新編國學基本教材全套共27冊，本書是其中的一冊。 《禮記》與《禮儀》《周禮》合稱為三禮，是一部儒家思想資料的匯編，一直列于儒家經典�！抖Y記》四十九篇所記十分龐雜，內容涉及先秦、秦漢時的禮儀制度、政治、經濟和思想諸多方面。西漢劉向的《別錄》將《禮記》四十九篇分為通論、制度、喪服、吉事、明堂陰陽、世子法、子法和樂記九類。

《禮記質疑（套裝上中下冊）/清末民初文獻叢刊》為《清末民初文獻叢刊》中的一冊，系郭嵩燾著。據(jù)清光緒十六年思賢講舍刊本影印。凡四十九卷，卷首有陳澧《序》、潘祖蔭《序》、郭嵩燾《后序》《自序》。依《禮記》四十九篇為序，分為四十九卷，形式為札記式，《禮記質疑（套裝上中下冊）/清末民初文獻叢刊》體例是先列經文作標題，下列鄭《注

本書基于現(xiàn)代教學理念和行動導向的教學方式，采取全新的編寫模式，按照婚禮主持人工作的過程，采用項目制的編寫模式設計結構和順序，體現(xiàn)了教學做一體化教中學、學中做的人才培養(yǎng)理念。本書按照婚禮主持人的工作過程分為八個教學項目，包括婚禮主持概述、婚禮主持藝術語言的表達、接受婚禮主持任務、婚禮主持前的準備工作、婚禮彩排、婚禮儀式的

七夕節(jié)到了，媽媽給伊伊講了牛郎織女的故事，并告訴她，七夕是表達愛意的日子，也是女孩兒們的乞巧節(jié)。七夕節(jié)，大家要來比一比，看誰心靈手巧，愛勞動。伊伊把自己七夕節(jié)的每一件事都告訴了喜鵲喳喳，后還得到了喳喳送給她的節(jié)日禮物。在伊伊的講述中，我們看見一個善良、熱愛勞動的孩子，也體驗到了濃郁的節(jié)日氣氛。書中有手工教程、學英語及節(jié)

端午節(jié)快到了，奶奶告訴伊伊“五月五，慶端午，劃龍舟，敲鑼鼓。龍王掌管降雨，龍舟賽就是祭拜龍神、祈禱風調雨順、國泰民安的一種形式�！币烈料耄�“他那么神通廣大，應該可以解答我的所有問題吧？”五天五件事，每晚伊伊都把自己困惑的問題留給龍王來“指點迷經”。這五件事包括家里的活動、學校的活動以及陪爸爸去參加龍舟賽。直到故事末尾，

商丘閼伯臺廟會/國家歷史文化名城·商丘

中秋節(jié)這天晚上，全家吃了團圓飯。晚飯后，伊伊的奶奶講了嫦娥奔月的故事，伊伊興奮地給月亮上的兔子打了個電話，并給兔子講起了自己在中秋節(jié)一整天里的經歷。其實兔子不是別人，正是伊伊的爸爸裝扮的。

本書是《京華通覽》的一個分冊。主要內容取材于《北京民俗志》，在此基礎上加工整理編撰而成。力圖采取簡約、通俗、方便閱讀的方法，介紹北京的民俗知識，挖掘北京民俗的深刻內涵，增加讀者對北京民俗的認識和了解，服務于北京的發(fā)展建設。圖文并茂，通俗易懂。

2012年，定陶王墓地（王陵）M2漢墓被評為“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。本書以該墓出土“黃腸題湊”飽水木結構為研究對象，闡述了利用**技術手段，開展現(xiàn)狀調查、現(xiàn)場保護、動態(tài)監(jiān)測、文字辨識以及保護技術研究等一系列工作，力求解決文物保護和考古研究中的實際問題，為大型出土（水）木質文物保護提供了示范案例。

本書輯錄了七種明清以來記載京師地區(qū)的歲時風俗的文獻，告訴您古代首都市民一年四季過節(jié)吃些什么，玩些什么。尤其是不同節(jié)令在不同的廟會活動地點許多在今日北京市郊尚有留存，因而還可做為選取北京各處古跡*適宜游覽時間的導游之書。