本書(shū)基于上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的實(shí)踐，從語(yǔ)言、學(xué)科、文化、政治等各個(gè)層面，對(duì)外語(yǔ)教育和區(qū)域國(guó)別學(xué)的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展進(jìn)行深入探索，提供有益思考。區(qū)域國(guó)別學(xué)是一門(mén)以外部世界為研究對(duì)象的科學(xué)，也是一門(mén)吸取多學(xué)科知識(shí)、理論和方法的交叉學(xué)科，外語(yǔ)教育正是其中重要的領(lǐng)域。上外作為外語(yǔ)類院校，較早提出要建設(shè)成在國(guó)別區(qū)域全球知識(shí)領(lǐng)域特色鮮明的世

本書(shū)通過(guò)對(duì)十個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)用型本科高校轉(zhuǎn)型歷程的宏觀描述，呈現(xiàn)其類型化發(fā)展的制度動(dòng)因和政策保障，旨在為我國(guó)本科職業(yè)教育的轉(zhuǎn)型和發(fā)展提供新理念、新思路和新模式。此外，本書(shū)還細(xì)致剖析了十所案例高校的辦學(xué)理念，全面總結(jié)了其招生方式，詳細(xì)探討了其課程設(shè)置，系統(tǒng)分析了其師資建設(shè)，深入研究了其科研工作，展示了校企合作的成功案例，并考

張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》是我國(guó)第一部系統(tǒng)、完整的畫(huà)學(xué)著作，創(chuàng)作于思想文化劇烈變化的中晚唐時(shí)期，孕育并初步形成了中國(guó)繪畫(huà)理論的核心，表征著士人階層對(duì)畫(huà)道的嚴(yán)肅性思考。本書(shū)以“藝術(shù)批評(píng)”為立足點(diǎn)，對(duì)張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》的藝術(shù)批評(píng)體系進(jìn)行研究，考察張彥遠(yuǎn)核心批評(píng)概念的內(nèi)涵及其嬗變歷史。作者從張彥遠(yuǎn)“名畫(huà)觀”開(kāi)始梳理闡發(fā)其審美理

《當(dāng)代美國(guó)少數(shù)族裔小說(shuō)中的負(fù)情感與情感共同體》聚焦18部當(dāng)代美國(guó)少數(shù)族裔小說(shuō)中的負(fù)情感問(wèn)題，揭示負(fù)情感背后美國(guó)少數(shù)族裔的政治困境，論述他們以共通的情感體驗(yàn)為紐帶，搭建情感共同體的努力。本書(shū)梳理了小說(shuō)中的負(fù)情感類型，闡釋文學(xué)情感的能動(dòng)性特質(zhì)，論證負(fù)情感在揭示丑陋現(xiàn)實(shí)、解構(gòu)官方話語(yǔ)的同時(shí)，有效推動(dòng)了美國(guó)少數(shù)族裔內(nèi)部及族裔間

\"數(shù)字學(xué)術(shù)服務(wù)是一種新型的、促進(jìn)和支持?jǐn)?shù)字環(huán)境下學(xué)術(shù)研究的服務(wù)范式，其核心是高校圖書(shū)館充分運(yùn)用各類數(shù)據(jù)資源、數(shù)字技術(shù)工具和方法等優(yōu)勢(shì)，面向?qū)W術(shù)研究全過(guò)程，融入科研流程的各個(gè)環(huán)節(jié)，提供嵌入式、系統(tǒng)化、全方位的服務(wù)，引導(dǎo)并支撐各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的研究者應(yīng)用數(shù)字方法工具、開(kāi)展跨學(xué)科研究、推動(dòng)學(xué)術(shù)跨界分享交流、促進(jìn)數(shù)字化學(xué)術(shù)成果發(fā)

\"今天西方國(guó)家所走的政治路線在很大程度上可以說(shuō)是文藝復(fù)興時(shí)期意大利政治思想家們所開(kāi)辟的，而西方現(xiàn)代政治中遇到的各種問(wèn)題也都可以從文藝復(fù)興時(shí)期意大利人文主義者的國(guó)家政治觀念中追溯其思想淵源。本書(shū)主要采用政治概念詮釋模式與歷史情境理解模式相結(jié)合的方法，從意大利人文主義者的政治視野出發(fā)，以國(guó)家政治共同體的建構(gòu)為敘述主線，緊

《理雅各文集》第2卷輯錄了由理雅各譯注的《中國(guó)圣書(shū)（二）》《易經(jīng)》。該書(shū)采用英國(guó)學(xué)者馬克斯·繆勒（FriedrichMaxMüller）主編的《東方圣書(shū)》第16卷的英文影印本，于1882年出版。其中理雅各所撰序言和導(dǎo)論及費(fèi)樂(lè)仁（LaurenF.Pfister）撰寫(xiě)的導(dǎo)讀，均譯成中文，收入本卷。

本書(shū)是何樂(lè)士先生在《〈左傳〉虛詞研究》（商務(wù)印書(shū)館，1989年）的基礎(chǔ)上修訂而成的，收錄論文24篇，研究對(duì)象為《左傳》中多類、多義、用法比較復(fù)雜的20多個(gè)虛詞。全面描寫(xiě)《左傳》虛詞的用法，總結(jié)其語(yǔ)法特點(diǎn)和客觀規(guī)律；把虛詞研究和句式結(jié)合起來(lái)，重視虛詞在單句、副句、語(yǔ)段中的運(yùn)用；采用比較的方法，探究不同虛詞或不同句式的特點(diǎn)

顧永新，1987年考入北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)，并相繼獲得該專業(yè)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。現(xiàn)為北京大學(xué)中文系、中國(guó)古文獻(xiàn)研究中心研究員、博士生導(dǎo)師，治學(xué)領(lǐng)域大體涵蓋中國(guó)經(jīng)學(xué)史與經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)學(xué)。著有《歐陽(yáng)修學(xué)術(shù)研究》和《經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)的衍生和通俗化——以近古時(shí)代的傳刻為中心》，另有學(xué)術(shù)論文百余篇。

伊藤整作為日本文學(xué)評(píng)論大家，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究上均有很深的造詣。作為伊藤整文學(xué)評(píng)論在中國(guó)的首次譯介，本書(shū)精選頗能體現(xiàn)其核心思想的31篇文論，包括“文學(xué)是什么”“‘純’文學(xué)可能存在嗎？”“文章生成之道”“關(guān)于小說(shuō)”“日本文學(xué)的特殊性與外國(guó)文學(xué)”“近代日本人的各種思維方式”等主題，為讀者勾勒出一幅清新且溫暖的文學(xué)地圖。