本書是“中國(guó)古代小說(shuō)名著鑒賞系列”叢書之一�！端疂G傳》作為中國(guó)古代“四大奇書”之一，以紛繁復(fù)雜的宏大敘事結(jié)構(gòu)、豐富多彩的人物形象及騰挪跌宕的故事情節(jié)引人入勝，使人百讀不厭。金圣嘆將其與《莊子》、《離騷》、《史記》、杜詩(shī)并列，稱“第五才子書”，并感嘆道：“嗚呼，天下之樂(lè)，第一莫若讀書；讀書之樂(lè)，第一莫若讀《水滸》。”又說(shuō)
中國(guó)古典小說(shuō)有許多不被西方小說(shuō)文體兼容的民族特質(zhì)，如“有詩(shī)為證”，這是中國(guó)古典小說(shuō)“詩(shī)騷”傳統(tǒng)的標(biāo)志性特征，需要認(rèn)真研究以正本清源。梁冬麗所著的《話本小說(shuō)與詩(shī)詞關(guān)系研究》選擇“有詩(shī)為證”代表性文體——話本小說(shuō)作為切入點(diǎn)，立足于話本小說(shuō)文體的本身，研究“話本小說(shuō)”與所引入“詩(shī)詞”的“關(guān)系”，而非話本小說(shuō)中的“詩(shī)詞”。《話
青藏地區(qū)民族民間文學(xué)是由生活在高原上多個(gè)世居民族所傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。米海萍編著的《青藏地區(qū)民族民間文學(xué)研究》運(yùn)用民間文藝學(xué)和民俗文化學(xué)的理論方法，從青藏地區(qū)民族民間文學(xué)生成和傳承方式的自然生態(tài)及歷史文化語(yǔ)境入手�！肚嗖氐貐^(qū)民族民間文學(xué)研究》闡述了深藏于各民族原初性神話深層結(jié)構(gòu)的時(shí)空觀、具有儲(chǔ)存社會(huì)歷史文化信息特殊功
本書是作者多年來(lái)對(duì)第一屆至第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品的研究成果，從文藝發(fā)生學(xué)、文體論、文藝鑒賞學(xué)、文藝美學(xué)等視角對(duì)每本作品進(jìn)行解讀，視角獨(dú)特，立論新穎，具有開創(chuàng)性質(zhì)，是迄今為止最為完整的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)研究的第一部專著；同時(shí)，它也是文學(xué)愛好者、大眾讀者了解茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品的一部入門讀物。
《新世紀(jì)詩(shī)歌研究》(作者張德明)是學(xué)界從整體上研究新世紀(jì)詩(shī)歌的首部專著，對(duì)于了解中國(guó)新詩(shī)在新世紀(jì)以來(lái)的基本狀況和發(fā)展走勢(shì)、分析現(xiàn)代思想文化對(duì)新詩(shī)創(chuàng)作的影響來(lái)說(shuō)，《新世紀(jì)詩(shī)歌研究》具有重要的參考作用和指導(dǎo)意義。
唐詩(shī)宋詞元曲(全四冊(cè))
唐詩(shī)宋詞元曲(全四冊(cè))(插盒)
本書分為研究篇、劇作篇以及附錄三部分，內(nèi)容包括：陳天尺家世、生平、著述考，陳天尺劇作的思想內(nèi)容，陳天尺劇作的文學(xué)特征，陳天尺劇作的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，陳天尺戲曲活動(dòng)的社會(huì)意義等。
本書為國(guó)家出版基金項(xiàng)目《元代古籍集成·經(jīng)部·詩(shī)類》的第四冊(cè)�！对偶�•經(jīng)部•詩(shī)類》收錄現(xiàn)存元代詩(shī)經(jīng)類文獻(xiàn)。在文獻(xiàn)整理中，選擇一個(gè)好的底本，旁搜現(xiàn)尋各種版本進(jìn)行�？薄�(biāo)點(diǎn)，同時(shí)撰寫成各個(gè)著述的內(nèi)容提要，對(duì)該著述作者、著作內(nèi)容、特點(diǎn)及在《詩(shī)經(jīng)》研究史上的地位，做全面的介紹。本套叢書是收錄現(xiàn)存元
本書通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作文本和脂硯齋評(píng)論文本的詳讀與分析，并從歷史資料中尋找證據(jù)，探尋《紅樓夢(mèng)》原始作者的蹤跡。作者通過(guò)長(zhǎng)期的研究，認(rèn)定曹雪芹只是《紅樓夢(mèng)》的“閱批、增刪”者，而原始作者另有他人。本書認(rèn)定脂硯齋為《紅樓夢(mèng)》的原始作者，其真實(shí)身份是清康熙年間著名清官施世綸的三兒媳，1695年生，姓郭�！都t樓夢(mèng)》原始作者的
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