《百喻經(jīng)》，又叫《百句譬喻經(jīng)》，是古印度高僧伽斯那從《修多羅藏》十二部佛經(jīng)中擷取素材編撰而成的一部教誡類經(jīng)書。南朝蕭齊永明年間，來華僧人求那毗地把《百喻經(jīng)》譯成漢文，其后該經(jīng)便列入了漢文“大藏經(jīng)”之中。 《百喻經(jīng)》全文通過98篇淺顯、易懂、通俗、幽默的譬喻故事，把佛教的基本教義，如因果報(bào)應(yīng)、從正道、布施、持戒等向大眾
本書分別用禪畫、星云大師法語來詮釋古德偈頌，一畫一偈一大師法語，希望借此讓更多讀者得大師慈悲智慧，獲得自在人生。藝術(shù)家、禪者方云先生借用筆墨，以禪畫呈現(xiàn)出古代高僧大德和星云大師心靈的聲息，在有限的人生水月中，創(chuàng)造廣大無邊的境界；而讀者“以禪悅為味”，通過禪畫、偈頌、以及大師法語，產(chǎn)生輕安寂靜的感覺，適悅身心，如靈山會(huì)上
本書為巴蜀文叢之一種。劉洙源（1875-1950），四川中江人，曾在四川多所高校任教，著有《治經(jīng)雜語》《唯識(shí)學(xué)綱要》《佛法要領(lǐng)》等，在民國時(shí)期影響巨大。今由成都中醫(yī)藥大學(xué)王家葵教授多方搜集，將劉氏現(xiàn)存的經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、單篇文章、書札等匯為一編，并附錄與劉氏有關(guān)的資料若干，足以反映劉氏一生的學(xué)術(shù)成就，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
慧遠(yuǎn)（334-416），東晉高僧。他生于雁北，棲止在廬山，成為廬山隱逸文化的標(biāo)志�；圻h(yuǎn)是中國佛教思想史上的奠基性人物：他被后世凈土宗尊為初祖，被稱為“白蓮導(dǎo)師”；他的思想影響了東晉南北朝數(shù)百年間各派佛學(xué)理論，對(duì)中國佛教佛性論、禪學(xué)、儒佛道三教關(guān)系，乃至民間宗教觀念都產(chǎn)生了重大影響；他提出了“沙門不敬王者”的思想，維護(hù)了
《禪定探微》較為全面地論述了佛教文化中的禪定理論和方法，對(duì)《壇經(jīng)》《圓覺經(jīng)》《大王教經(jīng)》等佛教經(jīng)典中有關(guān)禪定的內(nèi)容進(jìn)行了解讀，揭示了佛教在修持上均可互通的內(nèi)在聯(lián)系。 《禪定探微》介紹了常用的咒語和手印，是普及提高傳統(tǒng)文化知識(shí)的好讀物。
前言 蕭蕭梧葉落不盡，颯颯秋風(fēng)云起時(shí)。轉(zhuǎn)眼到了金秋時(shí)節(jié)，我言秋日天高遠(yuǎn)，晴空一鶴翻云飛。今日是重陽，余偕一眾同伴共登長白圣山，我等于山中贊賞著陽光下山頂沐浴的金色霞光，贊嘆著山峰上騰騰翻滾的簇簇靈氣，感受著樹枝上的黃葉隨著山風(fēng)起伏，飄向遠(yuǎn)方…… 這明媚的、豐饒的、動(dòng)人的、雄渾的、豐富的秋天啊
《六祖壇經(jīng)》是中國佛教和禪宗的根本經(jīng)典。它主張不立文字、明心見性，反對(duì)漸修，提倡頓悟佛性。它把印度佛教中蘊(yùn)含對(duì)人或人生的關(guān)注及肯定作了充分的發(fā)揮和發(fā)展，在中國傳統(tǒng)文化原典精神的影響下，形成和其特有的重現(xiàn)實(shí)和人生的特點(diǎn)。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。
本輯以“佛教與現(xiàn)代性”為核心論題，編排一組相關(guān)文章�；驈恼軐W(xué)的層面上梳理世俗性與超越性的關(guān)系的本質(zhì)；或從思想史、學(xué)術(shù)史的角度考察晚近中國佛學(xué)、韓國佛學(xué)在“轉(zhuǎn)型期”所表現(xiàn)出的特點(diǎn)，及因此而生的學(xué)理上的問題，及其背后深層次的文化問題；或直接依照佛教在世間開展的自身邏輯，揭示傳統(tǒng)佛教在現(xiàn)實(shí)時(shí)空下的生存與發(fā)展所可能出現(xiàn)的各種“
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