《鄉(xiāng)土中國》是統(tǒng)編高中語文教材的一個教學(xué)單元，關(guān)注的是學(xué)術(shù)類整本書閱讀。作為中國社會學(xué)的經(jīng)典著作，《鄉(xiāng)土中國》對于學(xué)術(shù)類文本的閱讀具有很高的示范意義與引導(dǎo)價值�！�<鄉(xiāng)土中國>整本書閱讀課例研究》一書，在傳統(tǒng)文化的源流、現(xiàn)代社會的變革和學(xué)生文化發(fā)展的視野下，挖掘這本學(xué)術(shù)著作的教育價值，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)意識，建構(gòu)基本的學(xué)術(shù)認

本書中選取了200首唐詩，做了注釋、翻譯、解析以及漢譯英。選試題材廣泛，體式齊全，內(nèi)容豐富，力求能得到各種身份、職業(yè)、知識結(jié)構(gòu)和年齡層次的讀者的喜歡，并有所收益。在體例上，力求完備并再創(chuàng)新，注釋努力做到簡明扼要。內(nèi)容提示是對選詩思想和藝術(shù)特點的簡單分析，以便幫助讀者更好的理解詩歌內(nèi)容，力求雅俗共賞。英語譯文由從事現(xiàn)代英

近些年來，學(xué)術(shù)界對于中國古典學(xué)的論證與討論越來越熱烈，尤其是今年教育BU批準中國古典學(xué)專業(yè)進入專業(yè)學(xué)科目錄，由中國人民大學(xué)國學(xué)院承辦，這一舉措更加引起各界的廣泛關(guān)注。有鑒于此，編者動手編纂了《中國古典學(xué)年鑒》一書，希望借助此書，將中國古典學(xué)這一新的專業(yè)和未來人文學(xué)術(shù)研究新方向及時進行總結(jié)，同時也為未來的學(xué)科發(fā)展保留基本

本書以不可靠敘述、空間敘事、倫理敘事、五文性及文化研究中的色彩理論、集體無意識等為理論背景，以《書店》《離岸》《無辜》《天使之門》《早春》等小說為主要研究對象，結(jié)合文本細讀，深入系統(tǒng)地分析了貫穿于佩內(nèi)洛普·菲茨杰拉德小說的四大主題：純真、灰愛、孤獨和勇氣。佩內(nèi)洛普·菲茨杰拉德被譽為簡&mid

林甘泉先生是蜚聲中外的史學(xué)名家，長期在中國社會科學(xué)院歷史研究所（今古代史研究所）工作，他在中國古代經(jīng)濟史、政治文化史、史學(xué)理論和先秦秦漢史等諸多領(lǐng)域取得了卓越成就，受到學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注，并產(chǎn)生了廣泛的社會影響。他是當(dāng)代中國史學(xué)諸多重要活動和規(guī)劃的組織者、參與者和親歷者，為當(dāng)代中國史學(xué)的繁榮和發(fā)展作出了重要貢獻。2020年

本書從新經(jīng)濟社會學(xué)層面，以從利益聯(lián)結(jié)到社會重建為主線，對鄉(xiāng)村社會組織化何以可能這一事關(guān)鄉(xiāng)村振興社會基礎(chǔ)建設(shè)的核心問題進行了解答。作為深嵌在社會關(guān)系結(jié)構(gòu)中的新經(jīng)濟形態(tài)，新型農(nóng)村集體經(jīng)濟兼具經(jīng)濟性和社會性雙重品格，其發(fā)展壯大將推動形成新型鄉(xiāng)村利益共同體，并從組織、經(jīng)濟、社會與秩序等層面實現(xiàn)鄉(xiāng)村社會組織化，重建村落社會。發(fā)展

在WTO多邊體制與區(qū)域性體制一冷一熱的發(fā)展態(tài)勢下，自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)作為農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易自由化的重要手段，其對農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易發(fā)展的影響日益顯著。本書構(gòu)建了貿(mào)易成本國際分工貿(mào)易效應(yīng)的理論分析框架，系統(tǒng)探討了自由貿(mào)易區(qū)農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易靜態(tài)效應(yīng)、農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易效應(yīng)異質(zhì)性、出口農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量效應(yīng)以及農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易分工效應(yīng)的生成機理。在理論分析的基礎(chǔ)上，本書采

在數(shù)字時代，一些大城市成了吸引各類流量的磁場，一種新的城市形態(tài)流量城市呼之欲出。流量的增加，促使城市從傳統(tǒng)時代的固定庇所過渡到流量之城，并在事實上改變著城市治理的基礎(chǔ)組件、組織架構(gòu)和工具機制。深圳市是典型的流量城市，充滿活力和未來感，憑借卓越的城市治理能力與包容開放的城市精神，其已成為全球范圍內(nèi)擁有競爭力的城市之一。本

《易》教即《周易》的教化。作為中國儒家六經(jīng)教化體系的重要組成部分，《易》教除具有儒家教化體系對德性的培養(yǎng)和現(xiàn)世的關(guān)懷外，又因《周易》卜筮其外，哲理其中的特殊性質(zhì)為儒家教化體系提供了形上學(xué)依據(jù)。 本書基于前人研究，全景式探究了朱熹《易》教思想，涵蓋淵源、理論基礎(chǔ)、內(nèi)容、工夫?qū)嵺`與影響，并聯(lián)系當(dāng)今社會問題挖掘其當(dāng)代價值。這

拜占庭帝國作為羅馬帝國的延續(xù)，不僅在疆域上囊括了帝國東部大部分領(lǐng)土，在政治和法制上也進一步繼承和發(fā)展了其政治模式和法律制度。因此，法在拜占庭帝國史上占有重要地位，各朝皇帝均積極致力于法律編纂活動，如《狄奧多西法典》和《民法大全》構(gòu)成了羅馬帝國晚期（早期拜占庭帝國）向中世紀拜占庭帝國轉(zhuǎn)型階段的重要成果。伊蘇里亞王朝《法律