《孫子文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)研究》是要以歷史學(xué)、文化學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)方面的基本理論為指導(dǎo)，在總結(jié)以往孫子文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)成功經(jīng)驗(yàn)和不足的基礎(chǔ)上，全面分析孫子文化及孫子文化資源的基本概念，歸納梳理孫子文化從古代傳播與應(yīng)用，到現(xiàn)代社會(huì)大普及、大推廣，再到孫子文化產(chǎn)業(yè)興起、壯大的基本過(guò)程和發(fā)展軌跡，探討不同階段孫子文化應(yīng)用開(kāi)發(fā)的內(nèi)在規(guī)律和特點(diǎn)

《三十六計(jì)》是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，是古人軍事智慧的結(jié)晶。本書(shū)精選通行底本，延請(qǐng)專(zhuān)家校注，配以雙色版畫(huà)詮釋文章內(nèi)容，延展文章意境。豎行排版，手工線(xiàn)訂。

《國(guó)家邊海防研究中心學(xué)術(shù)著作·海風(fēng)吹來(lái)：中國(guó)近代海洋觀(guān)念研究》結(jié)合對(duì)有關(guān)代表人物及其代表理論的分析，對(duì)中國(guó)近代海洋觀(guān)念的發(fā)展形成過(guò)程進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和研究；結(jié)合一系列重大社會(huì)事件，對(duì)海洋觀(guān)念在中國(guó)近代社會(huì)的普及和影響進(jìn)行了分析評(píng)估；結(jié)合對(duì)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，運(yùn)用比較研究的方法剖析了中日兩國(guó)海洋觀(guān)念的異同，及其對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)

孫武的《孫子兵法》是中國(guó)古典軍事文化經(jīng)典著作，是中國(guó)最早的一部兵書(shū)，歷來(lái)備受推崇，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”；《三十六計(jì)》介紹解析了中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，是根據(jù)中國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的兵書(shū)。一般而言。人們都把《孫子兵法》與《三十六計(jì)》相提并論，堪稱(chēng)我國(guó)古代謀略學(xué)的雙璧。《你應(yīng)該讀的中國(guó)歷史名著：孫子兵

《三十六計(jì)》是中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，語(yǔ)源于南北朝，成書(shū)于明清。它是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。\\t本書(shū)原汁原味地記載、翻譯并注釋了《三十六計(jì)》的原典，同時(shí)對(duì)每一條計(jì)策在軍事、商業(yè)、生活等領(lǐng)域的具體應(yīng)用進(jìn)行分析。在分析的過(guò)程中，運(yùn)用故事與說(shuō)理相結(jié)合的方式，有

彩繪全注全譯全解孫子兵法與三十六計(jì)

本書(shū)探討了傳統(tǒng)陸權(quán)國(guó)家走向海洋的動(dòng)機(jī)、挑戰(zhàn)及其相應(yīng)的影響因素，也探討了新興海權(quán)國(guó)家發(fā)展海權(quán)的動(dòng)機(jī)及其可能影響，分析了相互競(jìng)爭(zhēng)的大國(guó)建立可持續(xù)海上合作機(jī)制的可能性，以及航海自由原則、聯(lián)合國(guó)海洋法公約與海洋秩序之間的關(guān)系，為讀者理解海權(quán)競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)去與未來(lái)，海洋安全治理的可能性、機(jī)遇與挑戰(zhàn)提供了一個(gè)啟人深思的入口。

《島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)論（套裝上中下卷）》分上中下卷，分別從勢(shì)論、因論、略論、術(shù)論、將論、戟論、象論、給論、心論、法論、備論、瞻論等方面，對(duì)古今中外4000多年島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)史和當(dāng)今世界島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)全景進(jìn)行了審視和勾畫(huà)，首次提出了打贏(yíng)兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)、現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)三段論、四種樣式，以及綠色戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)志、島嶼戰(zhàn)十大原則、為將九大要義等新的觀(guān)點(diǎn)。同時(shí)探討了

（1）史例分析。對(duì)既有歷史案例的描述和分析，構(gòu)成全書(shū)的重要機(jī)體和質(zhì)料，也是全書(shū)的核心內(nèi)容和靈魂要素。大致集中于兩個(gè)方向：其一是17世紀(jì)以來(lái)幾個(gè)主要大陸國(guó)家，如法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)向海洋轉(zhuǎn)型的過(guò)程，其中取得的階段性成果及其最終失敗的原因，發(fā)現(xiàn)其共性與個(gè)性原因。第二是英、美兩個(gè)海洋大國(guó)在其崛起以及與大陸強(qiáng)國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán)的過(guò)程中，彼

《孫了兵法》是春秋時(shí)孫武進(jìn)見(jiàn)吳王闔閭所貢獻(xiàn)的《兵法十三三篇》。唐太宗李世民說(shuō)：朕觀(guān)諸兵書(shū)，無(wú)出孫武。北宋神宗規(guī)定以《孫子》為首的《武經(jīng)七書(shū)》作為武學(xué)必讀經(jīng)典。孫武更是被尊為“武圣人”。 《孫子兵法》是一部戰(zhàn)爭(zhēng)理論著作，十三篇不足六干言，字字珠璣，內(nèi)容宏廣，特別是“不戰(zhàn)而屈人之兵”、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“因敵制勝”