《問學(xué)》是學(xué)術(shù)青年的園地，發(fā)表文、史、哲領(lǐng)域高水準(zhǔn)的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)論文，由華東師范大學(xué)思勉人文高等研究院青年研究員團(tuán)體共同編輯。

《中西學(xué)術(shù)名篇精讀》叢書選擇人文社科領(lǐng)域最為經(jīng)典的學(xué)術(shù)論文，分類邀請當(dāng)今相關(guān)領(lǐng)域的一流學(xué)者對論文的背景、貢獻(xiàn)、之后的發(fā)展等，進(jìn)行深入全面的解析，梳理學(xué)術(shù)的流變，并為今天的學(xué)生指點(diǎn)研究的門徑。

《中國學(xué)術(shù)》由清華大學(xué)國學(xué)院主辦，第三十四輯內(nèi)容包括中外學(xué)者十余篇文章。涉及學(xué)科有哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等，另包括評論、訪談、書評。這些文章全面反映了近期社會科學(xué)最前沿的學(xué)術(shù)思潮，并對優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果的出版予以最及時(shí)的評論，具有前瞻性和很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。本書供稿人來自世界各地，是中外學(xué)者溝通交流的平臺。

1.《美麗的危險(xiǎn)》 米歇爾·�？� 1968年秋，米歇爾·�？屡c批評家克勞德·博納伏瓦進(jìn)行了一系列既非采訪，亦非對話的特殊對談。在這場福柯所謂的“新型話語實(shí)驗(yàn)”中，他首次，也是唯一一次從童年作文的經(jīng)歷出發(fā)，剖析自身與寫作的關(guān)系，闡述言說與寫作之間的差異，坦陳從話語跨越到書寫的困難，并直言對自己作品的看法。 2.《教

本書由理論前沿、文化研究、珠江視窗和教育教學(xué)四部分構(gòu)成，理論前沿關(guān)注了廣東在“一帶一路”下海陸聯(lián)運(yùn)建設(shè)問題、地方債的管理風(fēng)險(xiǎn)問題，并對近代美國工業(yè)化進(jìn)程進(jìn)行了分析；文化研究既有對韓劇中包含的儒家思想的研究、公示語的漢英翻譯問題的剖析，也有對冼太夫人文化的研究；珠江視窗對珠海的歷史文化和廣珠鐵路珠海物流園區(qū)招商引資進(jìn)行了

《認(rèn)識世界，認(rèn)識自己（學(xué)部委員專題文集）》屬于社科院學(xué)部委員文集之一。文集共收錄作者近些年的文章30篇，從看世界、看美國、看中國入手，看中美關(guān)系，介紹中美公益事業(yè)的差異與不同。文集中對德國和日本對待歷史問題態(tài)度的迥然不同進(jìn)行了深入剖析，對中國的美國學(xué)研究進(jìn)行了反思，對中國的一些傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了新的思考。

本書共分為第八屆學(xué)術(shù)大會高層論壇(主題演講摘要)；馬克思主義理論、哲學(xué)、政治；經(jīng)濟(jì)管理三篇；抓住機(jī)遇奮發(fā)作為推動江蘇哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展；加強(qiáng)主流意識形態(tài)建設(shè)工作須采取科學(xué)合理的對策等。

該論文集收錄了由6個(gè)語種14個(gè)專業(yè)方向的研究生撰寫的60余篇論文，內(nèi)容涉及語言學(xué)研究、文學(xué)研究、翻譯研究、語言教學(xué)研究、社會經(jīng)濟(jì)文化研究等5個(gè)方面，既有對經(jīng)典學(xué)術(shù)思想和理論成就的闡釋，也有對新穎學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與獨(dú)特學(xué)術(shù)視角的挖掘，展示了學(xué)子們良好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和較強(qiáng)的科

哈夫洛克·埃利斯（HavelockEllis）的《生命的舞蹈》都毫無疑問是最優(yōu)秀的作品之一。這是他在用了近二十年時(shí)間“深思熟慮地”寫下的一部名著，在書中，作者從藝術(shù)的角度出發(fā)，對舞蹈、思維、寫作、宗教、道德、科學(xué)、哲學(xué)和社會學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了廣泛而深刻的探討。

本書內(nèi)容包括思想現(xiàn)場；歷史天使；劇場、身份與表演的政治；學(xué)域與道器；著述評介等。在平等對話的框架下，邀請多元異質(zhì)的論述方向，立足基礎(chǔ)理論探討，進(jìn)行跨學(xué)科、跨文化的綜合研究，支起學(xué)術(shù)對話的思想平臺，構(gòu)建多元互動的空間。