艾德·米爾特是一位非常成功的企業(yè)家、績效教練、暢銷書作者、播客和世界上最鼓舞人心的演講者之一。本書是他30多年知識和經(jīng)驗(yàn)的積累與結(jié)晶，揭示了如何結(jié)合思想和行動來開啟你的驚人潛力與天賦，實(shí)現(xiàn)不同凡響的改變。 本書有個簡單的前提：你比想象中更接近自己期待中最好的生活。艾德在書中列出了數(shù)十種實(shí)用策略，展示了如何

《行動紅利》是一本勵志類書籍，畢竟起跑線上的行動者才能看到成功的終點(diǎn)。 本書是拖延癥患者的行動指南，能幫助你對抗拖延、焦慮、糾結(jié)、迷茫等，通過作者的親身經(jīng)歷介紹了如何通過行動改變自己，深度講解如何將散亂的行動系統(tǒng)規(guī)劃起來，以真正使我們得到成長和改變。本書幫助讀者逃離拖延的怪圈，并帶讀者找到持續(xù)精進(jìn)，不斷提升自我，逆襲人

本書圍繞立德樹人下青少年網(wǎng)絡(luò)環(huán)境責(zé)任心這一研究主題，開發(fā)青少年網(wǎng)絡(luò)環(huán)境責(zé)任心問卷，分析青少年網(wǎng)絡(luò)環(huán)境責(zé)任心的特征，探討影響青少年網(wǎng)絡(luò)環(huán)境責(zé)任心的因素，考察青少年網(wǎng)絡(luò)環(huán)境責(zé)任心與效果變量的關(guān)系模型。本書研究表明，我國青少年網(wǎng)絡(luò)環(huán)境責(zé)任心呈現(xiàn)比較積極明確的發(fā)展態(tài)勢，但同時也存在著發(fā)展不平衡的問題。另外，具有網(wǎng)絡(luò)自我責(zé)任心和

本書具體考察了現(xiàn)代道德哲學(xué)與當(dāng)代美德倫理學(xué)運(yùn)動的互競主張、當(dāng)代美德倫理學(xué)運(yùn)動的起源和類型；審視美德倫理學(xué)運(yùn)動的核心主張，尤其是主流美德倫理學(xué)的承諾以及其何以未能兌現(xiàn)這些承諾；進(jìn)而對各種亞里士多德主義的當(dāng)代美德倫理學(xué)如何過于激進(jìn)地采用了亞里士多德的方案進(jìn)行審視，從而進(jìn)一步主張亞里士多德的方法不應(yīng)被稱作美德倫理學(xué)。

卡皮巴拉這個神秘又可愛的名字，其實(shí)是水豚英文的諧音�？ㄆぐ屠�以其呆萌可愛的外表、隨遇而安的性格成了現(xiàn)代年輕人的治愈系寵物�？ㄆぐ屠�的治愈力源于它們與世無爭的松弛感，源于它們保持情緒穩(wěn)定的能力，還源于它們喜歡與人親近，對人類非常友好。與卡皮巴拉親密互動，讓人們在緊張和壓力之余，找到了放松和愉悅的感覺。這本書就是現(xiàn)代人的情

個體方式存在的人，雖然渺小，卻神性和神圣，因?yàn)槿说纳�命得之于天，受之于地，承之于血脈且最終形之于父母，所以人是天地神人共創(chuàng)的杰作，天賦其尊嚴(yán)存在的權(quán)利和能力。書中梳理人的尊嚴(yán)迷失或淪陷的根本之因，乃威權(quán)主義和生物強(qiáng)權(quán)之惡。探討人回返尊嚴(yán)存在的正態(tài)視野與方式、路徑和方法。由此三個方面，構(gòu)成人的存在的尊嚴(yán)學(xué)。

人性的鐵律+人性的弱點(diǎn)

機(jī)器人能否作出決定、與人類合作、成為人類的朋友、與人類墜入愛河，或者是否有可能傷害人類？本書直面人與機(jī)器人交互過程中新出現(xiàn)的倫理問題。從軍用機(jī)器人到自動駕駛汽車，再到護(hù)理機(jī)器人，甚至是配備人工智能的性愛機(jī)器人：我們應(yīng)該如何解釋這些機(jī)器人表面上的能動性？本書認(rèn)為，我們需要探索人類如何以負(fù)責(zé)任的方式與機(jī)器人進(jìn)行最佳的協(xié)調(diào)與

本書主要針對當(dāng)時占主流地位的感知理論，尤其是笛卡爾和休謨的觀點(diǎn)，進(jìn)行批評和反思。里德認(rèn)為，人類對外部世界的認(rèn)知并非通過中介的觀念，而是通過感官直接獲得的。他立足于對嗅覺、味覺、聽覺、觸覺和視覺等感官的詳細(xì)分析，凸顯了常識在人類認(rèn)識中的重要作用。他認(rèn)為，人類具有一些先天的常識原理，它們是任何知識和推理的根基，否認(rèn)這些常識

本書是一部全面展現(xiàn)孔子生平與思想的經(jīng)典之作。本書追溯孔子從魯國貴族后裔到成為偉大思想家的歷程，詳細(xì)描述了他的教育實(shí)踐、政治抱負(fù)以及哲學(xué)貢獻(xiàn)。作者通過豐富的史料，揭示了孔子如何在亂世中堅(jiān)守“仁”與“禮”的信念，創(chuàng)立儒家學(xué)說，影響了東亞數(shù)千年文化發(fā)展。書中還探討了孔子的個人魅力與智慧，以及他在教育領(lǐng)域的革新，如主張“有教無