祭詞是佤族祭師巴猜們代代口傳的祭祀文本,是一種活形態(tài)押韻口頭傳統(tǒng),是佤族口頭傳統(tǒng)的典型代表。內(nèi)容涉及佤族生產(chǎn)勞作、賀生送葬、男婚女嫁、建造新居等,語(yǔ)言方面秉承了佤族古歌的特點(diǎn),在韻律、語(yǔ)義與結(jié)構(gòu)、語(yǔ)用與修辭等方面具有突出的特色。通過(guò)祭詞,可以了解佤族的民俗、歷史,也可以深入分析佤語(yǔ)的特點(diǎn)。
我國(guó)素有禮儀之邦、衣冠上國(guó)的美稱。漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)中也一直有始于衣冠,達(dá)于博遠(yuǎn)華夏復(fù)興,衣禮偕行等理念,本套書(shū)即分為服飾和禮儀兩本。 其中《華夏有衣走進(jìn)漢服文化》(暫定名)一書(shū)展現(xiàn)華夏衣冠復(fù)興的當(dāng)代實(shí)踐歷程,重點(diǎn)介紹了當(dāng)代漢服的概念及其基本特征,以及漢服的穿著、禮儀、發(fā)展史、款式、紋飾圖案、配色等,為現(xiàn)代漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)提供理
《欽定禮記義疏》是清前期《禮記》研究的集大成者,共82卷,約155萬(wàn)字。該書(shū)共征引歷代禮說(shuō)265家,依正義、通論、余論、總論、存疑、存異、辨正七大義例進(jìn)行分類編排。有《禮器圖》255幅。本書(shū)是首本《欽定禮記義疏》研究著作,從其成書(shū)概述、禮說(shuō)征引、文本?、字詞訓(xùn)詁、名物制度、鄭注存異、《禮器圖》淺析、價(jià)值影響等方面全面
作為先民各部族圖騰的衍生物生肖,被比擬成每個(gè)人的生命符號(hào),體現(xiàn)了早期人類與動(dòng)物和諧共處的親善關(guān)系。十二生肖所具備的美好祝愿和心靈祈求的象征意義,已深入到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,蘊(yùn)含了人生的智慧和意愿,是民族文化中重要的一支民俗事象。解析生肖圖形的寓意和功能,準(zhǔn)確把握其使用場(chǎng)景,了解它在各類藝術(shù)形式上的使用,讓它們適宜地應(yīng)用
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本書(shū)為讀者介紹了農(nóng)村陋習(xí)概況,包括結(jié)婚陋習(xí)、賭博陋習(xí)、殯葬陋習(xí)、封建迷信陋習(xí)、衛(wèi)生陋習(xí)、飲食陋習(xí)、交通陋習(xí)等,倡導(dǎo)文明、健康的生活方式。
\ufeff除夕為什么全家要守歲?“壓歲錢”里含有長(zhǎng)輩什么寓意?二月二,媽媽為什么要拉我去理發(fā)?還有那“年”獸、嫦娥與后羿、小年里的灶王爺……對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),要了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化,直接的途徑莫過(guò)于從日常生活息息相關(guān)的節(jié)日和民俗開(kāi)始。本書(shū)選取13個(gè)重要的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,精美直觀的手繪圖將每個(gè)節(jié)日起源、典故、
本書(shū)為江蘇省昆山市的地情文化資料。本書(shū)通過(guò)采集古今地方文獻(xiàn)資料的記載,以及深入民間采訪等途徑,對(duì)過(guò)節(jié)、時(shí)令、婚嫁、生育、壽慶、生活,以及喪葬、廟會(huì)等昆山地區(qū)各個(gè)方面的傳統(tǒng)民俗風(fēng)情文化進(jìn)行了認(rèn)真搜集整理,同時(shí)也對(duì)昆山傳統(tǒng)美食、昆山城區(qū)古橋、牌坊等進(jìn)行梳理,既是對(duì)地情文化資料的保護(hù),也是讓年青一代和新昆山人通過(guò)此書(shū)更好地了
本書(shū)分萬(wàn)壽宮史話、萬(wàn)壽宮遺跡、萬(wàn)壽宮道俗、萬(wàn)壽宮鄉(xiāng)俗四個(gè)部分,具體內(nèi)容包括:地理特征、歷史淵源、九龍山、古驛道、響石山、楊家寨、破血湖城、天官賜福、節(jié)日習(xí)俗、婚嫁習(xí)俗、生辰習(xí)俗、民間娛樂(lè)等。
根據(jù)中宣部和教育部領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于“教育臺(tái)在中國(guó)民俗文化宣傳上要有擔(dān)當(dāng)”的要求,中國(guó)教育電視臺(tái)于2014年7月7日起,在新聞節(jié)目《中國(guó)教育報(bào)道》中推出《話說(shuō)民俗》欄目。截至目前,已經(jīng)播出欄目115期,獲得受眾好評(píng),并得到中宣部和教育部領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定。中宣部王世明副部長(zhǎng)親自為欄目題詞“說(shuō)中國(guó)民俗,看核心價(jià)值”。2015年3月,該