本書(shū)是著名學(xué)者貝特森學(xué)術(shù)生涯的集大成之作，通過(guò)本書(shū)的闡述和探索，貝特森不僅回溯和發(fā)展了使他最早成名的人類(lèi)學(xué)理論，而且循著問(wèn)題思考的軌跡，進(jìn)入心理學(xué)、精神病學(xué)、遺傳學(xué)、信息理論和傳播學(xué)諸多學(xué)科。 貝特森在歷史發(fā)展和學(xué)科匯通的背景下考察人類(lèi)心靈的本質(zhì)，認(rèn)為心靈與人類(lèi)關(guān)系、社會(huì)或生態(tài)系統(tǒng)以及各種內(nèi)外通道不可分離。在此意義上

這是一本心理治療師的臨床指南，更是心理咨詢(xún)者的可靠良方。本書(shū)對(duì)主體間自體心理學(xué)（ISP）的理論及其臨床應(yīng)用進(jìn)行了全面的概述，讀者將深入了解過(guò)去半個(gè)世紀(jì)以來(lái)該學(xué)科發(fā)展最具生活指導(dǎo)意義的內(nèi)容。 本書(shū)保留了自體心理學(xué)開(kāi)創(chuàng)者科胡特對(duì)自體和自體經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)，后繼研究者史托羅樓和阿特伍德將精神分析情境概念化為一個(gè)主體間場(chǎng)，治療師與咨

本書(shū)是英國(guó)利物約翰摩爾浦大學(xué)健康心理學(xué)教授米歇爾·克羅斯利撰寫(xiě)的一部敘事心理學(xué)導(dǎo)論性著作。米歇爾·克羅斯利是英國(guó)心理學(xué)界聞名的敘事研究專(zhuān)家，在該領(lǐng)域發(fā)表許多研究論文，本書(shū)既是她的長(zhǎng)期研究結(jié)晶，也是敘事心理學(xué)的極佳入門(mén)讀物。敘事心理學(xué)是20世紀(jì)80年代以來(lái)心理學(xué)出現(xiàn)的新趨向之一，現(xiàn)波及人格心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、臨床心理學(xué)、

本書(shū)分為兩部分，收錄了《關(guān)于自我的分裂：概念的歷史》《分裂、處理喪失和邊緣狀態(tài)》《分離和分裂》《真狼和假狼：在復(fù)雜臨床病例中交替進(jìn)行壓抑和分裂》《自我的分裂與虛擬現(xiàn)實(shí)》等文章，試圖帶領(lǐng)精神分析學(xué)科的學(xué)習(xí)者深入“自我的分裂”。

本書(shū)出版于1984年,作者在書(shū)中全面介紹了他的研究,提出了與自我-皮膚相關(guān)的功能理論。同年再版,進(jìn)行了新的修訂和進(jìn)一步完善。皮膚是身體的外殼,就像自我是精神機(jī)制的外殼一樣。從這個(gè)角度來(lái)看,皮膚的結(jié)構(gòu)和功能可以為精神分析學(xué)家和心理學(xué)家提供富有成效的類(lèi)比,幫助他們?cè)诶碚摲此寂c臨床技術(shù)方面明確方向。自我-皮膚是作為一個(gè)操作性

本書(shū)結(jié)合社會(huì)的變遷，以及接受精神分析治療的條件及設(shè)置方面的變化，從不同國(guó)家與背景的分析師的視角，對(duì)弗洛伊德在書(shū)中提出的主要觀點(diǎn)做了批判性的分析與探討。如對(duì)時(shí)間、費(fèi)用、試驗(yàn)期的約定，對(duì)自由聯(lián)想、阻抗、移情的使用與分析等，甚至對(duì)于如何定義治療的開(kāi)始，從過(guò)去到現(xiàn)在也有了很不同的考量。

本書(shū)共七章，內(nèi)容包括：幸福感與價(jià)值觀、社會(huì)心理與組織行為、心理健康與心理咨詢(xún)、人格心理、愛(ài)情心理與兩性差異、動(dòng)機(jī)與行為、心理發(fā)展與教育。

《存在心理學(xué)探索》是馬斯洛晚年的一部重要著作，是他1954年寫(xiě)的《動(dòng)機(jī)與人格》一書(shū)的續(xù)篇。此書(shū)收錄了亞伯拉罕.H.馬斯洛1954年至1960年間發(fā)表的14篇重要演講稿、論文。如前言中所指出：該書(shū)“充滿(mǎn)著各式各樣的論斷，它們是以先驅(qū)研究和零散證據(jù)為依據(jù)的，以個(gè)人的觀察、理論的推演和純屬某種預(yù)感為依據(jù)。這些論斷是以概括化的

本書(shū)從實(shí)際出發(fā)，將日常生活與工作中的常見(jiàn)行為，從心理學(xué)角度加以研究分析，告訴大家，我們習(xí)以為常的各種行為分別反映了怎樣的心理特征。

本書(shū)旨在全面真實(shí)地向教育工作者和心理學(xué)領(lǐng)域讀者介紹皮亞杰作為發(fā)展心理學(xué)家對(duì)認(rèn)知和情感發(fā)展的理論，并闡述了普遍個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展和情感發(fā)展在各個(gè)階段的特點(diǎn)與表現(xiàn)。作者在內(nèi)容選取上，并沒(méi)有刻意求全求廣，而是將所有的論述重心和精力都放在皮亞杰最核心的理論上，梳理了皮亞杰關(guān)于智力的組成部分和影響其發(fā)展因素的論述，詳細(xì)分析了皮亞杰關(guān)