《中國(guó)分體文學(xué)史》是一部很有特色的文學(xué)史，其年代自先秦至晚清，其編纂方法則依文學(xué)體裁及其發(fā)展歷史為板塊結(jié)構(gòu)，共分詩(shī)歌、散文、戲曲、小說四卷，構(gòu)架具有創(chuàng)新性�！吨袊�(guó)分體文學(xué)史(戲曲卷第3版)》包括包括戲曲的產(chǎn)生、形成與發(fā)展，各種戲曲劇種、表演形式的傳承演變，戲曲理論的評(píng)析，名家名劇的介紹等等。條理清晰，文字順暢，使學(xué)生易

趙義山、李修生主編的《中國(guó)分體文學(xué)史(散文卷第3版)》，當(dāng)年是有很強(qiáng)的針對(duì)性的，那就是在文學(xué)史研究和教學(xué)中，文學(xué)性被泛化甚而懸置的問題越來(lái)越突出，因此，本書的出發(fā)點(diǎn)是立足文學(xué)本位，目標(biāo)是回歸文學(xué)本體；同時(shí)，力圖尋繹中國(guó)文學(xué)發(fā)展的獨(dú)特路徑，保存自身民族傳統(tǒng)特質(zhì)。但這不是短期可以實(shí)現(xiàn)的，是在文化建設(shè)中，學(xué)界長(zhǎng)期的目標(biāo)。本書

《固本求新》是《比較文學(xué)與世界文學(xué)名家講堂》20卷叢書之一。作者本著“和而不同”的原則，提出中國(guó)比較文學(xué)應(yīng)以日本為參照系，作者認(rèn)為，日本同處東亞，是漢文字圈國(guó)度之一，她與西方文化交流的是非曲直，足資借鑒，是不可或缺的參照系。日本在古代深受中國(guó)文化的浸潤(rùn)，近代以來(lái)又始終處于和西方文化交流、碰撞的漩渦（但在深層次上仍與中國(guó)

本書以玉山雅集為剖析的重點(diǎn)，然而本課題研究的對(duì)象則是是整個(gè)金元特別是元代后期的雅集現(xiàn)象。研究雅集現(xiàn)象的目的是探討中國(guó)古代文士的獨(dú)立品格，而獨(dú)立品格的核心則是文士的本質(zhì)是什么這個(gè)問題。簡(jiǎn)言之：中國(guó)古代文士的獨(dú)立品格肇始于唐宋，形成于元末。文士雅集對(duì)文士品格的獨(dú)立起著重要的作用，或者說雅集現(xiàn)象是文士品格的獨(dú)立需求之下應(yīng)運(yùn)而

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮的前端：1896-1916》是一本關(guān)于清末民初時(shí)期現(xiàn)代文學(xué)思潮萌芽狀態(tài)的研究專著，主要內(nèi)容包括：緒言部分是對(duì)文學(xué)思潮概念的辨析，并對(duì)《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮的前端：1896-1916》的線索和思路加以說明，總體闡述清末民初社會(huì)的現(xiàn)代性追求與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮發(fā)生之間的關(guān)系。第一章主要論述晚清民初的啟蒙主義文學(xué)

本書是北京大學(xué)中文系程郁綴教授歷時(shí)六年之久，在李佩先生主持的“中關(guān)村專家講壇”系統(tǒng)講授中國(guó)古代文學(xué)的講稿。程教授學(xué)識(shí)淵博，詩(shī)文滿腹，從先秦到明清，將漫漫中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中的文學(xué)故事娓娓道來(lái)，名章佳句信手拈來(lái)，有詩(shī)詞引述，有評(píng)點(diǎn)講解；有歷史緬懷，有當(dāng)下感慨；對(duì)比中有感悟，詼諧中含寄托，給聽眾與讀者以一種藝術(shù)與精神的美好享

本書是《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史綜合教程》的增訂版。原書出版兩年半，銷售五千多冊(cè)，這次修訂，對(duì)全書內(nèi)容作了增訂，增加了最新的學(xué)術(shù)信息，對(duì)原書內(nèi)容作了精簡(jiǎn)和部分章節(jié)調(diào)整，同時(shí)增加了港臺(tái)文學(xué)部分，更加完整。本書的具體內(nèi)容包括：第一部分：對(duì)文學(xué)時(shí)代的概述。這一部分主要是將文學(xué)時(shí)代的知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)要地告訴學(xué)生，也包括對(duì)不進(jìn)入“典型現(xiàn)象”作家

《中國(guó)古代文學(xué)》根據(jù)藝術(shù)類院校古代文學(xué)課程的特殊要求而編寫。選篇標(biāo)準(zhǔn)側(cè)重文學(xué)史上藝術(shù)形式演變過程中的代表性作品，為藝術(shù)院校學(xué)生在今后的藝術(shù)實(shí)踐中進(jìn)一步吸納中國(guó)古代文學(xué)營(yíng)養(yǎng)、傳承民族文化精髓以獲取更大發(fā)展空間作好充分準(zhǔn)備，最終培養(yǎng)合格的藝術(shù)人才做本課程應(yīng)有的貢獻(xiàn)。本書具體內(nèi)容包括：上古神話、《詩(shī)經(jīng)》、先秦散文、楚辭、漢史

陸萼庭、趙昌平編寫的《中國(guó)文學(xué)十講(共4冊(cè))》對(duì)現(xiàn)在中小學(xué)語(yǔ)文教師及學(xué)有余力的高中生來(lái)說是難得的中國(guó)文學(xué)教程，是繼去年推出《花甲蒙童》，宣揚(yáng)我社教育文化專業(yè)的底蘊(yùn)后的又一套權(quán)威的文學(xué)教材，不僅在形式上是一個(gè)有分量的后續(xù)，還可將已產(chǎn)生的影響延展和深化。

《白話文學(xué)史》為胡適著述的簡(jiǎn)明中國(guó)文學(xué)史通俗讀本，在中國(guó)文學(xué)史上具有開創(chuàng)性的、里程碑的地位。全書為白話文寫成，明白流暢，質(zhì)樸風(fēng)趣。作者以全新的思路與結(jié)構(gòu)框架，揭示出中國(guó)文學(xué)發(fā)展的規(guī)律和特質(zhì)。本書是內(nèi)容由胡適依其1921年在教育部國(guó)語(yǔ)講習(xí)所的講義稿經(jīng)多次修訂而成。于1928年由新月書店出版。此書以西方“文學(xué)進(jìn)化論”思想為