shù)據(jù)開放平臺的全部24個省級政府為樣本，對地方政府?dāng)?shù)據(jù)開放的績效進(jìn)

在數(shù)字時代，一些大城市成了吸引各類流量的磁場，一種新的城市形態(tài)流量城市呼之欲出。流量的增加，促使城市從傳統(tǒng)時代的固定庇所過渡到流量之城，并在事實(shí)上改變著城市治理的基礎(chǔ)組件、組織架構(gòu)和工具機(jī)制。深圳市是典型的流量城市，充滿活力和未來感，憑借卓越的城市治理能力與包容開放的城市精神，其已成為全球范圍內(nèi)擁有競爭力的城市之一。本

拜占庭帝國作為羅馬帝國的延續(xù)，不僅在疆域上囊括了帝國東部大部分領(lǐng)土，在政治和法制上也進(jìn)一步繼承和發(fā)展了其政治模式和法律制度。因此，法在拜占庭帝國史上占有重要地位，各朝皇帝均積極致力于法律編纂活動，如《狄奧多西法典》和《民法大全》構(gòu)成了羅馬帝國晚期（早期拜占庭帝國）向中世紀(jì)拜占庭帝國轉(zhuǎn)型階段的重要成果。伊蘇里亞王朝《法律

本書著眼于立法本身在加快國內(nèi)自動駕駛發(fā)展和應(yīng)用上的重要地位和作用，以尋求適合本土環(huán)境的自動駕駛汽車立法方案為目的，對自動駕駛汽車立法的動因、基礎(chǔ)、需求、內(nèi)容、重點(diǎn)、模式、路徑等進(jìn)行全面深入探討。內(nèi)容包括自動駕駛的基本原理、自動駕駛的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢、自動駕駛立法需求、國外自動駕駛立法、國內(nèi)自動駕駛立法、自動駕駛倫理道德、