本書是一部國(guó)內(nèi)原創(chuàng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。講述的是欽天監(jiān)司辰官，人稱“救急教授”的云懷符在宋熙寧六年(公元1073年)，因?yàn)橐粓?chǎng)意外，一腳踏入了紛亂旋渦的最中心……京畿重地，堂堂宗姬被人拐賣；政事堂開倉(cāng)賑災(zāi)，常平倉(cāng)百萬(wàn)石存糧卻一夜被盜；學(xué)生以性命為注，賭十日之內(nèi)下雨，逼恩師辭官！云懷符以自己擅長(zhǎng)的邏輯推演，一路解除迷障、破解難題，

中國(guó)文學(xué)研究有著十分豐厚的學(xué)術(shù)積累，形成了自己的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，但這也意味著取得大的突破越來(lái)越困難。如何走出文學(xué)研究的瓶頸狀態(tài)，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，推動(dòng)中國(guó)文學(xué)研究持續(xù)深入的進(jìn)行，這是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。本書所收文章無(wú)論是研究古代作家還是研究現(xiàn)當(dāng)代作品，都是著眼于這一問(wèn)題展開。本書所收文章涉及詩(shī)文、小說(shuō)等文體，視野開闊，

浙東運(yùn)河的詩(shī)歌有記載起源于越國(guó)時(shí)期，主要有生產(chǎn)、生活、愛情、爭(zhēng)霸等方面的內(nèi)容，是我國(guó)早期詩(shī)歌的起源地之一。由南北文化交融，誕生了以謝靈運(yùn)為代表的山水詩(shī)，成為我國(guó)詩(shī)歌文化的新高地。唐代會(huì)稽發(fā)達(dá)繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，安定的生活環(huán)境吸引了全國(guó)各地的文人學(xué)士聞名來(lái)越游覽和創(chuàng)作，形成浙東唐詩(shī)之路。到宋代運(yùn)河詩(shī)路繼續(xù)興盛而富有特色，其中

題畫詩(shī)是在中國(guó)畫的空白處，由畫家本人或他人題上一首詩(shī)。詩(shī)的內(nèi)容或抒發(fā)作者的感情，或談?wù)撍囆g(shù)的見地，或詠嘆畫面的意境。本書共收錄作者觀詠我國(guó)古名畫108幅150首，涉頂尖32家（佚名者4），以論敘為主，涉筆墨、章法、旨趣、意境、風(fēng)格、鑒定、畫家、畫論等，并翼以畫家小傳、小像、重要載記及相關(guān)注釋，使微具隋以迄清前期畫史之規(guī)

本書是法國(guó)女作家維多利亞·馬斯的首部小說(shuō)，榮獲2019勒諾多中學(xué)生獎(jiǎng)，并入圍2019勒諾多文學(xué)獎(jiǎng)和費(fèi)米娜文學(xué)獎(jiǎng)。每年四旬齋第三個(gè)星期的星期四，薩爾佩特里厄爾醫(yī)院都會(huì)舉行一場(chǎng)盛大的舞會(huì)，巴黎上流社會(huì)的許多人士應(yīng)邀參加，醫(yī)院的部分“瘋”女人也會(huì)盛裝打扮參加舞會(huì)。住在薩爾佩特里厄爾醫(yī)院的“瘋”女人有：受姨父強(qiáng)奸后由姨媽送來(lái)醫(yī)

馬丁·麥克多納為英國(guó)電影導(dǎo)演、編劇、制片人、劇作家。上冊(cè)收入《麗南山的美人》《荒涼西岸》《伊尼西曼島的瘸子》《康尼瑪拉的骷髏》《伊尼西莫島的中尉》五部劇作。每部劇作前有譯者撰寫的導(dǎo)讀文章。《麗南山的美人》殘酷展現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)中親情與倫理的毀滅，《康尼瑪拉的骷髏》無(wú)情暴露了這個(gè)社會(huì)行政與法制的潰敗，《荒涼西岸》則深刻揭示了

馬丁·麥克多納為英國(guó)電影導(dǎo)演、編劇、制片人、劇作家。是繼王爾德、葉芝、肖伯納、貝克特之后又一位杰出的戲劇家。下冊(cè)收入《枕頭人》《斷手斯城》《絞刑手》《暗黑暗黑暗黑的閣樓》四部劇作�！墩眍^人》《斷手斯城》曾在北京、上海等地演出，受到觀眾青睞。作為一名新生代的戲劇作家，馬丁·麥克多納在作品中將俗套的意象、符號(hào)重新排列拼貼，

黨的二十大報(bào)告中提到，加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)不想腐的自覺，清清白白做人、干干凈凈做事。清正廉潔是中國(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)基本規(guī)范，被視為“國(guó)之四維”之一，又被視為“仕者之德”。常言道：三歲看大，七歲看老。培育和踐行廉潔文化應(yīng)該從小抓起，發(fā)揮精神文化產(chǎn)品育人化人的重要作用。為了讓少年兒童更容易理解和

本書探討和呈現(xiàn)了百年來(lái)不同時(shí)期漢語(yǔ)新詩(shī)言說(shuō)或命名崇高性的基本狀況，描繪出一個(gè)世紀(jì)以來(lái)詩(shī)人不斷尋找詩(shī)意發(fā)明依存的基礎(chǔ)、迎向詩(shī)意“空白”的卓絕努力。書選擇了若干具有代表性的象征結(jié)構(gòu)，以點(diǎn)帶面地探討它們的生成演變歷程，盡力勾勒出各代表性的象征結(jié)構(gòu)之間的遞變關(guān)系，書中有詩(shī)學(xué)問(wèn)題的梳理和辨析，也有文本的闡發(fā)和細(xì)讀，揭示了百年漢語(yǔ)

本書采用會(huì)話分析的方法，對(duì)傳統(tǒng)相聲中可能出現(xiàn)的故意曲解進(jìn)行了研究，并清楚地解釋說(shuō)話者和應(yīng)答者是如何參與故意曲解的全過(guò)程，為中國(guó)傳統(tǒng)相聲故意曲解的研究提供了新的研究視角。此外，本文是研究中國(guó)傳統(tǒng)相聲的新嘗試，尤其在研究中強(qiáng)調(diào)了故意曲解的序列位置。本書還有助于我們了解中國(guó)人在傳統(tǒng)的中國(guó)相聲中是如何故意曲解對(duì)方的，對(duì)人們?cè)诂F(xiàn)