《良善治理的中國智慧——“東方明珠大講壇”講演錄（第3輯）》為華東政法大學(xué)科研處組織出版的“東方明珠大講壇”第3輯（第21—30講）的內(nèi)容匯編，相關(guān)主講人均為國內(nèi)著名學(xué)者，講演主題涉及未來經(jīng)濟(jì)社會和法治重構(gòu)、紫陽縣檔案所呈現(xiàn)的清朝民事訴訟程序及其性質(zhì)、法院在社會治理中的作用、私法中的自治與他治、個人信息保護(hù)法律體系的憲

本書基于對政府與社會關(guān)系的基本理論認(rèn)識，致力于探討政府與社會關(guān)系的基本理論命題和政社關(guān)系的良性運(yùn)行邏輯，提出實(shí)現(xiàn)政府與社會合作治理的有益探討。包括：政社關(guān)系的基本理論解釋；不同層級之間的政社互動方式；作為社會多元存在形式的社會組織、社區(qū)之間的互動機(jī)制。作者從宏觀理論、中觀分析和微觀機(jī)制三個層面檢視上述議題：宏觀理論層面

本書是以色列著名社會學(xué)家艾森斯塔德的代表作，比較并分析了人類歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的幾乎所有官僚帝國的政治體系，包括古埃及、古巴比倫、中華帝國、波斯帝國，以及絕對專制時代的歐洲國家等，是古典社會學(xué)時期以來第一部進(jìn)行廣泛比較的宏觀社會學(xué)分析名著。本書基于結(jié)構(gòu)功能主義的視角并對其加以發(fā)展，《帝國的政治體系》所展示的分析在許多方法

烏托邦的觀念源自人類對美好社會的持久渴望，它植根于原始而富足的、具有社會平等特點(diǎn)的黃金時代，并隨著托馬斯·莫爾的名著《烏托邦》的出版而變得清晰。從創(chuàng)始神話到新世界的發(fā)現(xiàn)之旅，從技術(shù)進(jìn)步時代的探索到理想社區(qū)的建構(gòu)，本書呈現(xiàn)了古往今來的詩人、哲學(xué)家、社會改革家、建筑師與藝術(shù)家構(gòu)想中的烏托邦形象的變遷，并指出，可持續(xù)的烏托邦

本書為“第二屆法治傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展”前沿論壇的論文集，收錄了來自中國社會科學(xué)院、中國政法大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)等科研機(jī)構(gòu)或高等院校的法學(xué)學(xué)者的十二篇研究成果，聚焦“中國古代法制考辯”“法律史研究新思路與新方法”“文化資源與法律史研究”“法律思想的傳承與演變”“法史人才培養(yǎng)與學(xué)科展望”等主題，深入探討了法律史學(xué)新的研

本書關(guān)注仁政司法的直接傳統(tǒng)與間接傳統(tǒng)、法文化基礎(chǔ)以及當(dāng)代借鑒意義。中國仁政司法的傳統(tǒng)包含了法內(nèi)施仁、法外施仁、赦過宥罪、疑罪施仁、優(yōu)待弱者、教化司法、慎刑詳讞、敏速司法、司法守正等九個方面，其中，仁愛思想與仁政理念成為仁政司法最直接的觀念基礎(chǔ)。中國仁政司法傳統(tǒng)與現(xiàn)代法治價值在許多方面可以兼容，將傳統(tǒng)仁政司法的制度與實(shí)踐

本書回顧了中國新型政黨制度從誕生到經(jīng)受考驗(yàn)、從不斷制度化到譜寫新時代華章的過程。書中展現(xiàn)了很多多黨合作的重大歷史時刻、解答了很多國內(nèi)外關(guān)注的理論和現(xiàn)實(shí)問題、講述了很多中共領(lǐng)導(dǎo)人與民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人之間的交往佳話，政治性、系統(tǒng)性、可讀性都很強(qiáng)。中央統(tǒng)戰(zhàn)部調(diào)配精干力量成立編寫組，查閱了上百萬字的歷史文獻(xiàn)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量，歷經(jīng)

《法律與道德》是法社會學(xué)的奠基者之一彼得拉日茨基的代表性著作。在這本書中，作者通過與道德相對比闡釋了法律的基本性質(zhì)。本書深入討論了“法律”“法律規(guī)范”“法律關(guān)系（權(quán)利和義務(wù)）”“法律的類型”“公法與私法”“法律的社會功能”等一系列重要的法學(xué)議題。本書的特色和原創(chuàng)性的是作者討論這些問題的視角：社會-心理學(xué)視角。基于這種理

動蕩年代，生命如此短暫，哪怕高門貴胄，死亡一來，也要顧萬物而遺恨，收百慮而長逝，終于扃幽戶以大畢，?玄闕而長辭（陸機(jī)語）。一千多年后，終于有機(jī)會重啟那扇幽戶，面對灰燼式的遺存，還能不能讀出曾經(jīng)有溫度的生命歷程，來不及完成的人生遺恨？本書將歸葬視為中國文化個案，以六朝為背景，去理解中國人在終極安頓途中的文化再造：一項(xiàng)習(xí)以

本書試圖建構(gòu)我國的證明責(zé)任減輕理論與制度體系，因此對證明責(zé)任減輕的基本理論問題進(jìn)行了研究，如概念、性質(zhì)、法理基礎(chǔ)和價值追求，以及具體的減輕方法。本書一共分為五章，基本內(nèi)容如下：第一章對證明責(zé)任減輕的基本理論進(jìn)行了系統(tǒng)研究。先是梳理了大陸法系主要國家和地區(qū)學(xué)界關(guān)于證明責(zé)任減輕概念的理解。其次，對證明責(zé)任減輕的法律地位進(jìn)行