埃羅爾?莫里斯在本書(shū)中以紀(jì)錄片的創(chuàng)作手法還原了對(duì)其產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的“煙灰缸之爭(zhēng)”。圍繞該事件，作者以豐富的例證和多維的思考角度展現(xiàn)了對(duì)真理與社會(huì)建構(gòu)之間關(guān)系的思考，進(jìn)而將該問(wèn)題還原到語(yǔ)言與實(shí)在之間關(guān)系的哲學(xué)思考上。以克里普克本質(zhì)主義語(yǔ)義學(xué)理論為依托，通過(guò)梳理庫(kù)恩科學(xué)哲學(xué)理論與維特根斯坦語(yǔ)言游戲的親緣關(guān)系，反思前者理論中的

本書(shū)對(duì)什么是臨終尊嚴(yán)、什么是安寧療護(hù)、以及臨終尊嚴(yán)如何維護(hù)進(jìn)行了較通俗而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治�，旨在引�?dǎo)讀者在面臨“救治還是放棄”困境時(shí)如何作出正確的選擇。

《當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論》是由復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究中心主辦的學(xué)術(shù)叢刊，現(xiàn)已被收錄為CSSCI來(lái)源期刊（集刊類），自2020年起改為季刊�！懂�(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論》以關(guān)注當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究的新動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外馬克思主義研究的交流與合作，促進(jìn)馬克思主義研究的發(fā)展為宗旨，歡迎海內(nèi)外專家學(xué)者賜稿�！懂�(dāng)代國(guó)外馬克思

本書(shū)以開(kāi)啟勞動(dòng)的工具行為作為切入點(diǎn)，把工具問(wèn)題作為人類起源和演化的基本線索，概括了以構(gòu)建“荒野記憶”為主要編史方式的人類起源和演化歷程的基本內(nèi)容，表達(dá)了工具行為視角的人類自然史觀念。在綜合考察環(huán)境變化、直立行走、手足分工、食性轉(zhuǎn)變、腦量增大、意識(shí)完善、協(xié)作溝通、語(yǔ)言生成、遷徙擴(kuò)散、基因突變、文化創(chuàng)造和工具行為關(guān)系的基礎(chǔ)

該書(shū)是以當(dāng)下中國(guó)的哲學(xué)學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀為背景，立足于中西馬哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)前沿，試圖以探究“何為哲學(xué)”為主線，力爭(zhēng)準(zhǔn)確表征哲學(xué)學(xué)科化、體系化和理論化的實(shí)現(xiàn)需要進(jìn)行“哲學(xué)是什么”為主旨的“哲學(xué)學(xué)”的研究。該書(shū)創(chuàng)造性地從哲學(xué)的問(wèn)題意識(shí)、哲學(xué)的認(rèn)知方式、哲學(xué)的基本研究領(lǐng)域、哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)旨趣、哲學(xué)的理論智慧、哲學(xué)的基本概念、哲學(xué)的世界

本書(shū)用通俗的語(yǔ)言和形象的比喻來(lái)描述宇宙時(shí)空及相關(guān)現(xiàn)象的聯(lián)系，通過(guò)物理學(xué)研究中所被忽略的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，引出了時(shí)空量子宇宙模型，并根據(jù)時(shí)空量子模型去解釋宇宙宏觀和微觀的現(xiàn)象的本質(zhì)和高度統(tǒng)一，引出眾多無(wú)法解釋的觀測(cè)和實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的本質(zhì)，以及宇宙奇妙現(xiàn)象之間的聯(lián)系。重要的是本書(shū)引入了宇宙時(shí)空的本質(zhì)，尚屬首次。本書(shū)將更廣泛的物理統(tǒng)一

本書(shū)針對(duì)當(dāng)代國(guó)外知名學(xué)者海德格爾、波德里亞、鮑曼等對(duì)馬克思哲學(xué)中的生產(chǎn)、生態(tài)、技術(shù)、消費(fèi)、工人階級(jí)、唯物主義、共產(chǎn)主義等若干基本理論問(wèn)題提出的質(zhì)疑，圍繞馬克思哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性和真理性這一中心線索，對(duì)這些質(zhì)疑逐一展開(kāi)回應(yīng)和辯駁。同時(shí)，針對(duì)黑格爾、海德格爾真理觀中的主觀性和抽象性，作者闡述了馬克思真理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性和人民

本書(shū)由諾貝爾獎(jiǎng)得主喬治·沃爾德1970年在一檔廣播節(jié)目上演講的講稿整理而來(lái)，共6章。作者以“我們是誰(shuí)？”“我們從哪來(lái)來(lái)？”“我們將去向何方？”三個(gè)zhong極問(wèn)題為線索，從宇宙的起源開(kāi)始，講述了生命和人類的起源，以及生命的意義。在沃爾德看來(lái)，宇宙中的萬(wàn)物的發(fā)展是連貫、統(tǒng)一和諧的，宇宙大爆炸時(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)，化作了群星，又化

本書(shū)是由上海大學(xué)價(jià)值與社會(huì)研究中心和中國(guó)價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)聯(lián)合組編的研究文集，主要內(nèi)容為中國(guó)和西方價(jià)值論研究的經(jīng)典和當(dāng)代前沿問(wèn)題研究，包括中西方價(jià)值哲學(xué)理論研究、核心價(jià)值觀和價(jià)值觀體系研究、當(dāng)代其他熱點(diǎn)價(jià)值論問(wèn)題研究等，集中反映價(jià)值論研究領(lǐng)域最新成果，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)推動(dòng)中國(guó)價(jià)值論研究發(fā)展進(jìn)程具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。本輯六

本書(shū)是由上海大學(xué)價(jià)值與社會(huì)研究中心和中國(guó)價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)聯(lián)合組編的研究文集，主要內(nèi)容為中國(guó)和西方價(jià)值論研究的經(jīng)典和當(dāng)代前沿問(wèn)題研究，包括中西方價(jià)值哲學(xué)理論研究、核心價(jià)值觀和價(jià)值觀體系研究、當(dāng)代其他熱點(diǎn)價(jià)值論問(wèn)題研究等，集中反映價(jià)值論研究領(lǐng)域成果，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)推動(dòng)中國(guó)價(jià)值論研究發(fā)展進(jìn)程具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。本輯《價(jià)值