《物喻中華·器物文化傳播對(duì)中國(guó)國(guó)家形象影響機(jī)制研究》以歷史學(xué)的學(xué)術(shù)背景和人類學(xué)、傳播學(xué)的視角，在中國(guó)古代社會(huì)生發(fā)的華夷、胡漢、中外幾個(gè)宏大歷史場(chǎng)景中，揭示了器物文化建構(gòu)的“中國(guó)形象”：衣冠中華、絲綢之國(guó)、世界制造大國(guó)等形象�！岸Y儀之大日夏，服飾之美日華”，中華民族的最初標(biāo)識(shí)就是精美器物以及莊嚴(yán)的儀式。在人類文化和文明史

本書作者身處意大利陷入分裂、諸公國(guó)相互征戰(zhàn)的時(shí)代，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一有強(qiáng)烈向往。書中，作者剝離道德，用工具理性來(lái)解剖政治；強(qiáng)調(diào)實(shí)力，重視軍隊(duì)的作用，所提出的為君之道和治國(guó)原則驚世駭俗。墨索里尼譽(yù)之為“政治家的袖珍指南”，羅素則斥之為“惡棍的手冊(cè)”。

在《論美國(guó)的民主》中，托克維爾從古典自由主義的思想傳統(tǒng)出發(fā)，探索美國(guó)的民主制度及其根源。當(dāng)全世界對(duì)“民主”這一新奇的觀念或制度仍然存在幻想、誤解及恐懼時(shí)，托克維爾卻以超出時(shí)代的真知灼見(jiàn)闡述了民主的是非利弊，將美國(guó)的社會(huì)狀況、哲學(xué)觀念、宗教思想等與以英法為代表的西歐國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，探討了如何以美國(guó)為參照，從本國(guó)現(xiàn)狀出發(fā)，建

《保守主義》是卡爾·曼海姆1925年提交給海德堡大學(xué)的教授資格論文。在這部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹�作里，曼海姆以法�?guó)大革命以后的德國(guó)思想為典型，對(duì)現(xiàn)代政治中富有影響的意識(shí)形態(tài)之一，即保守主義，做了深入細(xì)致的分析。本書把概念分析與歷史分析相結(jié)合，從思想方式、與時(shí)代的關(guān)聯(lián)性、與自由主義的對(duì)立和互補(bǔ)等方面，分析了19世紀(jì)早期德國(guó)保守主義的起

《論自由》是密爾**個(gè)人特色、影響**的一部著作，也是西方政治哲學(xué)和人文教育的一部經(jīng)典作品，以致被人認(rèn)為如果不讀它，就不了解自由主義的真諦。一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，本書不僅對(duì)于西方的思想界產(chǎn)生了持久而深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)于東方的思想啟蒙和社會(huì)變革也產(chǎn)生了重要的沖擊。

西塞羅在政治、法律思想方面的代表作。認(rèn)為國(guó)家是人們?cè)谡�義的原則和求得共同福利的合作下所結(jié)成的集體；君主、貴族和民主三種政體都是單一政體，理想的政體應(yīng)是“混合政體”。本書結(jié)合了西塞羅的政治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以對(duì)話形式分析政體和法律問(wèn)題，思路清晰而饒有興味。

本書收錄了潘恩的《常識(shí)》和《美國(guó)危機(jī)》《人的權(quán)利》《地權(quán)正義論》等精彩篇章，是政治思想史經(jīng)典著作�！冻ＷR(shí)》以先知般的洞察力和政治遠(yuǎn)見(jiàn)，為北美人民分析了爭(zhēng)取獨(dú)立、在新的原則基礎(chǔ)上構(gòu)建政府的必要性和可行性。潘恩高揚(yáng)共和與民主的旗幟，批判封建等級(jí)制和君主政體，以無(wú)私熱情和務(wù)實(shí)思想為民眾提出了革命綱領(lǐng)，其影響經(jīng)久不衰，有很強(qiáng)的

本書是第七屆中國(guó)法學(xué)博士后論壇的會(huì)議成果精華，也是獻(xiàn)禮中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)博士后制度實(shí)施30周年的法學(xué)成果。全書聚焦中國(guó)區(qū)域法治的理論與實(shí)踐問(wèn)題，不僅深入探討了區(qū)域法治的一般原理，還著重分析了京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)三角一體化發(fā)展、大灣區(qū)法治建設(shè)、海南等自貿(mào)區(qū)建設(shè)、成渝經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)、黃河流域和長(zhǎng)江流域協(xié)同發(fā)展等戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中的法治

權(quán)利沖突是法律領(lǐng)域內(nèi)普遍而常見(jiàn)的現(xiàn)象，也是造成許多現(xiàn)實(shí)爭(zhēng)端的根源。國(guó)內(nèi)法理學(xué)界與民法學(xué)界對(duì)這一問(wèn)題的關(guān)注由來(lái)已久，研究成果也較為豐厚，然而這一問(wèn)題在國(guó)際法學(xué)界卻尚未引起足夠的重視，僅有對(duì)國(guó)際法上個(gè)別的具體權(quán)利沖突的論述，并未對(duì)其進(jìn)行普遍性、系統(tǒng)化的研究。本書的研究正是為了將權(quán)利沖突問(wèn)題整體化地引入國(guó)際法學(xué)研究的視野，通

本書從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)、環(huán)境、法律六個(gè)維度的視角分析了我國(guó)宏觀環(huán)境對(duì)ODR發(fā)展的影響，建議國(guó)家加快推廣ODR成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的優(yōu)位解紛機(jī)制，穩(wěn)步推進(jìn)ODR成為我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)治理體系中的新鮮血液，使其成為助推國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。