本教材由國內(nèi)師范院校從事該項(xiàng)研究并有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的著名中青年學(xué)者撰寫。全書整體結(jié)構(gòu)參照國際前沿課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)安排并融入了作者們自己的思考成果。書中主要部分包含引言,科學(xué)、技術(shù)與社會的基礎(chǔ)知識,科學(xué)、技術(shù)與社會發(fā)展、科學(xué),技術(shù)與社會的相互關(guān)系,科學(xué)、技術(shù)與社會教育等4篇13章,涵蓋了目前已知科學(xué)、技術(shù)與社會的主體內(nèi)容。
《物理世界奇遇記》是20世紀(jì)科普經(jīng)典收藏。20世紀(jì)在科學(xué)發(fā)展史上是一個輝煌的世紀(jì),以物理學(xué)和生物學(xué)的創(chuàng)新性成果為標(biāo)志的科學(xué)成就,極大地改變了世界的面貌,改變了人類的認(rèn)知水平、生產(chǎn)方式和生活方式。20世紀(jì)也是科學(xué)史上的一個英雄世紀(jì),一大批別具一格的科學(xué)大師風(fēng)云際會,相繼登場,使科學(xué)的舞臺展現(xiàn)出前所未有的絢麗風(fēng)采。20世紀(jì)
DHEA保你活到120歲;纖薄紙上看電視,無線電源巧做媒;源源不盡的人工血;隔離塵世喧囂的窗戶;液態(tài)氫氣,環(huán)保燃料;為人工腦充電,為金未來加油。不!親愛的讀者朋友,請相信您的眼睛,這一切的一切都不是科幻小說上的天方夜譚!事實(shí)上,它們中的絕大部分已經(jīng)在科學(xué)家們的實(shí)驗(yàn)室中初具雛形,其他的也已經(jīng)被定為下半世紀(jì)的科研目標(biāo)。很快
本文集共分六個部分。第一部分技術(shù)總論,主要涉及對技術(shù)進(jìn)行整體性思考的一些文章,記載了技術(shù)過程論思想的提出和發(fā)展的過程。第二部分技術(shù)史論,收集了在編寫科學(xué)技術(shù)史過程中形成的一些技術(shù)史論文章。技術(shù)史是技術(shù)論研究的基礎(chǔ)。第三部分比較技術(shù)論,收集了中日技術(shù)發(fā)展比較研究中形成的文章。第四部分企業(yè)技術(shù)論,通過中日技術(shù)比較研究發(fā)現(xiàn)中
本書共5章,包括:科學(xué)哲學(xué)思考、技術(shù)哲學(xué)探索、技術(shù)社會學(xué)問題、科學(xué)技術(shù)的文化反思、科學(xué)技術(shù)與法制互動關(guān)系研究。
清圣祖愛新覺羅·玄燁(1654-1722),通稱康熙帝,不僅是一個有魄力的封建帝王,而且是一位學(xué)識淵博的學(xué)者。前人說他“天縱聰明,留心格物”(余金《熙朝新語》卷五),他在政事之暇,努力學(xué)習(xí)并研究、考察各種科學(xué)文化現(xiàn)象,在許多科學(xué)問題上有獨(dú)到見解。他除主持了一些大型科研項(xiàng)目外,也留下一批論文以及與他人討論問題的記錄
弗里德里希-德韶爾(1881-1963)是20世紀(jì)德國著名的科學(xué)家、思想家、哲學(xué)家,是現(xiàn)代史上為數(shù)不多的跨專業(yè)的大家,他在物理學(xué)、工程技術(shù)、哲學(xué)、政治實(shí)踐和商業(yè)方面都有出色的表現(xiàn),是一位多才多藝的人物。德韶爾的技術(shù)哲學(xué)思想對技術(shù)哲學(xué)特別是德國技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響,對于我們也有很好的借鑒意義。本書對德韶爾本人及
本書為“全國普通高等學(xué)校碩士研究生‘兩課’推薦教材”中的一本。本書旨在讓學(xué)生在通曉科學(xué)知識體系的結(jié)構(gòu)及重要的知識點(diǎn)的基礎(chǔ)上,應(yīng)用相關(guān)學(xué)科知識,如科學(xué)思想史、自然觀、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)與社會研究等來全面審視現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),增強(qiáng)科學(xué)素養(yǎng),樹立正確的科技觀念,摒棄片面的工具主義,關(guān)懷自然、關(guān)懷人文、關(guān)懷社會、主動承擔(dān)
本書立足于學(xué)術(shù)前沿問題研究,運(yùn)用當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)的理論與研究成果重新解讀科學(xué)哲學(xué)研究的核心問題。上篇《“理論滲透觀察”論題的認(rèn)知重構(gòu)》運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)和科學(xué)史的證據(jù)考察知覺觀察的理論負(fù)荷性問題,對科學(xué)哲學(xué)重大問題——觀察的本質(zhì)及其與理論關(guān)系展開認(rèn)知重構(gòu),為理論滲入知覺提供了可能的約束分析,避免了相對主義的困境。下篇《認(rèn)知視野