《歷史的觀念譯叢：李凱爾特的歷史哲學(xué)》介紹了李凱爾特（HenrichRickert，1863—1936）的歷史哲學(xué)，核心是對邏輯意義上的歷史學(xué)方法論的思考，他試圖通過自然科學(xué)方法和歷史科學(xué)方法的對比，闡明歷史學(xué)本身的規(guī)定性特征。其思考的出發(fā)點(diǎn)是科學(xué)的分類，在他看來，就對象而言，有自然和文化的對立，就方法而言，有自然科學(xué)

1951年，沃爾什（WHWalsh）正式提出“思辨的歷史哲學(xué)”與“分析的歷史哲學(xué)”（亦即批判的歷史哲學(xué)）之分。在對歷史哲學(xué)的這種分野的意義上，可以說思辨的歷史哲學(xué)無論中外都是古已有之的，而批判的歷史哲學(xué)卻要從19世紀(jì)的下半葉開始算起，更確切地說是從布萊德雷1874年《批判歷史學(xué)的前提假設(shè)》一書的問世算起。 歷史學(xué)不僅

《歷史哲學(xué)》匯輯著名德國古典哲學(xué)家黑格爾在柏林大學(xué)的多次演講記錄，由其高足愛華德?干斯教授整理而成。自問世以來，學(xué)術(shù)界公認(rèn)為進(jìn)入和研究黑格爾哲學(xué)系統(tǒng)的入門書籍；又因原為對應(yīng)一般大學(xué)生的理解能力和專業(yè)知識水平而表述，故體例格式不必謹(jǐn)嚴(yán)深奧的高頭講章，照搬《哲學(xué)的傳記史》作者魯維斯所言，此書乃其“生平所讀這類著作中最愉快的

20世紀(jì)中國歷史考證學(xué)成就輝煌，名家輩出，研究方法多樣而新穎，發(fā)展階段清楚，高峰迭現(xiàn)。本書系首次對于這一重要學(xué)術(shù)領(lǐng)域作系統(tǒng)的梳理、深層次的開掘，并從中西學(xué)術(shù)交流的高度予以科學(xué)的說明和理論的總結(jié)，標(biāo)志著對20世紀(jì)學(xué)術(shù)史的研究取得了重要的突破。作者認(rèn)真地紬繹了數(shù)以百計(jì)的有關(guān)20世紀(jì)考證學(xué)者有價(jià)值的論著，重新審視了大量的有關(guān)

本書系統(tǒng)地介紹了有關(guān)社會變遷的主要理論觀點(diǎn)，清晰、準(zhǔn)確地分析了社會變遷的原由、發(fā)展、模式及其對社會的影響，考察了在多元文化背景下促進(jìn)或妨礙社會變遷的諸多因素，對促成變遷的方法及其評估方式進(jìn)行了詳細(xì)描述，同時(shí)對社會變遷中的重大現(xiàn)實(shí)問題，如國際恐怖組織、伊拉克戰(zhàn)爭等進(jìn)行了深入的探討和分析。 本書廣泛借鑒了人類學(xué)、社會心理