秦政治文化的變遷，是一個(gè)歷史過程，隨著兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，領(lǐng)土的擴(kuò)大，各種流派思想的交流和碰撞，國(guó)家逐步走向統(tǒng)一，單純的依法為治以很難適應(yīng)時(shí)代的要求大一統(tǒng)政治文化應(yīng)運(yùn)而生，呂不韋來到秦國(guó)被任命為丞相，在秦國(guó)的軍事取得了一系列的勝利，他雖然死于政治斗爭(zhēng)，但他的政治思想對(duì)后來秦始皇時(shí)代的政治文化所產(chǎn)生的影響是保證不可低估的。

本書主要研究守選制對(duì)唐代文人詩(shī)歌創(chuàng)作的影響和這兩者的內(nèi)在聯(lián)系。守選制是一種低層文官“輪流休官”的制度，具有普遍意義。但有關(guān)這種制度的直接記載極少，其中的詳情與細(xì)節(jié)，學(xué)界尚未弄清楚。本書采用有關(guān)唐代守選制的直接記載加上間接材料與具體事例三者結(jié)合、相互印證的方法，對(duì)這一制度的詳情與細(xì)節(jié)作研究，力求從未可知中探求可知。文人為

本書即以秦簡(jiǎn)作為主要材料來源，探討秦的地方行政制度。因?yàn)檫@些材料無法以秦統(tǒng)一為限截然區(qū)分，故為行文方便統(tǒng)稱秦代。目前秦簡(jiǎn)中關(guān)于縣級(jí)機(jī)構(gòu)的資料相對(duì)全面、系統(tǒng)，因而本書以縣一級(jí)行政制度作為討論的重心。本書一定程度上復(fù)原出秦代地方行政制度的基本面貌，展現(xiàn)了中國(guó)古代帝制形成初期基層社會(huì)統(tǒng)治細(xì)節(jié)，提供了從分封體制向郡縣體制轉(zhuǎn)換時(shí)

鄉(xiāng)里制度史研究主要有兩個(gè)切入點(diǎn)：一是王朝國(guó)家的鄉(xiāng)里控制制度，著眼于國(guó)家對(duì)于鄉(xiāng)村地區(qū)的控制，重點(diǎn)放在鄉(xiāng)里制度的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與實(shí)施、變化方面；二是鄉(xiāng)村社會(huì)自身的“制度”，亦即鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)在的秩序與組織。本書試圖將兩者結(jié)合起來加以考慮，揭示國(guó)家控制與鄉(xiāng)村自治兩種制度與傳統(tǒng)在歷史過程中的矛盾、結(jié)合及其互動(dòng)關(guān)系。在王朝國(guó)家的鄉(xiāng)里制度

本書屬劉東先生主編臺(tái)灣國(guó)學(xué)叢書之一種�！吨袊�(guó)鄉(xiāng)村》是蕭公權(quán)先生的學(xué)術(shù)代表作之一，探討了清帝國(guó)鄉(xiāng)村統(tǒng)治體系的設(shè)置、理論和實(shí)際運(yùn)作情況。全書分為三大部分：*部分勾畫鄉(xiāng)村地區(qū)的行政區(qū)分，諸如村落、市集、城鎮(zhèn)以及保甲與里甲之行政分配；第二部分?jǐn)⑹鲟l(xiāng)村控制體系，涉及保甲監(jiān)控、里甲稅收、社倉(cāng)等災(zāi)荒控制以及鄉(xiāng)約等意識(shí)形態(tài)的控制；*后

我國(guó)古代乞丐的歷史，幾乎與文明社會(huì)同時(shí)開始。雖然乞丐是社會(huì)最底層的貧民，不為歷代的統(tǒng)治階級(jí)所重視，很少被載入正史之中，但是在文人墨客的筆記小說、地方志以及民間的傳說中卻留下了許多關(guān)于乞丐的記載。從這些分散的但又寶貴的記載當(dāng)中，人們可以看到一幅幅紛紜復(fù)雜、色彩斑斕的乞丐畫面，上至帝王將相、文人才子，下迄平民百姓，都被囊括

本書立足于文物考古材料，同時(shí)結(jié)合漢藏文文獻(xiàn)材料，從文物考古視角對(duì)明朝經(jīng)略西藏主題進(jìn)行綜合研究，主要涉及明朝治藏的政治與宗教策略、物質(zhì)文化策略、思想觀念策略以及內(nèi)政與外交中的相關(guān)治藏舉措等內(nèi)容。本書將明朝的上述治藏策略概括為“以文治邊”策略，即主要通過制度、物質(zhì)及思想觀念等“文化”策略來影響和牽引西藏形成對(duì)明朝的認(rèn)同和歸

“嘉靖大倭寇”的起因與海外貿(mào)易關(guān)系密切。16世紀(jì)中葉的明代中國(guó)，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展顯著，其成因較為復(fù)雜。本書從“嘉靖大倭寇”最早發(fā)生的江南區(qū)域入手，從探究“嘉靖大倭寇”如何被記憶，以及這個(gè)記憶又是如何被傳播的視角，去探討處于學(xué)術(shù)爭(zhēng)論中的“嘉靖大倭寇”問題�！凹尉复筚量堋笔敲鞔�的一件特殊事件，應(yīng)該將其獨(dú)立而非歸類

諫官制度在中國(guó)封建君主專制體制中，扮演了一個(gè)以儒家傳統(tǒng)禮儀道德標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，通過諫官參政議政，依靠輿論來實(shí)現(xiàn)監(jiān)督君主言行與國(guó)家決策的重要角色。在唐代，諫官制度日趨完善，士人進(jìn)諫意識(shí)很強(qiáng)，諫官扮演的是一種具有強(qiáng)烈的政治使命感、在君主專制制度下履行監(jiān)督君主及中央決策的監(jiān)察官角色。本書是對(duì)諫官制度進(jìn)行深入研究的學(xué)術(shù)專著，圍繞道

本書從整體上闡述了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查興起的過程，作者在系統(tǒng)搜索及一一鑒別的基礎(chǔ)上，對(duì)1897年到1937年間的社會(huì)調(diào)查報(bào)告的地域、內(nèi)容、時(shí)間上的分布進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，直觀地展示了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查從產(chǎn)生到初興再到活躍的情狀。從內(nèi)容上，作者借鑒托馬斯·庫(kù)恩的“范式”概念，依據(jù)調(diào)查的內(nèi)容、理念、方法、路徑和調(diào)查主體