本書是一本介紹中國民族民間音樂以及相關(guān)作品的著作。本書從各個角度出發(fā)，首先對中國民族民間音樂的基本概念進(jìn)行詳細(xì)論述；其次對中國民間歌曲、中國民族民間歌舞音樂、中國民族民間說唱音樂、中國戲曲音樂以及中國民族器樂的相關(guān)理論知識以及經(jīng)典作品進(jìn)行詳細(xì)分析和論述；最后對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及中國民族民間音樂的傳承進(jìn)行詳細(xì)研究。

由周公“制禮作樂”發(fā)端而逐漸形成的西周雅樂，以其宏大的體系規(guī)模、繁復(fù)嚴(yán)格的制度、豐贍的文化與哲學(xué)，成為中國古代文化目前的獨特景觀。自西周始，華夏禮樂文明的基本觀念和格局建立起來，后世皆仿效周制修訂古樂或制作新樂，幾乎從未間斷。《西周雅樂》鉤沉史料，深入淺出，圍繞西周雅樂的形成、西周雅樂的結(jié)構(gòu)及表演形式、雅樂中的等級制度

儀式音樂表演民族志，其研究對象涉及藝術(shù)與非藝術(shù)的綜合性表現(xiàn)形式，有比較復(fù)雜的信仰或世俗儀式表演環(huán)境和地理社會文化背景，《儀式音樂表演民族志研究》將從交叉學(xué)科的視角，闡述儀式音樂表演民族志的學(xué)科屬性、研究對象、理論來源和學(xué)術(shù)定義，對于“儀式”和“表演”這兩個概念（關(guān)鍵詞）之間相互借鑒、挪用、糾纏的狀況展開討論。

.本書通過對不同時期中外音樂經(jīng)典作品的鑒賞，揭示音樂不同層次美的內(nèi)容，包括體現(xiàn)喜怒哀樂的基本情緒，體現(xiàn)不同時代、不同地域、不同音樂家個性的風(fēng)格特征，體現(xiàn)音樂作品深層內(nèi)容的精神內(nèi)涵，以及音樂中的畫面、視覺形象和文學(xué)性的內(nèi)容等，旨在將音樂美學(xué)和音樂鑒賞之間架起橋梁，使音樂美學(xué)從理論的象牙塔走進(jìn)大眾的音樂審美視線，把音樂中的

東口路是一條自中國張家口到蒙古國烏蘭巴托、后延伸至俄羅斯恰克圖的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易商道。作為道路敘事空間，在此通道內(nèi)由冀蒙交匯區(qū)的東路二人臺、蒙古族聚居區(qū)的阿斯?fàn)�、跨國共享的雅托噶，以及伴隨晉商足跡流播的晉劇共同構(gòu)建出東口路漢蒙音樂文化主體。這些流動性地點上的諸音樂事象，構(gòu)成系統(tǒng)性描述中的不同支點和書寫格局。本書在多地點的微觀個

《傳統(tǒng).傳承.傳播.跨界施詠音樂學(xué)文集（上、下）》分為傳統(tǒng)篇、傳承篇、傳播篇、跨界篇四個部分。其中傳統(tǒng)篇中涉及二胡及相關(guān)研究、民歌分析研究、中國傳統(tǒng)音樂家研究，傳承篇主要為古琴非遺傳承調(diào)查研究；傳播篇為古琴文化大眾傳播與民族音樂海外傳播；跨界篇涉及民族音樂審美心理研究、傳統(tǒng)音樂運(yùn)用于專業(yè)音樂、流行音樂創(chuàng)作研究、文化視野

本書系教育部學(xué)校規(guī)劃建設(shè)發(fā)展中心立項資助課題未來學(xué)校民族音樂教育傳承與創(chuàng)新的實踐研究的研究成果。本書的研究旨在提高學(xué)校校本民族音樂特色課程建設(shè)的水平，鼓勵興趣發(fā)展、支持脫穎拔尖的學(xué)生發(fā)展、形成惠及全體學(xué)生的民族音樂課程系列�！睹涝眨∶褡逡魳贰分饕獌�(nèi)容有未來學(xué)校民族音樂教育傳承與創(chuàng)新的實踐研究成果報告；民族音樂教學(xué)研究論

如果要提及華語唱片中企劃概念成功的夢幻大碟，非鄧麗君的《淡淡幽情》莫屬。十二首歌均出自宋詞名作，在1980年代初集結(jié)了一批優(yōu)秀的創(chuàng)作者，如黃霑、梁宏志、翁清溪、劉家昌等，為詞譜曲。鄧麗君不僅親自參與策劃，她的演唱水準(zhǔn)亦達(dá)到其演藝生涯。唱片問世后收獲了口碑與市場的雙贏，且發(fā)酵多年。至今在中國、日本等各國的唱片店仍能買到這

12位不同學(xué)科、專業(yè)及不同學(xué)術(shù)經(jīng)歷的文化學(xué)者，走出書齋，從長安出發(fā)，一路向西，重訪古老的絲路，在大漠孤煙、弱水流沙、洞窟壁畫、城垣斷壁、田野民間閱讀歷史的溫度。書中共有16篇文章，分別對本次行程的內(nèi)容、考察視角、側(cè)重點以及有待解決的問題等做了梳理，在當(dāng)下的真實中尋訪歷史的脈搏。本書是復(fù)合出版物，掃碼即可欣賞學(xué)者們在考察