印度史詩(shī)《羅摩衍那（六下）》翻譯。《戰(zhàn)斗篇》（下）于1984年由人民文學(xué)出版社出版，后經(jīng)修訂收入江西教育出版社《季羨林文集·第二十二卷》（1995年）。

本卷收入作者譯作《羅摩衍那》第七篇《后篇》。作者翻譯《羅摩衍那》全書(shū)始于]973年，完稿子1983年、歷時(shí)十載。譯文依據(jù)印度巴羅達(dá)東方研究所出版的《羅摩衍那》精校本(1960一1975年)，包括《童年篇》、《阿逾陀篇》、《森林篇》、《猴國(guó)篇》、《美妙篇》、《戰(zhàn)斗篇》、《后篇》七篇。目錄中對(duì)每一章的內(nèi)容概述文字出自譯者之

嚴(yán)紹璗先生五十年北大的學(xué)術(shù)生涯，取得舉世矚目的成就，其成就體現(xiàn)在古典文獻(xiàn)、東亞文學(xué)、海外中國(guó)學(xué)、思想史等諸多方面，在比較文學(xué)的基本理論方面，提出了適合于中國(guó)乃至整個(gè)東亞的觀(guān)念和方法。這些重要的成就本身已經(jīng)成為了值得研究的當(dāng)代學(xué)術(shù)現(xiàn)象，《嚴(yán)紹璗學(xué)術(shù)研究：嚴(yán)紹璗先生七十華誕紀(jì)念集》主要探討嚴(yán)紹璗先生的學(xué)術(shù)成就與相關(guān)領(lǐng)域的成

嚴(yán)紹璗先生五十年北大的學(xué)術(shù)生涯，取得舉世矚目的成就，其成就體現(xiàn)在古典文獻(xiàn)、東亞文學(xué)、海外中國(guó)學(xué)、思想史等諸多方面，在比較文學(xué)的基本理論方面，提出了適合于中國(guó)乃至整個(gè)東亞的觀(guān)念和方法。這些重要的成就本身已經(jīng)成為了值得研究的當(dāng)代學(xué)術(shù)現(xiàn)象，《嚴(yán)紹璗學(xué)術(shù)研究：嚴(yán)紹璗先生七十華誕紀(jì)念集》主要探討嚴(yán)紹璗先生的學(xué)術(shù)成就與相關(guān)領(lǐng)域的成

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)者文選：巫白慧集》是作者從多年來(lái)發(fā)表和未發(fā)表的文章中精選出來(lái)的文集（該書(shū)收入我社“學(xué)者文選”）。全書(shū)共分三個(gè)部分，分別為：一、印度哲學(xué)篇，共十四篇；二、印中佛學(xué)篇，共十二篇；三、學(xué)術(shù)余論篇，共十二篇。全書(shū)內(nèi)容龐雜，有關(guān)于印度哲學(xué)唯物主義的研究以及印度古代典集《梨俱吠陀》、《奧義書(shū)》、《梵書(shū)》等的研究，

《李敖大全集24·李敖論臺(tái)灣族群》收錄李敖先生的著述更為豐富、全面。與十年前出版的“大全集”相比，增加的篇目文章字?jǐn)?shù)總計(jì)一百四十余萬(wàn)言。新版《李敖大全集》的編撰，仍沿襲與李敖先生約定的基本原則，即“只刪不改”“刪節(jié)段落用省略號(hào)表示，并標(biāo)明“編者略”“未采用之篇章在卷首目錄中標(biāo)明”，以期盡可能保持李敖先生著述的全貌和原貌

百家講壇名牌主講名門(mén)之后季羨林得意弟子袒露內(nèi)心指陳時(shí)弊妙語(yǔ)噴人他用“思想”撓人的方式令你常感意外！博學(xué)多識(shí)，能言善辯有網(wǎng)友批曰：又正經(jīng)又邪惡作為百家講壇的知名主講人，錢(qián)文忠不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域頗多獨(dú)立見(jiàn)解，對(duì)于當(dāng)下的社會(huì)生活種種亦不乏精彩評(píng)說(shuō)。而語(yǔ)錄形式，短小精練，受眾更廣。

第六篇《戰(zhàn)斗篇》這是仝書(shū)最長(zhǎng)的一篇�，F(xiàn)在，從內(nèi)容方面、文體方面，以及其他方面仔細(xì)加以分析，可以斷言，第一篇和第七篇后出，第二篇至第六篇，除個(gè)別竄入部分外，是比較原始的。這越篇內(nèi)容統(tǒng)一，文體統(tǒng)一，可能是出于一人之手。寫(xiě)成時(shí)代約在公元前。三四世紀(jì)，約當(dāng)中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

《思想的長(zhǎng)河：文化與人生》所收入的文章，涉及之面較廣。就言說(shuō)內(nèi)容而言，既關(guān)乎思想，也兼及人物；就形式而言，則包括演講記錄、序言、評(píng)論，等等，它們?cè)趯挿阂饬x上也許都可納入隨筆之列。當(dāng)然，與游記見(jiàn)聞一類(lèi)的隨筆有所不同，書(shū)中的多數(shù)文字都仍未脫學(xué)術(shù)之域，不過(guò)，相對(duì)于狹義上的學(xué)術(shù)論文，收入書(shū)中的文章多少避免了理論的艱澀。

本書(shū)包括文論與書(shū)畫(huà)兩大部分，較全面地收錄了啟功先生撰寫(xiě)的專(zhuān)著、論文、詩(shī)詞、題跋、書(shū)信、日記、講學(xué)及口述歷史，并選輯啟功先生創(chuàng)作的繪畫(huà)、書(shū)法精品等。除努力匯集啟功先生各個(gè)時(shí)期公開(kāi)發(fā)表的著作、散論和書(shū)畫(huà)作品外，本書(shū)的一個(gè)特點(diǎn)是收集了啟功先生生前未發(fā)表的文字和書(shū)畫(huà)，如將未發(fā)表的詩(shī)文另集一輯，新發(fā)現(xiàn)的題跋補(bǔ)充到原《啟功叢稿》的