本書(shū)的主體內(nèi)容分為四部分。首先，作者考察了中國(guó)古代律學(xué)的內(nèi)涵，將之與法學(xué)這一概念進(jìn)行辨析，厘清律學(xué)的范圍、特征以及與古代吏學(xué)、訟學(xué)等的關(guān)系，并著重考察了律學(xué)觀念在魏晉時(shí)期與宋代的突破與發(fā)展。其次，分階段對(duì)律學(xué)在秦漢、隋唐以及明清時(shí)期的誕生和發(fā)展進(jìn)行梳理，系統(tǒng)考證律學(xué)發(fā)展脈絡(luò)。再次，對(duì)中國(guó)古代律學(xué)的代表學(xué)術(shù)著作進(jìn)行了重點(diǎn)

本卷是《話說(shuō)世界》第14卷。敘述了帝國(guó)的爭(zhēng)奪最終爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，勢(shì)力范圍進(jìn)行了重新的劃分。 附：《話說(shuō)世界》全套書(shū)20卷，每卷約25萬(wàn)字，并配450幅左右精美圖片，時(shí)間跨度從史前至2017年（出書(shū)前截止）的世界歷史。內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、制度、思想、文史、藝術(shù)、宗教、科學(xué)、社會(huì)日常生活等。詳實(shí)充沛地介紹世界歷史

本書(shū)以思政本科專業(yè)人才為研究對(duì)象，以人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)為研究視角，主要論述了思政本科專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)的發(fā)展脈絡(luò)、特點(diǎn)及功能；通過(guò)開(kāi)展思政本科專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)滿意度調(diào)查和思政本科專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)特色性調(diào)查，了解和掌握了思政本科專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)的基本現(xiàn)狀。最后，針對(duì)當(dāng)前思政本科專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)存在的問(wèn)

本書(shū)探討的是如何將可持續(xù)生計(jì)理念嵌入農(nóng)村反貧困戰(zhàn)略，并通過(guò)微觀生計(jì)系統(tǒng)與宏觀政策互構(gòu)來(lái)推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)救助制度轉(zhuǎn)型升級(jí)。以可持續(xù)生計(jì)為視角，以緩解乃至消除農(nóng)村貧困，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民與農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興為落腳點(diǎn)，綜合運(yùn)用社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)及公共管理學(xué)等學(xué)科理論，結(jié)合文獻(xiàn)研究、問(wèn)卷調(diào)查及數(shù)量分析等具體方法，力圖探索將可持

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承是一項(xiàng)涉及廣泛、影響深遠(yuǎn)的全球性文化事業(yè)，既是各地區(qū)各民族的民間文化實(shí)踐，也受到各級(jí)黨政部門(mén)的高度重視，并吸引了人類學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、設(shè)計(jì)、教育等眾多學(xué)科的關(guān)注，還吸引了企業(yè)和非營(yíng)利組織的積極參與。對(duì)于非遺的保護(hù)傳承、調(diào)查研究、社會(huì)服務(wù)、展示傳播、活化應(yīng)用等，迫切需要

1944年6月6日，盟軍以較低的傷亡率登陸諾曼底，改變了第二次世界大戰(zhàn)的走向。參戰(zhàn)盟軍將士已然被視為英勇無(wú)畏的化身，而對(duì)于戰(zhàn)役的成功，另一個(gè)因素同樣不應(yīng)忽視：在登陸作戰(zhàn)的背后，有一個(gè)雙面間諜團(tuán)隊(duì)為之保駕護(hù)航。這支隊(duì)伍便是軍情五處塔爾·羅伯遜創(chuàng)建的“雙十系統(tǒng)”，英國(guó)情報(bào)部門(mén)以此為核心發(fā)起了一場(chǎng)全球性欺敵行動(dòng)。波波夫、切爾

從1495~1500年的偉大改革到1806年神圣羅馬帝國(guó)解體，《德意志與神圣羅馬帝國(guó)》書(shū)寫(xiě)了德意志乃至歐洲歷史上的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)代。在兩卷書(shū)中，喬基姆·惠利摒棄了這是一個(gè)漫長(zhǎng)的衰落期的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，展示了帝國(guó)機(jī)構(gòu)如何發(fā)展以應(yīng)對(duì)16世紀(jì)和17世紀(jì)的危機(jī)，特別是宗教改革和三十年戰(zhàn)爭(zhēng)。第一卷以馬克西米利安一世統(tǒng)治時(shí)期的改革開(kāi)始，對(duì)宗

雖然歐洲一眾“帝國(guó)”在1945年以后走向衰落，這片大陸再也不像1914年以前那樣，充當(dāng)世界的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心；但是歐洲此后也進(jìn)入了一個(gè)異常繁榮的時(shí)期。第二次世界大戰(zhàn)之后，歐洲西部經(jīng)歷了徹底的社會(huì)民主化進(jìn)程，出現(xiàn)了現(xiàn)代福利國(guó)家、自由的公民社會(huì)和穩(wěn)定的民主政體；歐洲東部也經(jīng)歷了自上而下的強(qiáng)制性的工業(yè)化運(yùn)動(dòng)、掃盲運(yùn)動(dòng)和社

本卷是“貝克歐洲史”叢書(shū)的第七卷。19世紀(jì)下半葉，歐洲發(fā)生了翻天覆地的變化，而速度之快，實(shí)屬罕見(jiàn)。化石燃料的使用極大地提高了生產(chǎn)力；人員、商品和理念在整個(gè)歐洲乃至全球范圍內(nèi)流動(dòng)，通信的發(fā)展更是讓這一進(jìn)程大大加速。未來(lái)似乎是開(kāi)放和充滿活力的。然而，巨大的變化也引發(fā)了質(zhì)疑。對(duì)物質(zhì)主義、環(huán)境破壞、不平等、壓迫、殖民主義和暴力

1989年，當(dāng)柏林墻倒塌、東歐集團(tuán)解體時(shí)，世界政治的坐標(biāo)隨之發(fā)生變化，其影響對(duì)歐洲來(lái)說(shuō)最為顯著。歐洲各國(guó)迅速趨同，它們所享受的自由也得到了前所未有的擴(kuò)大。但與此同時(shí)，歐洲越發(fā)依賴金融市場(chǎng)；過(guò)去的黑暗勢(shì)力未曾消亡，帝國(guó)主義仍有誘惑力，民族主義死灰復(fù)燃，種族思想繼續(xù)驅(qū)動(dòng)仇恨、暴力和流血事件發(fā)生。本卷是“貝克歐洲史”叢書(shū)的第