本書以重慶市為例，參考相關(guān)地圖、筆記日記、報紙新聞、回憶錄、公文等資料，研究了重慶1891年到2011年120年間城市規(guī)劃和建設(shè)的動態(tài)變遷。以1949年中華人民共和國成立為界，研究大致分為兩個“甲子”。第一個甲子，重慶在屈辱中開埠，經(jīng)歷了軍閥混戰(zhàn)、國府西遷、重慶大轟炸、國府還都等重大事件；第二個甲子，重慶經(jīng)歷了解放、城

本書探索了恐懼的空間以及這些景觀如何在我們的生活以及歷史的長河中發(fā)生變化。在一系列跨越地域、時間和文化的文章中，作者探討了恐懼在個人和社會中的不同表現(xiàn)形式和成因：他描述了流行病以及超自然幻象所造成的恐懼，鄉(xiāng)村和城市中的暴力和恐懼，對干旱、洪水、饑荒和疾病的恐懼，以及恐懼景觀形成后灌輸給民眾的方式。

本書是一部透過地理，再看中國歷史，真正讀懂歷史的真實面貌和發(fā)展邏輯的大眾學(xué)術(shù)佳作。 中國歷史記載豐富，文獻浩如煙海，作者充分吸收前人的研究成果，使用從《禹貢》《史記》《漢書》等整理出來的關(guān)于氣候變化、自然災(zāi)害、環(huán)境變遷等自然地理要素信息，參照現(xiàn)代地理科學(xué)研究成果，從長時段觀察分析地理環(huán)境與歷史演進之間的關(guān)系，揭示隱藏其

本書是走進一帶一路叢書中的一本，全書對緬甸社會的前世今生、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟教育現(xiàn)狀等進行了細(xì)致入微的介紹。共分4部分：開篇是對緬甸的整體介紹，作為后續(xù)內(nèi)容的引讀；上篇主講緬甸的歷史，以白居易的《驃國樂》來闡述緬甸早期歷史中的中緬兩國關(guān)系；中篇主講緬甸的今生，講述緬甸目前的民族社會情況以及緬甸的經(jīng)濟發(fā)展情況與特色；下篇主要

本書是走進一帶一路叢書的一本。本書旨在通過對吉爾吉斯斯坦歷史、現(xiàn)狀及中（浙）吉關(guān)系三個部分介紹，加深讀者對吉爾吉斯斯坦及對中（浙）吉關(guān)系的認(rèn)識與理解，促進新時期中吉兩國之間增加共識，加強合作，為浙江文化走出去貢獻歷史記憶和故事。

本圖書選取了民風(fēng)與美德、古民居建筑、古豪宅莊園、古名人故居、古公共建筑、古紀(jì)念建筑、官署與軍營、木磚石灰雕、城樓與城墻、地形與規(guī)劃、古牌坊、古樓閣、古戲臺、題刻字、工藝品、文廟、古橋、古塔、碉樓、古樹、古井、老街、水果、小吃、禽畜、月光、水、風(fēng)、保護與開發(fā)，及其他等30個視角，對其親身到訪過的中國150多個古鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)寨

這是臨平第一部結(jié)合新區(qū)風(fēng)貌與亞運精神的雙語外宣品。通過臨平區(qū)人文、風(fēng)光、歷史、產(chǎn)業(yè)等多個側(cè)面，融入亞運相關(guān)體驗場景，以典雅有趣、短小精美的文字結(jié)合國潮手繪圖片，向讀者呈現(xiàn)一個運河水鄉(xiāng)與品質(zhì)都市共存、文化傳統(tǒng)與時尚氣息交織的活力之城，既可用作了解臨平概況的輕松讀物，也可作為一本文化旅行指南，引起讀者興趣進而深入走訪。采用

京西古道，是祖先留給我們的一項重要文化遺產(chǎn)，一筆寶貴的物質(zhì)與精神財富。作為西山永定河文化帶重要組成部分，京西古道已然成為門頭溝區(qū)一張金色的文化名片，在實踐過程中，愈加發(fā)揮顯示其文化張力與價值魅力。 本書以人文視覺、文化審美的敘事角度，通過時空感、歷史感、生命感、價值感強化調(diào)動，來展現(xiàn)京西古道文化魅力，強調(diào)古道文化審美

傾心游山玩水，尋跡泉茶寺觀；追溯文化源頭，水墨書寫自然；沉浸武夷山水，悠然逍遙自悟。退隱山林，訪古問今。以茶為媒，以景為介。隨手記錄，積水成淵。武夷山是個好玩的地方，但是要看你玩什么和怎么玩。作者既是一位理工男，也是一位文化客。在本書中，讀者將跟隨作者的腳步，行走于武夷山水間，從獨特的細(xì)節(jié)和角度，去探尋與解讀武夷山水及

每年，滿懷景仰之情、涌入巴黎圣母院的旅人有數(shù)百萬之多。2019年4月，當(dāng)這座偉大的建筑幾乎被火情毀于一旦時，整個國際社會為之動容。 法國索邦大學(xué)歷史學(xué)與考古學(xué)教授丹尼·桑德隆，重返巴黎圣母院建造的歷史語境，從“工程與實施”“大教堂的運作：一個等級森嚴(yán)的世界”“城市中心的主教坐堂與其教區(qū)”“歷任國王與圣母院”四大篇章，