魏國(guó)（公元前403-前225年），姬姓，其轄地包括今山西南部，河南北部和中南部，陜西、河北部分。戰(zhàn)國(guó)初年，魏國(guó)任用李悝進(jìn)行變法，廢除了世卿世祿制度，是*早任用布衣卿相的諸侯國(guó)。平民中賢能之士的大量選拔任用，成就了戰(zhàn)國(guó)初年魏國(guó)的霸業(yè)。魏國(guó)是法家文化的發(fā)祥地，李悝所制定的《法經(jīng)》是我國(guó)第一部比較完整的成文法典，是后世封建王

本書為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院2009年優(yōu)秀博士論文，選取東晉南朝史學(xué)發(fā)展與社會(huì)演變的關(guān)系作為研究對(duì)象，從不同角度詳盡考察其間的諸多問(wèn)題，提出了自己獨(dú)立的見解。全書清晰地梳理了史學(xué)的社會(huì)作用在東晉南朝的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)士人、思潮對(duì)于史學(xué)社會(huì)功能發(fā)揮所起的作用。書中所論史學(xué)多途發(fā)展格局在東晉時(shí)期的最終確立，東晉南朝史學(xué)的階段性發(fā)展

《魏晉南北朝史新編》是研究魏晉南北朝史的專著。全書凡四編三十八章，包括“政治編”的三國(guó)鼎立、西晉的短暫統(tǒng)一及其崩潰、十六國(guó)政權(quán)的興亡、東晉偏安江南、南朝盛衰、北朝時(shí)期北方的民族融合與統(tǒng)一國(guó)家的再建；“經(jīng)濟(jì)編”的漢末凋敝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、土地制度、戶籍制度、賦稅制度、徭役制度、貨幣制度、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r、商品生產(chǎn)

漢朝是中國(guó)文化發(fā)展的一個(gè)高峰，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治文化全面發(fā)展，對(duì)外交往日益頻繁，是當(dāng)時(shí)世界上很強(qiáng)盛的國(guó)家之一，與羅馬并稱兩大帝國(guó)。張騫出使西域首次開辟了著名的“絲綢之路”，開通了東西方貿(mào)易的通道，中國(guó)從此成為世界貿(mào)易體系的中心。正是因?yàn)闈h朝的聲威遠(yuǎn)播，外族開始稱呼當(dāng)時(shí)的中國(guó)人為“漢人”，而漢朝人也樂(lè)于外族這樣稱呼自己，這個(gè)

治天下者以史為鑒，治郡國(guó)者以志為鑒。本書摒棄世俗的觀念，另辟蹊徑，以史實(shí)為依據(jù)，以創(chuàng)新為核心，把已有的史料打碎，把已有的評(píng)論凈化，通過(guò)縱橫式的深挖剖析，全方位的比較分析和多渠道的反復(fù)論證，著力還原真實(shí)的楚漢歷史。同時(shí)以輕松有趣的敘述，幽默含蓄的筆法，實(shí)現(xiàn)學(xué)思結(jié)合，讓讀者體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)探究。作者把項(xiàng)羽和劉邦以“平常人”、“普通

《三國(guó)志研究文獻(xiàn)輯刊（套裝共10冊(cè)）》收錄明代至民國(guó)時(shí)期較為重要的《三國(guó)志》研究文獻(xiàn)三十七種，其中有清范本禮撰《吳疆域圖說(shuō)》、曹元忠撰《補(bǔ)魏志鄭小同傳》等補(bǔ)志、補(bǔ)表類著述，也有明鐘惺輯《三國(guó)志注鈔》、清郭麐鈔《國(guó)志蒙拾》、趙華基輯《二十四史輯要》、劉咸炘《三國(guó)志知意》等史鈔史評(píng)類著述，還有清潘眉撰《三國(guó)志考證》、清李祖

三國(guó)志是晉代陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史，詳細(xì)記載了從魏文帝黃初元年(220)到晉武帝太康元年(280)六十年的歷史。

《后漢書》是一部記載東漢歷史的傳記體史書，由南朝劉宋時(shí)的范曄所著，全書共分一百二十卷，包括紀(jì)十卷、列傳八十卷和志三十卷，記載了從王莽末年起至漢獻(xiàn)帝之間約二百年的歷史。書中人物形象鮮明，個(gè)性突出，有一定的典型性。如：舍生取義的李膺、范滂等，富有極高的文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值。正如章太炎所言：《史》、《漢》之后，首推《后漢書》。

《大爭(zhēng)之世：戰(zhàn)國(guó)》呈現(xiàn)一個(gè)充滿起伏跌宕、征伐血?dú)獾膽?zhàn)國(guó)時(shí)代，正是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大爭(zhēng)精神，催生了層疊林立的原典，造就了接踵比肩的巨人，生發(fā)了深刻壯闊的變法浪潮……所有這一切，都匯成了浩浩蕩蕩的歷史大潮，直接推動(dòng)秦帝國(guó)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一中國(guó)文明的歷史跨越。大爭(zhēng)之世，多事之時(shí)；凡有血?dú)猓�必有�?zhēng)心。以古論今，我們?nèi)晕醋叱鰬?zhàn)國(guó)時(shí)代！

《三國(guó)志/中華傳統(tǒng)文化典藏》一書在六十五卷，晉陳壽撰，宋裴松之注。壽事跡具《晉書》本傳，松之事跡具《宋書》本傳。 凡《魏志》三十卷，《蜀志》十五卷，《吳志》二十卷。其書以魏為正統(tǒng)，至習(xí)鑿齒作《漢晉春秋》始立異議。自朱子以來(lái)，無(wú)不是鑿齒而非壽。然以理而論，壽之謬萬(wàn)萬(wàn)無(wú)辭；以勢(shì)而論，則鑿齒帝漢順而易，壽欲