通過百余年的考古成果揭示，中華文明距今一萬年奠基、八千年起源、五千年形成、四千年發(fā)展等幾個階段，本書通過系統(tǒng)梳理新石器時代最新的考古發(fā)現(xiàn)，從文化序列與特征、聚落形態(tài)與社會結(jié)構(gòu)、生業(yè)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)與信仰等四個方面系統(tǒng)論述早期中國文明起源、形成和發(fā)展的動態(tài)過程。書稿為西北工業(yè)大學(xué)文物考古專業(yè)教材建設(shè)系列成果之一。與其

本書立足于藝術(shù)學(xué)研究宏大背景，在對巴蜀石窟觀音造像全面調(diào)查的基礎(chǔ)上，重點探討以下內(nèi)容：其一，唐宋巴蜀圣觀音造像的藝術(shù)風(fēng)格流變、恒常組合形式、功能信仰訴求及救難圖像演變；其二，唐宋巴蜀密教觀音造像的基本種類與來源、儀軌的遵從與超越以及相較敦煌等地同類造像所表現(xiàn)出來的鮮明藝術(shù)風(fēng)格和地域特色；其三，唐宋巴蜀本土觀音造像的淵源

本書以西北地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)為切入點，采用訪談法、調(diào)查問卷、案例研究及司法訴訟案例數(shù)據(jù)分析等實證研究方法，結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)所涉及的法學(xué)理論和人類學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科理論，探討文化多樣性背景下民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法理基礎(chǔ)，調(diào)查西北地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀，分析西北

1980年代是社會主義中國商業(yè)電影的初始階段，是以娛樂片為主體開展的電影體制、觀念與創(chuàng)作的商業(yè)化探索，并且娛樂片作為商業(yè)電影的初始形態(tài)，在此階段呈現(xiàn)出相對完整的發(fā)展軌跡即由計劃體制下具有娛樂性的電影逐漸發(fā)展到社會主義商品經(jīng)濟(jì)和社會主義文化市場下的類型電影的雛形，為九十年代和新世紀(jì)以來中國電影逐步大規(guī)模開始類型電影生產(chǎn)奠

主辦：武漢大學(xué)中國發(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)劃研究院出版：中國社會科學(xué)出版社類型：學(xué)術(shù)輯刊（半年刊）所屬學(xué)科：經(jīng)濟(jì)學(xué)欄目設(shè)置：計劃不定期設(shè)立“專家筆談、流域經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論、生態(tài)文明建設(shè)與綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新驅(qū)動與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、新型城鎮(zhèn)化與城市經(jīng)濟(jì)、開放高地建設(shè)與開放經(jīng)濟(jì)、流域經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展、學(xué)術(shù)史譚”等欄目。側(cè)重刊發(fā)理論研究、實證研究

本書立足我國服務(wù)業(yè)發(fā)展現(xiàn)實背景和發(fā)展環(huán)境變化，結(jié)合服務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論，研究闡釋“優(yōu)質(zhì)高效服務(wù)業(yè)新體系”的概念內(nèi)涵和邏輯層次，全面梳理分析我國服務(wù)業(yè)發(fā)展現(xiàn)實基礎(chǔ)和在功能品質(zhì)、效率效益、融合賦能、創(chuàng)新驅(qū)動、對外開放等方面存在的突出短板制約，從服務(wù)業(yè)品質(zhì)化、數(shù)字化、融合化、綠色化、國際化以及促進(jìn)服務(wù)消費、深化服務(wù)業(yè)制度改革等

本著作為2020年國家社科基金重點項目的結(jié)項成果。立足于跨行政區(qū)域的供給側(cè)視角，審視文化資源保護(hù)與旅游活化互動發(fā)展的邏輯，探索滇藏茶馬古道文化資源整合與旅游活化的內(nèi)在機(jī)理及可持續(xù)路徑.基于不同區(qū)域、不同類型的文化資源，立足于供給側(cè)視角，探索滇藏茶馬古道文化資源整合與旅游活化的現(xiàn)狀、問題與路徑，豐富了茶馬古道文化資源旅游

本書是國家社科基金后期資助的結(jié)項成果。本書主要探討傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，旨在通過考察晚清孟子學(xué)在時代和社會思潮影響下的變化發(fā)展，分析孟子學(xué)在晚清出現(xiàn)的新變化和新趨勢，揭示傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中基于傳統(tǒng)的因素與力量，以及融通西學(xué)的路徑與選擇。同時，探討晚清的各種社會思潮對學(xué)術(shù)思想研究尤其是孟子學(xué)研究的影響和表現(xiàn)，分析晚清

《中國倫理學(xué)年鑒》由教育部重點研究基地“中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心”主辦。至今已經(jīng)出版了11卷。該年鑒秉承學(xué)術(shù)性、權(quán)威性、客觀性、前沿性的宗旨，反映了中國倫理學(xué)學(xué)術(shù)研究和道德實踐的年度總貌�！吨袊鴤惱韺W(xué)年鑒2022》以2022年倫理學(xué)研究成果以及社會道德建設(shè)重大事件為基礎(chǔ)，設(shè)定“特載”“特稿”“研究報告”“論

文學(xué)介入理論是當(dāng)代西方文論的基本問題之一，是對文學(xué)與現(xiàn)實、審美與政治關(guān)系的理論闡釋。近年來，理論界表現(xiàn)出對文學(xué)介入理論的重新關(guān)注，有必要回返歷史脈絡(luò)和文化場域重新思考文學(xué)介入理論的重要性和復(fù)雜性，重新思考文學(xué)與社會、審美與政治的聯(lián)系，為文學(xué)介入當(dāng)代現(xiàn)實以及審美與政治關(guān)系的重建提供一種理論參照。本書聚焦當(dāng)代西方理論中的文