中國是人類文明的主要發(fā)祥地之一，有長達(dá)五千年的文明史。我們的祖先創(chuàng)造和積累了豐富、輝煌的文化遺產(chǎn)。中國古代社會保障思想和社會保障政策、制度及其實踐，在其中居于重要地位。從古至今，在人類社會生活中，天災(zāi)人禍、生老病死等風(fēng)險會給人們帶來種種苦難和威脅，甚至?xí)＜叭说纳�。這種生存風(fēng)險是人類社會與生俱來的，是人類在自然界與社
本書對遼代前期政治史、制度史的一系列重大問題給予新的闡釋，突破了既有研究對遼代歷史的整體認(rèn)識，從而為漢化問題在中國史研究中提供了一些新的線索。本書揭示出，自遼初開始，太祖至圣宗六位君主，契丹政權(quán)從傳統(tǒng)部族體制向中央集權(quán)的官僚體制的轉(zhuǎn)變是始終不變的方向，即便在對外趨于保守的穆、景、圣宗三朝，其政治制度的演變也完全承襲了遼
《貞觀政要》廣泛地記載了唐太宗君臣的言論，內(nèi)容包括了政治、制度、人事、教誡子弟、研討做人做事的道理、探究學(xué)術(shù)、討論國防軍事，乃至私生活等問題。本書不僅是中國傳統(tǒng)論政的寶典，也是研究初唐歷史的基本史料。你要知道“貞觀之治”如何達(dá)成，此書是非讀不可的。
區(qū)鄉(xiāng)自治與地方社會——民國《縣組織法》框架下廣東地方自治研究
王冕、楊維楨、陳洪綬是浙江諸暨楓橋鎮(zhèn)元、明、清時代的三位歷史名人，稱之為楓橋三賢。本書以王冕清氣滿乾坤為主題，挖掘三賢身上的清廉風(fēng)范、清廉故事和為德勸導(dǎo)觀念。全書共四部分，分別是清之喻廉之訓(xùn)賢之范德之勸，并附三賢的詠梅詩。通過此書的編寫，助力清廉文化建設(shè)，營造崇廉向善的社會風(fēng)尚。
《申鑒》是東漢末哲學(xué)家、史學(xué)家、思想家荀悅的一部政論性著作�！秳≌勪洝肥且徊坑涊d中晚唐社會逸聞和“史館殘事”的筆記小說，該書既有一定補益史實的史學(xué)價值，也具有反映當(dāng)時社會思想、觀念、風(fēng)俗等的文化價值。《白沙語要》一卷，為明代陳獻(xiàn)章的語錄著作�！蹲x書雜錄》詩晚明著名的學(xué)者和藏書家胡震亨所撰的一本讀書筆記。此書為“子海精華
《中國近代慈善義演文獻(xiàn)及其研究》系由河南大學(xué)歷史文化學(xué)院郭常英教授主持的2017年度國家社科基金重大項目“中國近代慈善義演珍稀文獻(xiàn)整理與研究”的階段性研究成果�！吨袊壬屏x演文獻(xiàn)及其研究》主要分為“研究編”與“文獻(xiàn)編”兩個部分�！把芯烤帯笔珍浟擞晒Ｓ⒌葘W(xué)者撰著的11篇論文，分列于“慈善義演之文化”、“慈善義演之力
本書稿立足中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，從萬邦時代的遠(yuǎn)古，到家族與邦國遞進(jìn)的夏商時代，到周朝的宗法政治，春秋戰(zhàn)國時代的整合，秦帝國的建立與大一統(tǒng)政治的形成，一直寫到高度整合的漢武帝。展示了歷史發(fā)展過程的長期合理性，以及整體社會重新構(gòu)造過程中的艱辛。
立足中華傳統(tǒng)的經(jīng)史之學(xué)，介紹了周公的以德治國和周朝的宗法制度，管仲的尊王攘夷與商業(yè)治國，商鞅的以法治國，秦始皇的郡縣制，劉邦的黃老治國，漢武帝的罷黜百家與大一統(tǒng)，唐太宗的權(quán)力制衡，宋太祖的文官治政，張居正的治體用剛，康熙帝的因俗而治。總結(jié)了歷代統(tǒng)治者的治國理念，以及他們的得失鑒戒。
經(jīng)過40多年的發(fā)展，民國史學(xué)科早已突破自我學(xué)科限定，從狹義的民國時期的政治史，發(fā)展成為涉及民國時期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會發(fā)展、政黨斗爭等各方面的廣義民國史。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著大量海外民國時期珍稀檔案史料的出版與開放，民國史研究的深度和廣度都得到進(jìn)一步拓展和提高。本書從政權(quán)建設(shè)的角度，系統(tǒng)梳理了新中國成立60
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