本書最初由法國PUF出版社于1936年發(fā)行，1968年再版，于2013年由法國Bartillat出版社再次修訂出版。

本書是一本職場勵志類文集，探討了如何平衡工作與生活，并針對職場中遇到的一些困惑提供了一些針對性的建議，希望可以為職場內(nèi)卷中的年輕人提供一些幫助。本書講打工人在職場中遇到的種種挑戰(zhàn)和困惑，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)熱門話題，能引發(fā)人們對“如何更好地平衡工作和生活”這個主題進行思考，希望大家明白打的是工，過的卻是自己的人生。

本書由奧斯卡獲獎導(dǎo)演奧利弗·斯通和彼得·庫茨尼克創(chuàng)作，并由埃里克·S.辛格改編。其中有諸多美國歷史中鮮為人知的故事。挑戰(zhàn)美國主流的正統(tǒng)歷史觀點，講述了一段美國正統(tǒng)教育體系不會教給學生的歷史，也是不曾在流行文化中呈現(xiàn)出來的歷史，揭露出“美國歷史的黑暗一面”。

馬克思實踐唯物主義自由觀的形成及其特質(zhì)表明，社會發(fā)展與人的發(fā)展是內(nèi)在統(tǒng)一、同向互動的，社會的全面發(fā)展實質(zhì)上確保了人的自由的根本實現(xiàn)，社會發(fā)展的總體取向、終極趨勢就是人的全面自由發(fā)展。馬克思對人的實踐本質(zhì)作了全面性的規(guī)定，把人理解成具有無限豐富的社會關(guān)系及多方面能力的總體性的人，把人的自由發(fā)展歸結(jié)為在各個層級上獲得兼容并

本書立足于人類歷史發(fā)展的戰(zhàn)略高度，歸依于全球化進程中的文化安全，從多個角度闡釋黨的青少年思想道德教育。

本書主要選編與近代慈善組織公信力有關(guān)的各類史料，共分為五部分。第一編近代慈善組織發(fā)展概況，主要選錄近代慈善組織發(fā)展情況的史料。第二編慈善文選，選錄社會各界對慈善、慈善組織、慈善事業(yè)的認識、建議和評價。第三編慈善組織章程規(guī)則，主要選錄近代慈善組織的章程和規(guī)則，這些章程和規(guī)則構(gòu)成了慈善組織公信力生存和維護的內(nèi)部機制。第四編

本書基于“個體一結(jié)構(gòu)”的分析視角，聚焦于獨生子女父母的養(yǎng)老問題，以城鎮(zhèn)第一代獨生子女父母為研究對象，以同齡的城鎮(zhèn)非獨生子女父母為參照，采用定量的調(diào)查研究和定性的質(zhì)性研究相結(jié)合的方法，從養(yǎng)老方式、養(yǎng)老自主性、自我養(yǎng)老、經(jīng)濟保障、居住安排、生活照料、疾病護理、人際互動、精神慰藉、精神健康等維度，描述和分析了這一群體養(yǎng)老生活

以網(wǎng)絡(luò)文化為鏡，去透視新時代大學生，去深度感受和體驗新時代大學生的文化細節(jié)和心理動態(tài)，去真實地理解他們的思維模式、情感表達與生活方式背后的意義，去指引和實現(xiàn)美好精神生活。本書嘗試回答以下問題：一是新時代大學生網(wǎng)絡(luò)文化的樣態(tài)、譜系、結(jié)構(gòu)、層序有哪些特征，呈現(xiàn)哪些新現(xiàn)象、新規(guī)律和新特點?二是網(wǎng)絡(luò)文化中蘊涵著怎樣的價值取向，

網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地，法治是互聯(lián)網(wǎng)治理的基本方式。在網(wǎng)絡(luò)法治體系內(nèi)，軟法與硬法猶如車之兩輪、鳥之雙翼，相輔相成，不可偏廢。然而，學界對網(wǎng)絡(luò)空間軟法治理的重視程度仍顯不夠。鑒于此，作者著力對這一重要問題展開研究。本書體例上分為“基礎(chǔ)理論探討”和“具體問題分析”兩大部分，對網(wǎng)絡(luò)空間的法律屬性進行辨析，為我國網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的主張?zhí)?/p>

政治經(jīng)濟學批判就其實質(zhì)而言是一種社會歷史批判。借助政治經(jīng)濟學批判，馬克思完成了哲學的革命性變革，從現(xiàn)實的人及其實踐活動出發(fā)闡明了歷史的生成性本質(zhì)和人類歷史的進程，闡明了資本主義條件下人的自我分裂、對立的生存狀態(tài)，以及物對人的絕對統(tǒng)治。因此，政治經(jīng)濟學批判不僅僅是新的經(jīng)濟學理論，而且是通過批判資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學而展開的對