隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和法治建設(shè)的日益完善，民商法作為法學(xué)領(lǐng)域的重要分支，其教學(xué)改革顯得尤為迫切和必要。本書(shū)《民商法教學(xué)改革的理念與路徑》就是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生，旨在探索民商法教學(xué)的新理念、新路徑，以適應(yīng)新時(shí)代法治人才培養(yǎng)的需求。本書(shū)從民商法教學(xué)改革的概述入手，分析了當(dāng)前民商法教學(xué)的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)，闡述了教學(xué)改革的必要性與

2021年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上提出了偉大建黨精神，指出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚�、英勇斗�?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源�！北緯�(shū)從建黨時(shí)期革命先驅(qū)的思想發(fā)展和革命行動(dòng)入手，通

《2024北京市社會(huì)發(fā)展報(bào)告》是在北京市發(fā)展和改革委員會(huì)指導(dǎo)下公開(kāi)出版的反映北京市民生領(lǐng)域發(fā)展成效、分析社會(huì)政策取向、記載社會(huì)公共服務(wù)發(fā)展的年度綜合性報(bào)告，自2005年以來(lái)連續(xù)出版19年，為社會(huì)各界了解北京市社會(huì)發(fā)展情況提供了較為全面的記錄，已成為政府、社會(huì)、市民之間溝通的重要橋梁。全書(shū)分為總報(bào)告、社會(huì)公共服務(wù)篇、社會(huì)

本書(shū)是普及性歷史文化類(lèi)讀物，以中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)紀(jì)念館組織的“北大紅樓大講堂”為基礎(chǔ)，在2021年至2023年近三年的名家講座活動(dòng)中，遴選出約12場(chǎng)活動(dòng)的講稿，優(yōu)中選優(yōu)，配以珍貴的館藏文物圖片、歷史圖片等。書(shū)稿語(yǔ)言平實(shí)，深入淺出地為讀者講述近現(xiàn)代及當(dāng)代歷史文化，力求為廣大讀者呈現(xiàn)精品歷史文化讀物。本書(shū)為系列圖書(shū)

本書(shū)以不對(duì)稱(chēng)爭(zhēng)議解決協(xié)議為研究對(duì)象，通過(guò)比較研究與案例分析的方法，從不對(duì)稱(chēng)爭(zhēng)議解決協(xié)議的概念、性質(zhì)、類(lèi)型入手，并結(jié)合各國(guó)司法實(shí)踐對(duì)其效力的認(rèn)定，在對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行深入的分析與討論的基礎(chǔ)上，就我國(guó)在該問(wèn)題上的態(tài)度提出自己的觀點(diǎn)與建議。主要內(nèi)容分為六個(gè)部分：第一，不對(duì)稱(chēng)爭(zhēng)議解決協(xié)議的基本問(wèn)題；第二，不對(duì)稱(chēng)爭(zhēng)議解決協(xié)議的理論源起

本書(shū)是“國(guó)家認(rèn)同理論與實(shí)踐”叢書(shū)之一冊(cè)，從政治共同體、文化共同體、民族共同體三個(gè)層面，通過(guò)公民身份這一政治哲學(xué)概念將與個(gè)人自身密切相關(guān)的一系列要素如權(quán)利、義務(wù)、美德、文化、心理等與國(guó)家認(rèn)同的要素搭建起理論框架，從理論分析出發(fā)，研究構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)性、可行性路徑。本書(shū)考察了政治—法律公民身份之于政治認(rèn)同、文化—心理公民

本書(shū)以歷史與理論相結(jié)合的視角，運(yùn)用比較分析方法，回顧國(guó)家的歷史發(fā)展，剖析現(xiàn)代國(guó)家面臨的危機(jī)，并指出國(guó)家建構(gòu)的方法和發(fā)展策略。首先，國(guó)家的發(fā)展經(jīng)歷了部落—酋邦—古代國(guó)家—現(xiàn)代國(guó)家的演變。其次，現(xiàn)代國(guó)家曾經(jīng)面臨多重挑戰(zhàn)與困境。在經(jīng)濟(jì)方面，自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)貧富分化的困擾，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過(guò)程中曾經(jīng)形成僵化的體制。在政治方面，一

《最新侵權(quán)責(zé)任法規(guī)及司法解釋全編》一書(shū)立足讀者的法律需求，精選常用法律領(lǐng)域，全面收錄核心法律、相關(guān)司法解釋、配套法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)文本；對(duì)核心法律的每一個(gè)條文附加“條文主旨”，指引讀者迅速找到想要查找的條文；針對(duì)修法過(guò)程中引起的配套規(guī)定中援引的條文序號(hào)的變遷調(diào)整導(dǎo)致讀者在學(xué)習(xí)時(shí)難以對(duì)應(yīng)正確條文的問(wèn)題，設(shè)置條文序號(hào)變動(dòng)提示，不用查

本套書(shū)主要是對(duì)危害國(guó)家安全案、危害公共安全案、破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序案、侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利案、侵犯財(cái)產(chǎn)案、危害國(guó)防利益案、妨害社會(huì)管理秩序案、貪污賄賂案、瀆職案等中涉及的盜竊罪、故意殺人罪、故意傷害罪、貪污罪、賄賂罪、搶劫罪、敲詐勒索罪等等罪名的概念、立案標(biāo)準(zhǔn)、定罪標(biāo)準(zhǔn)、證據(jù)參考標(biāo)準(zhǔn)、量刑標(biāo)準(zhǔn)、法律適用等六個(gè)

王肯堂所著《律例箋釋》在明清時(shí)被奉爲(wèi)律學(xué)圭臬，廣泛流傳，也多被清代律例注釋書(shū)引用。如清末律學(xué)大家薛允升著《唐明律合編》時(shí)，徵引《律例箋釋》達(dá)一百二十多次。《律例箋釋》是在其父王樵所著《讀律私箋》基礎(chǔ)上的擴(kuò)大增輯之作，不僅大幅擴(kuò)編了其父親釋律的內(nèi)容，更多有自己的獨(dú)抒創(chuàng)見(jiàn)，遠(yuǎn)超其父的範(fàn)圍，也在學(xué)術(shù)史上形成了自己的地位。但關(guān)