《石室秘錄》卷一至卷五上半部分，以治法為綱，依次列舉了一百二十八種治法。卷五下半部分論述了五行、臟腑、陰陽、晝夜、四時(shí)等十七論以及兒科診法等。卷六為傷寒、中寒、中暑、水濕、熱癥、燥癥、內(nèi)傷七門，每門中分別論述了相關(guān)疾病的治法，以及血癥、腹痛、喉痛等十六種雜癥的治法。這種以治法為綱的編寫方法，是《石室秘錄（第2版）/中醫(yī)

本書結(jié)合作者三世家傳驗(yàn)方及多年臨證經(jīng)驗(yàn)，按婦女經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)之生理、病理特點(diǎn)，分調(diào)經(jīng)、眾疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、產(chǎn)難、產(chǎn)后8門，計(jì)266論，論述婦產(chǎn)科病證200余種，論下設(shè)方，或附醫(yī)案說明。

本書凡三卷，二十六論。卷上十三論，論述了內(nèi)傷病與外感病的區(qū)別；卷中五論，方23首，提倡飲食勞倦脾胃內(nèi)傷者，當(dāng)以甘溫之劑補(bǔ)其中、溫其陽，并創(chuàng)立了代表方劑——補(bǔ)中益氣湯；卷下八論，方23首，論述內(nèi)傷飲食之消導(dǎo)藥的用法。

《內(nèi)科摘要（第2版）/中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨床經(jīng)典讀本》是我國(guó)醫(yī)學(xué)史上早以內(nèi)科命名的醫(yī)著。書中所載之病案，以脾胃虧損和腎命虧損類居多。著者薛氏善于運(yùn)用臟腑辨證，突出脾、胃、腎和命門虛損證的辨治，體現(xiàn)了其擅長(zhǎng)溫補(bǔ)脾胃、滋補(bǔ)腎命、脾腎并治的治學(xué)思想。薛氏尊崇李杲之脾胃學(xué)說，治病以脾胃為根本，臨證多用補(bǔ)中益氣湯等方劑以溫補(bǔ)脾胃

《外科精要》一書為中醫(yī)治療癰疽之專論，清．陳自明著。全書凡上、中、下三卷，計(jì)五十四論。卷上大體為概論，論名為“要訣”，乃全書之總綱，為癰疽病因病機(jī)、治則治法、外方用藥之概說；第二“癰疽備論”．點(diǎn)明癰疽治療須“施以活法”；第三至十一論，詳述癰疽灸法；第十二至十九論，言及癰疽發(fā)生、辨證、用藥之規(guī)律；第二十至二十二論，于癰疽

脾胃論（第二版）（中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨床經(jīng)典讀本）

《儒門事親》為金代著名醫(yī)家張從正著，后經(jīng)其門人整理而成。書名日《儒門事親》者，以為惟儒者能明其理，而事親者當(dāng)知醫(yī)也。 張從正（1156-1228年），字子和，號(hào)戴人。睢州考城人（今河南蘭考縣）。張氏精于醫(yī)，貫穿《素》《難》之學(xué)，論病強(qiáng)調(diào)邪氣，治病以祛邪為先，臨床善用汗、吐、下三法。其書凡十五卷，集中體現(xiàn)

《三因極一病證方論》簡(jiǎn)稱《三因方》，為宋代醫(yī)家陳言（字無擇，號(hào)鶴溪道人）所著，約成書于南宋淳熙元年（公元1174年）。全書18卷，180門，涉及內(nèi)、外、婦、兒、五官各科，載方1050余首。其書卷1至卷7以論述外感六淫為主的外所因性疾病為主；卷8至卷14的前半部分介紹以內(nèi)所因?yàn)橹鞯募膊�；�?4的后半部分開始至卷18結(jié)束，

《醫(yī)門法律》，綜合性醫(yī)書。6卷。清·喻昌著于順治十五年（即公元1658年）。 喻昌（1585～1664年）字嘉言，晚號(hào)西昌老人。明清間江西新建縣（今江西南昌）人。明末清初著名醫(yī)家，與張路玉、吳謙齊名，號(hào)稱清初三大家。著有《寓意草》《尚論篇》《尚論后篇》《醫(yī)門法律》等。 此書系喻氏有感于當(dāng)時(shí)庸醫(yī)誤人而作，故既討論病證

此稿為王玉川老師在余26歲時(shí)親傳給我的北京講稿基礎(chǔ)上，在內(nèi)蒙醫(yī)學(xué)院三年授課的《內(nèi)經(jīng)》講稿。該講稿的基礎(chǔ)內(nèi)容和原稿是導(dǎo)師王玉川教授慨然借閱予我的北京中醫(yī)學(xué)院1962年度所編寫的統(tǒng)編二版《內(nèi)經(jīng)講義》內(nèi)部試用教材的首輪試用講稿。其創(chuàng)編的體例、框架、理論內(nèi)涵和實(shí)用價(jià)值，以及篇、章、節(jié)選和精煉闡釋等各方面，都具有創(chuàng)新和奠基意義。