本書分為四個(gè)單元：?jiǎn)卧�一色彩靜物，介紹應(yīng)試靜物的實(shí)際操作方法；單元二設(shè)計(jì)色彩，介紹設(shè)計(jì)類色彩的表現(xiàn)形式與應(yīng)試技巧；單元三色彩人像寫生和命題創(chuàng)作；單元四備考資料，包括近年高考試題匯編。

本書分為學(xué)前聊一聊、從頭開始、軀干、四肢四個(gè)單元，講述了什么是解剖、為什么學(xué)解剖、如何學(xué)習(xí)解剖以及人體比例；頭部骨骼、頭部肌肉；軀干骨和軀干�。簧现�和下肢。

本書共分為四個(gè)部分，按照年代順序介紹了中國(guó)繪畫發(fā)展和演變的歷史。內(nèi)容包括：史前巖畫的出現(xiàn)與內(nèi)涵、早期漆畫的出現(xiàn)與演變、盛唐時(shí)期繪畫的杰出成就、唐代壁畫發(fā)展到最高峰、開闊多元的南宋畫風(fēng)、明代畫壇翹楚爭(zhēng)相斗艷、各派紛呈的清代畫壇、民間畫作與著述的發(fā)展等。

《愛名畫筆記書·塞尚：蘋果即世界》“愛名畫筆記書”系列中的一冊(cè)。19世紀(jì)末印象畫派巨匠塞尚的傳世之作，遇見21世紀(jì)現(xiàn)代簡(jiǎn)約裝幀設(shè)計(jì)，催生出國(guó)內(nèi)首本與塞尚耳鬢廝磨的筆記書。它是筆記本、藝術(shù)枕邊書和雅致禮品的三位一體，不是簡(jiǎn)單用于閱讀的書，而是用來欣賞和使用的藝術(shù)產(chǎn)品。 塞尚被畢加索尊稱為“所有人的父親”，他的目光如精準(zhǔn)

蘇里科夫、列維坦、莫羅、弗里德里希、蒙克、達(dá)利、弗洛伊德、懷斯、霍普、塞岡蒂尼、巴爾蒂斯——這些都是在世界文藝界耳熟能詳?shù)漠嫾�，作者選取他們的代表作品，從文學(xué)和哲思的角度，進(jìn)行了不局限于美術(shù)形式分析的解讀，為讀者深入了解畫之內(nèi)涵打開了一條通路。

本書系法籍華裔哲學(xué)家及藝術(shù)評(píng)論家高宣揚(yáng)教授近作，結(jié)合其本人30多年在法國(guó)的學(xué)術(shù)考察經(jīng)驗(yàn)，試圖將哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、政治及科學(xué)，當(dāng)成人類生存于世的主要?jiǎng)?chuàng)造性超越活動(dòng)，通過20世紀(jì)藝術(shù)大師畢加索的藝術(shù)生涯及其不停息的藝術(shù)探險(xiǎn)游戲，將文本描述、藝術(shù)作品評(píng)論、創(chuàng)作事件解構(gòu)以及藝術(shù)史重估等方面，靈活交錯(cuò)地展現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)新冒險(xiǎn)的重要

“惜三十年來……所著書達(dá)五十余冊(cè)，竟無一本能過于此者，悲夫�！边@是陳傳席先生在本版《六朝畫論研究》的序中自嘆，可見這本書在陳先生的心目中之地位。本書由八篇研究六朝畫論的論文和八篇對(duì)六朝著名畫論的標(biāo)點(diǎn)、注譯組成。八篇論文為：《重評(píng)顧愷之及其畫論》《宗炳畫山水序研究》《王微敘畫研究》《論中國(guó)畫之韻》《謝赫與古畫品錄的幾個(gè)問

中國(guó)人進(jìn)到西方博物館，會(huì)看見什么，想到什么？中國(guó)人習(xí)慣或擅長(zhǎng)山水畫，書法以及篆刻；那么，當(dāng)他們看見天使，看見圣母或釘在十字架上的圣子，會(huì)怎么想？以這樣的問題為契機(jī)，站在歷史、藝術(shù)與文學(xué)的交匯點(diǎn)上，佳玥（ChristineCayole）與吳泓緲以交談的方式進(jìn)行探討。對(duì)話涉及到三十多幅西方名畫，從喬托到畢加索，從倫勃朗到委

《女人四書》是《閱讀的女人危險(xiǎn)》《寫作的女人危險(xiǎn)》《女人與珍珠》《女人與女紅》四本女性主題圖文書的合輯。四本書匯集數(shù)百幅精美的藝術(shù)作品，分別從女性的閱讀之美與危險(xiǎn)性、女作家的生活困境與奮斗、佩戴珍珠飾品的女性之美、做女紅與女性的賢良淑德等方面展現(xiàn)女性生活的方方面面，是一套品相端莊又引人深思的美麗圖書。

《當(dāng)代社科研究文庫(kù)：繪事卮言》輯錄了作者曾希圣二十余年來的代表性文論，話題涉及繪畫、藝術(shù)史、美術(shù)教育、畫家評(píng)論等，作者經(jīng)由過往歷程來反觀自我并省思人生，突現(xiàn)出地緣語境對(duì)其藝術(shù)視閾的糾纏和影響，多數(shù)篇章出自作者對(duì)區(qū)域人文生態(tài)和身邊藝術(shù)家的關(guān)注與述評(píng)，充分彰顯了著述者作為畫家和教師的責(zé)任與良知。