正確認(rèn)識我們的近鄰日本,具有重要的意義。本書采取歷史主義的立場,將日本的發(fā)展視為一個(gè)連續(xù)的過程,立足于日本的現(xiàn)實(shí),輔之以對歷史的關(guān)注,力圖不偏不倚地展現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)的日本。全書從個(gè)體的存在、個(gè)體間關(guān)系,即兩性關(guān)系來闡述日本社會主體的特性;交待了日本社會的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)及其功能、相互的作用原理等方面的內(nèi)容;從歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)層面
本書收入論文20余篇,內(nèi)容包括中國史籍編纂與《三國史記》,檀箕認(rèn)識、國史構(gòu)建與對外關(guān)系,壬辰戰(zhàn)爭朝鮮被擄人與戰(zhàn)后朝日議和復(fù)交,圖們江正源形成考,中韓兩國新文化運(yùn)動發(fā)生背景之比較研究,建立和平體制是決定朝鮮半島長治久安的關(guān)鍵,朝鮮的神話、記憶與再創(chuàng)造:檀君神話案例研究,韓國神話作為全球本土化文化體的價(jià)值,韓國的民眾佛教運(yùn)
田桓先生是*國社會科學(xué)院亞太研究所研究員,他多次前往日本,對日本經(jīng)濟(jì)、中日關(guān)系有頗深的了解!短锘溉毡狙芯课倪x》是他一生學(xué)術(shù)精華的結(jié)集,內(nèi)含日本歷史、政治、法律、經(jīng)濟(jì)、社會文化和中日關(guān)系等內(nèi)容。
《國別史系列:以色列史(修訂本)》自2008年1月出版以后,深得學(xué)界同人及廣大讀者的厚愛,《世界歷史》、《西亞非洲》、《猶太研究》等多家學(xué)術(shù)刊物發(fā)表了書評文章,給予了高度的評價(jià),也指出了書中的錯(cuò)誤與不足,張倩紅想借此機(jī)會對關(guān)注《以色列史》的朋友們致以誠摯的謝意,并就幾個(gè)問題加以說明:首先,學(xué)者們在書評中提出的一些書面錯(cuò)
本書以一個(gè)全新的視角,對日本中世時(shí)期的中日文化關(guān)系以及日本文化加以審視。針對該時(shí)期兩國文化交流主要圍繞“中國禪的東傳和日本禪的形成與發(fā)展”而展開的特點(diǎn),對以此為契機(jī),由此而形成并發(fā)展起來的日本中世文化進(jìn)行考察、分析,既揭示了該時(shí)期兩國文化關(guān)系的實(shí)質(zhì),亦揭示了日本中世文化的實(shí)質(zhì)和特征。
朝鮮漢文史籍叢刊(第1輯)(全16冊)
《世界帝國史話:莫臥兒帝國》全面客觀地反映反映莫臥兒帝國由興到衰的歷史全貌,全書分為三部,用二十多萬字的篇幅對莫臥兒帝國整個(gè)興衰史作了簡明系統(tǒng)的敘述。在時(shí)空上縱貫數(shù)百年,社會矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,驚心動魄,歷史事件人物繁多,各具其貌,歷經(jīng)滄桑!妒澜绲蹏吩挘耗P兒帝國》力圖通過追尋莫臥兒帝國從崛起到衰亡的歷史發(fā)展軌跡,反映出
通用名《大日本史》。是1719世紀(jì)日本諸侯水戶藩編纂的漢文紀(jì)傳體日本史。從上古神話記述到南北朝終結(jié),內(nèi)含本紀(jì)七十三卷,列傳一百七十卷。共二百四十三卷。百代史事匯聚一書,日本古代文學(xué)名著、影視劇多可在本書中找到歷史背景和情境描繪。本書不僅是一部精彩的歷史名著,水戶學(xué)的基礎(chǔ)之一,對日本歷史進(jìn)程和精神文化遺產(chǎn)影響深遠(yuǎn):明朝滅
本書不僅是一部精彩的歷史名著,水戶學(xué)的基礎(chǔ)之一,對日本歷史進(jìn)程和精神文化遺產(chǎn)影響深遠(yuǎn):明朝滅亡后,遺民朱舜水流亡到水戶藩,本書主修者藩主德川光圀深加禮之,深受中國儒家思想浸淫,本書編纂舉水戶藩全藩財(cái)力,二百余年修成,故事精美之外,其正統(tǒng)思想,后來演變?yōu)椤白鹜跞烈摹保瑢髞淼哪桓古_,明治維新起了動員作用。本書前半鋪陳宮
1715年,沙皇宮廷正在為彼得大帝新誕生的王子舉行慶典,烏拉爾地區(qū)礦主向彼得大帝呈上了一份獨(dú)特的賀禮。這是一批裝飾著雪豹、鹿、獅等動物紋的金器,它們做工精湛、造型生動、充滿張力。因此,歐亞草原上掀起探險(xiǎn)熱潮,沉睡千年的游牧王者的墳冢被漸漸打開。琳瑯滿目、精美絕倫的隨葬品展示著草原霸主昔日的輝煌。古典史家筆下神秘尚武的斯