1920年冬，梁啟超應(yīng)清華學(xué)校之邀，開設(shè)課外講演《國學(xué)小史》。該系列演講的講稿，在梁氏生前，僅以論文或單行本形式發(fā)表部分內(nèi)容。據(jù)國家圖書館所藏《國學(xué)小史》手稿及梁啟超自述并與胡適通信，知該稿論述僅及先秦，分為六章。今據(jù)此重行拼合，厘定成書，以期恢復(fù)當(dāng)年梁啟超講授先秦學(xué)術(shù)的原貌。本書另附有專業(yè)導(dǎo)讀，揭示梁啟超講授“國學(xué)小

內(nèi)容簡介： 《域外漢籍珍本文庫第四輯經(jīng)部》共含20冊，為影印古籍，盡力展現(xiàn)原書原貌，選取域外漢文典籍中價值較高、品相較好者，以四拼一形式出版，從而嘉惠學(xué)林。 第四輯經(jīng)部所選漢籍主要來源于日本、美國等多個國家的公立圖書館。本叢書所收文獻(xiàn)，計(jì)有30余種，涵蓋了易類、禮類、四書類、小學(xué)類、春秋類等諸類，尤以四書類為*多。從版

本書共含三部分：《中國戰(zhàn)區(qū)、中國陸軍總司令部處理日本投降文件匯編》卷下、《日本勢力下二十年來的滿蒙》、《新縣志概論》。

該書通過具體分析唐代《古鏡記》《鶯鶯傳》《李娃傳》《霍小玉傳》等傳奇小說作品，探討了唐代傳奇小說超越魏晉時期志怪小說的種種表現(xiàn)，以及傳奇小說集中出現(xiàn)在中唐很短的一段時期的深層原因。

《小書館》系列叢書，收入20世紀(jì)初以來絕版或者版本稀少、至今仍有很高文化價值的文史作品。名為“小”，意味著篇幅小，使讀者在短時間內(nèi)可獲得一方面的知識精粹；即便是大論題，也會找小的切入口，具體而微，從小處著眼談大問題，使閱讀饒有趣味。本系列擬出版100多種，首輯收入十本。《國學(xué)概論講話》一書原版由蔡元培題寫書名。這本書用

《清經(jīng)解·清經(jīng)解續(xù)編（套裝共12冊）》為正續(xù)《清經(jīng)解》影印本，全書十二冊，其中《清經(jīng)解》七冊，《清經(jīng)解續(xù)編》五冊。前者以雪海堂本為底本，補(bǔ)以補(bǔ)刊馮登府著作、庚午續(xù)刊許鴻磐著作；后者以南箐書院本為底本�！肚褰�(jīng)解》，即《皇清經(jīng)解》，又名《學(xué)海堂經(jīng)解》�！肚褰�(jīng)解續(xù)編》，即《皇清經(jīng)解續(xù)編》，又稱《南箐書院經(jīng)解》，王先謙編。

《中華國學(xué)》是以南開大學(xué)教授張榮明“中華國學(xué)”課程講義為底本編寫的大眾國學(xué)讀物�！皣鴮W(xué)”是一個國家的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，本書除“導(dǎo)論”外共十六講，分為六編。就內(nèi)容而言，覆蓋傳統(tǒng)的自然觀、社會觀、家庭觀、宗教觀諸方面；就時代而言，縱貫自商周到明清的整個古代。

《城市國學(xué)講壇》是廣州城市職業(yè)學(xué)院貫徹“文化塑�！鞭k學(xué)理念，弘揚(yáng)國學(xué)，培育師生本土文化自覺而建造的平臺，以國學(xué)所傳遞出的人生智慧為主線，同時注重與高職院校的實(shí)際情況相結(jié)合，堅(jiān)持理論性與普及性的統(tǒng)一，希望有益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及和推廣。本書即由其系列講座內(nèi)容整理而成，分總論、哲學(xué)、文史、藝術(shù)四部分。

思履編著的《四書五經(jīng)（超值兩卷版上下）》是“四書”和“五經(jīng)”的合稱。所謂“四書”，是指《大學(xué)》《中庸》《論語》和《孟子》這四本書；所謂“五經(jīng)”，是《詩經(jīng)》《尚書》《易經(jīng)》《春秋》和《禮記》這五本書的合稱，經(jīng)朱熹編定之后廣為流傳。 《四書五經(jīng)（超值兩卷版上下）》是儒家思想文化的重要核心載體，是中華民族為寶貴的精神財(cái)富。

《張文勛學(xué)術(shù)文選》收錄了張文勛先生有關(guān)國學(xué)的論共20篇，成文跨度近五十年，內(nèi)容主要為對儒、道、佛三家思想的解讀和比較以及對以《文心雕龍》為代表的中國古代文學(xué)理論的探討，并收錄有作者對20個國學(xué)常用詞語的解讀，適合對國學(xué)相關(guān)內(nèi)容有興趣的讀者閱讀。