《懺悔錄》是奧古斯丁在公元394年～400年寫的一本以祈禱自傳手法所寫的自傳體回憶錄，當(dāng)中描寫早期奧古斯丁歸信時(shí)的內(nèi)心掙扎及轉(zhuǎn)變經(jīng)歷。該作不僅是對作者個(gè)人成長的回顧、評判和對信仰、思想的歌頌，還對后來的基督教文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，具有獨(dú)特的文化、思想內(nèi)涵。

《格蘭貝的年輕人》這部由六個(gè)短篇小說和一個(gè)中篇小說組成的故事集，帶領(lǐng)讀者在當(dāng)代愛爾蘭經(jīng)濟(jì)繁榮后又陷入衰退的時(shí)期，走進(jìn)一座虛構(gòu)的鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)格蘭貝。 在這里，年輕人主宰了小鎮(zhèn)的生活。年輕的車手在鄉(xiāng)間小路駕車追逐；戀人們在午夜的林間游蕩；酒吧午夜關(guān)門后，少男少女猶在冷風(fēng)中躑躅不去。有人為愛作*后一搏，有人撒下情網(wǎng)也有人陷落，有

《荒涼山莊》是狄更斯晚期代表作品。小說通過一件曠日持久的、令幾代人的命運(yùn)和青春為之殉難的遺產(chǎn)訴訟案，將批判的矛頭對準(zhǔn)了當(dāng)時(shí)英國一切不正義、不合理事物的化身僵死而腐敗的大法官庭。作品描寫了一大群寄生于這腐朽法律卵翼之下的卑俗小人物，與法勾結(jié)在一起的病態(tài)的貴族階層，形象地表現(xiàn)和揭露了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的黑暗面。而作品凸出的象征手

《走出非洲》是丹麥著名女作家伊薩克·迪內(nèi)森（18851962，本名凱倫?布里克森）的散文體自傳性小說，也是20世紀(jì)*偉大的英語文學(xué)作品之一；連同根據(jù)原著改編的同名奧斯卡獎(jiǎng)影片一起，在世界各國讀者和觀影者群中影響深遠(yuǎn)。 作品以1914至1931年間，作者在肯尼亞恩貢山麓這片毫不肥沃，也絕不富饒，卻仿佛是為大

不論是自擬還是由他人撰寫，墓志銘都是死者留在世間的記憶。墓碑被視作不朽，人們又希望自己用怎樣的話語和文字長存世間？生者在逝者的墓志銘中寄托哀思，發(fā)表勸誡，甚至是苛刻的批評。蓋棺定論的關(guān)切不再是公道與否，而變成了對當(dāng)時(shí)道德與風(fēng)尚的宣告。

《惶然錄》是葡萄牙作家費(fèi)爾南多佩索阿晚期隨筆結(jié)集，都是仿日記的片斷體。它是作者的代表作之一，是一部曾經(jīng)長期散佚的作品，后來由眾多佩索阿的研究專家們搜集整理而成。作者在隨筆中的立場時(shí)有變化，有時(shí)是個(gè)精神化的人，有時(shí)則成了物質(zhì)化的人……這是變中有恒，異中有同，是自相矛盾中的堅(jiān)定，是不知所云

2008年，J.K.羅琳受邀在哈佛大學(xué)畢業(yè)典禮上發(fā)表了一場題為美好的生活的演講。在演講中，J.K.羅琳提出了飽含深意又極具挑戰(zhàn)性的問題：我們該如何擁抱失��？我們該如何利用想象力來創(chuàng)造一個(gè)更好的世界？ 不僅如此，這位享譽(yù)全球的作家從她人生經(jīng)歷出發(fā)，總結(jié)了人生需要重視的幾大問題，其中包括怎么看待貧窮、

從前有一個(gè)小王子，他很害怕黑暗。他當(dāng)上國王后，做的*件事情就是禁止黑暗：在皇宮的上空裝上一個(gè)巨大的人造太陽；家家戶戶都必須打開窗簾，二十四小時(shí)都燈火通明；每個(gè)人必須戴上一頂對抗黑暗的燈帽......剛開始，大家都覺得沒有黑暗太棒了，他們可以整夜慶祝，想怎么玩就怎么玩了！可是，當(dāng)白天變得好長好長，沒有人能安然入睡時(shí)，大家

《獵人筆記》是一部隨筆集。文中，作者作為一個(gè)獵人，以行獵的路線為線索，帶我們探訪俄國的村莊，欣賞俄國的自然景觀，也聽了許多或悲傷，或快樂，或有趣，或引人深思的故事。此外，你會(huì)認(rèn)識(shí)許多不同身份的人，無論是地主、貴族，還是農(nóng)奴、家仆、沒有身份的人，他們都會(huì)讓你對那個(gè)時(shí)代的俄國，有一個(gè)全面、新奇的認(rèn)識(shí)。

本書以“身份”為主題、以“他者”為視角，通過研究昆德拉小 說中的“身份”問題，旨在通過文本分析揭示昆氏小說中主人公身 份是如何遭受他者異化，走向虛無的境況，從而凸顯身份的脆弱性、 不確定性以及荒誕性。