子部是我國古代圖書四部分類法中的第三大類，專列諸子百家及農(nóng)林、中醫(yī)、藝術(shù)、譜錄等書。本次整理發(fā)掘了學(xué)界重視的多種佚本及新版本，以稿本或抄本為主，整理出了50多部前所未見的珍本典籍，陸續(xù)公開出版。此書的公開發(fā)行，為學(xué)術(shù)界提供了研究中國古代傳統(tǒng)文化重要的資料，俾使學(xué)術(shù)界通過這批學(xué)術(shù)資料能夠開拓出新的研究思路，掌握新的研究方
讖是預(yù)言吉兇得失的文字圖記，緯與經(jīng)相對而言，二者異名同實(shí)。讖緯是中國歷史上一種極其復(fù)雜的思想和文化想象，它起源于先秦，興盛于西漢末年和東漢時(shí)期。魏晉以后，一方面為佛教、道教所吸收，另一方面在民間信仰中流傳。并深刻影響了古代哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)等的發(fā)展。本書即是從中國古代小說史的角度探討讖緯與古代小說的關(guān)系：上編為理論研究，
本書主要考察中國帝制時(shí)代，尤其是明清時(shí)期一種特定的民間講故事形式——“謠言”。這些“謠言”在傳統(tǒng)中國的民眾中口耳相傳，通過考察人們所講述并依據(jù)其采取行動(dòng)的“謠言”里包含的恐懼、指控等因素，由此獲得對帝制晚期地方民眾、地方士紳及地方官員，以及他們對其周遭世界的認(rèn)識(shí)的了解。
《四庫未收子部珍本匯刊2：賴仙原本催官經(jīng)》為古籍整理類圖書，線裝影印版，是研究中國古代哲學(xué)的重要文獻(xiàn)。鄭同先生多年從事古籍的收藏和版本研究，發(fā)掘了學(xué)界重視的多種佚本及新版本，以稿本或抄本為主，整理出了50多部前所未見的珍本典籍，陸續(xù)公開出版�！端膸煳词兆硬空浔緟R刊2：賴仙原本催官經(jīng)》的公開發(fā)行，為學(xué)術(shù)界提供了研究中國古
《四庫未收子部珍本匯刊4：尹注賴仙催官篇》為古籍整理類圖書，線裝影印版，是研究中國古代哲學(xué)的重要文獻(xiàn)。鄭同先生多年從事古籍的收藏和版本研究，發(fā)掘了學(xué)界重視的多種佚本及新版本，以稿本或抄本為主，整理出了50多部前所未見的珍本典籍，陸續(xù)公開出版。
子部是我國古代圖書四部分類法中的第三大類。專列諸子百家及農(nóng)林、中醫(yī)、藝術(shù)、譜錄等書。本次整理發(fā)掘了學(xué)界重視的多種佚本及新版本，以稿本或抄本為主，整理出了50多部前所未見的珍本典籍，陸續(xù)公開出版。此書的公開發(fā)行，為學(xué)術(shù)界提供了研究中國古代傳統(tǒng)文化重要的資料，俾使學(xué)術(shù)界通過這批學(xué)術(shù)資料能夠開拓出新的研究思路，掌握新的研究方
《玄關(guān)一竅易冒》由清代易卜名家程良玉所著。它創(chuàng)造性地提出了一種異于傳統(tǒng)易卜典籍的新斷卦理念，將主要筆墨用在對具體案例做定性的分析推斷而不是斷卦的純理論闡述，把純六爻理論與具體卦象卦名相結(jié)合，從而加強(qiáng)了論證。全書可分為理論與應(yīng)用兩大部分。理論部分闡釋易卜之核心理論，條分縷析、說理透徹；應(yīng)用部分?jǐn)⑹鲆撞分畬?shí)際應(yīng)用，涉及占題
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