在當(dāng)代英美哲學(xué)中，馬克思主義倫理思想具有不容忽視的地位和影響。哈維、卡利尼科斯、施韋卡特、馬爾庫(kù)塞、伊格爾頓、弗洛姆、柯亨、威廉斯、羅默、吉登斯、福斯特、詹姆遜等當(dāng)代英美馬克思主義哲學(xué)家提出了比較系統(tǒng)深刻的馬克思主義倫理思想，從而使馬克思主義哲學(xué)的倫理思想維度在當(dāng)代英美資本主義國(guó)家得到了極大拓展。他們從馬克思、恩

我國(guó)女德教育的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《女四書(shū)》意在告知女子修身養(yǎng)性和為人處世的道理和方法，為后世女德教育的漸趨完備奠定了基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)女性的思想意識(shí)、行為方式都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。作為中國(guó)古代女性教育*具代表性的范本，《女四書(shū)》充分體現(xiàn)了古代女子教育的歷史價(jià)值，其廣泛傳播，曾經(jīng)對(duì)維護(hù)家庭和睦和社會(huì)穩(wěn)定起了重要作用。《<女四書(shū)

《了凡四訓(xùn)》融入儒、釋、道三家的智慧精華，是一部勸人為善的書(shū)，書(shū)中所講的內(nèi)容非常適合普通百姓閱讀。《了凡四訓(xùn)》是明代儒者袁了凡先生為教育自己的子孫而作的四篇家訓(xùn)，作者以自己的親身經(jīng)歷和數(shù)十年的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，揭示了命運(yùn)的原理和改變命運(yùn)的方法。這四篇家訓(xùn)分別為《立命之學(xué)》、《改過(guò)之法》、《積善之方》和《謙德之效》。這四篇文章分

家訓(xùn)，是古人對(duì)家人以及子孫后代的告誡、約束形式。歷代家訓(xùn)往往以簡(jiǎn)明扼要又朗朗上口的方式，講明勸善戒惡的處世之道�！吨熳蛹矣�(xùn)》全文僅三百余字，卻堪稱(chēng)字字珠璣�！吨熳蛹叶Y》之所以稱(chēng)為“家禮”，并不是說(shuō)這些禮儀規(guī)范的內(nèi)容與使用范圍，僅僅限于朱氏家人以及子孫后代，朱子的本意是為宋代當(dāng)時(shí)的人提供一個(gè)家庭基本禮儀范本。《朱子家禮》

女人在生活中扮演著越來(lái)越多的角色，在事業(yè)上我們是追求優(yōu)秀的好員工，在婚姻中我們是溫柔賢惠的好妻子，在家庭中我們是和藹可親的好媽媽。女人想要獲得幸福，就需要調(diào)整自己的心態(tài)去適應(yīng)各種角色�！杜�人受用一生的心態(tài)課（雙色版）》道出女人心中的秘密，站在女性的角度體味女人的心情，通過(guò)對(duì)職場(chǎng)、婚姻、社交等場(chǎng)合的再現(xiàn)，讓女人有一顆成熟

《倫理與文明》是全面介紹社會(huì)主義核心價(jià)值觀和公民道德建設(shè)問(wèn)題的連續(xù)出版物（集刊），由山東省委黨校山東省倫理學(xué)與精神文明建設(shè)基地主辦。本輯內(nèi)容主要涉及道德治理專(zhuān)題研究、中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化研究、西方倫理文化研究、社會(huì)主義道德建設(shè)研究等方面。

天賦的容顏是一道容易消逝的風(fēng)景，無(wú)情的歲月在奪走女人美麗容貌的同時(shí)，也會(huì)在那張?jiān)��?jīng)漂亮的臉上烙印下歲月的痕跡，而唯有能存留下來(lái)的正是生命中本質(zhì)的內(nèi)容——?dú)赓|(zhì)！女人可以憑借自己漂亮的容貌吸引人們的眼球，贏得極高的回頭率，但真正能讓人們?yōu)橹畠A倒的，卻是女人那蘊(yùn)涵如詩(shī)的美麗氣質(zhì)！《女人受用一生的氣質(zhì)課（雙色版）》是一部女性氣

追求幸福是每個(gè)人一生都在學(xué)習(xí)的功課。我們都希望成為更好的人，收獲個(gè)人的幸福，并有能力使他人更快樂(lè)。本書(shū)將這種獲得幸福的能力視為可以分析和學(xué)習(xí)的“科學(xué)”，作者認(rèn)為幸福首先建立在生物層面的法則之上，即健康的身體通常是心智健全的基礎(chǔ)，包括注意飲食、鍛煉身體、注重睡眠等；此外還應(yīng)注意生理學(xué)家們提出的一些最基本法則，進(jìn)行記

《當(dāng)代外國(guó)倫理思想》對(duì)日本、印度、韓國(guó)、朝鮮、新加坡、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)，以及從蘇聯(lián)到獨(dú)聯(lián)體的當(dāng)代倫理思想分別作了比較系統(tǒng)的研究和闡述。本書(shū)是按東西方順序分章的，各國(guó)按頭字筆畫(huà)排列先后。這樣編章，按國(guó)家和地區(qū)分別闡述當(dāng)代外國(guó)倫理思想，與按思潮和學(xué)派闡述外國(guó)倫理思想的著作不同，它可以使讀者集中、完整地了解和認(rèn)識(shí)

《中西環(huán)保哲學(xué)》是中外學(xué)術(shù)界第一部對(duì)中西思想中的環(huán)保思想進(jìn)行比較研究的著作，內(nèi)容涵括了中國(guó)傳統(tǒng)思想儒家、道家、佛家的環(huán)境倫理思想和西方傳統(tǒng)的自然觀與當(dāng)代環(huán)境倫理思想，資料豐富，梳理精當(dāng)、論述深入淺出，對(duì)中西環(huán)境倫理思想的研究和當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)際都具有重要的借鑒價(jià)值。

本書(shū)共分為五章，其內(nèi)容包括：孝文化概說(shuō)；中國(guó)少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣與孝文化，中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)與孝文化；中國(guó)少數(shù)民族的教育與孝文化；中國(guó)弘揚(yáng)少數(shù)民族孝文化的思考。

丟開(kāi)你的罪惡感！ 勇敢找回你自己！ 《找回你自己》將告訴你，在他人給你添加額外的"負(fù)擔(dān)"時(shí)，如何抵制壓力、避免出于過(guò)分的禮貌或責(zé)任感而受到他人無(wú)端的利用。同時(shí)，它會(huì)告訴你面對(duì)無(wú)理的或者你不喜歡的要求時(shí)，如何說(shuō)"不"，以免你在這些事情上浪費(fèi)時(shí)間、精力和感情。 通過(guò)閱讀本書(shū)的50個(gè)真實(shí)案例，你就能更加智慧地生活，掌握

生活中有很多倫理困惑，倫理學(xué)能夠給我們生活提供智慧。 《倫理學(xué)的生活智慧》選取大學(xué)生和社會(huì)大眾比較困惑的、與倫理學(xué)有關(guān)的理論問(wèn)題及現(xiàn)實(shí)生活中具有爭(zhēng)議的現(xiàn)象或話(huà)題進(jìn)行探討，揭示倫理學(xué)在社會(huì)生活領(lǐng)域中的智慧，旨在幫助受眾了解倫理學(xué)，澄清倫理爭(zhēng)論，解決倫理困境，最終過(guò)上幸福的生活。 《倫理學(xué)的生活智慧》適合對(duì)倫理道德問(wèn)題

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，職業(yè)道德滑坡及安全事故問(wèn)題日益嚴(yán)峻，為了緩解此種現(xiàn)象，需要在大學(xué)生中及企業(yè)人員中進(jìn)行系統(tǒng)的職業(yè)道德及安全教育，本書(shū)較系統(tǒng)的介紹了職業(yè)道德及安全的重要性、基本概念、基本理論及基本知識(shí)，具有理論性、知識(shí)性，又有可操作性，對(duì)于青年學(xué)生及企業(yè)職工樹(shù)立正確的職業(yè)道德及預(yù)防安全事故具有指導(dǎo)意義和實(shí)用價(jià)值

《當(dāng)代外國(guó)倫理思想》對(duì)日本、印度、韓國(guó)、朝鮮、新加坡、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)，以及從蘇聯(lián)到獨(dú)聯(lián)體的當(dāng)代倫理思想分別作了比較系統(tǒng)的研究和闡述。本書(shū)是按東西方順序分章的，各國(guó)按頭字筆畫(huà)排列先后。這樣編章，按國(guó)家和地區(qū)分別闡述當(dāng)代外國(guó)倫理思想，與按思潮和學(xué)派闡述外國(guó)倫理思想的著作不同，它可以使讀者集中、完整地了解和認(rèn)識(shí)

本卷收錄《境界與文化--成人之道》一書(shū)。此書(shū)著重探討了人生各種文化活動(dòng)、各種人生境界之間的關(guān)系，特別是中西民族文化各自的特征，以期為提高人的精神境界摸索一條可供參考的途徑。書(shū)的副標(biāo)題“成人之道”，即取此意�！俺扇恕闭撸�成為一個(gè)有高遠(yuǎn)境界之人之謂也。作者提倡一種超越主客二分的新的萬(wàn)物一體觀，此書(shū)的主旨正是希望人能成為以此

第1卷內(nèi)容提要 《馬克思主義倫理學(xué)的探索》一書(shū)詳細(xì)闡述了倫理學(xué)的對(duì)象、方法、任務(wù)，特別是探討了馬克思主義倫理學(xué)的體系結(jié)構(gòu)和特征，對(duì)道德需要、道德評(píng)價(jià)、道德境界、道德人格等倫理學(xué)問(wèn)題的探索都具有開(kāi)創(chuàng)性。書(shū)中還討論了應(yīng)用倫理學(xué)、倫理學(xué)的學(xué)科發(fā)展等問(wèn)題。 第2卷內(nèi)容提要 《社會(huì)主義道

10～18歲的女孩，正在經(jīng)過(guò)從稚嫩童年到叛逆青春期，再到成熟大女孩的成長(zhǎng)時(shí)光。在這段珍貴的時(shí)間里，女孩們逐漸學(xué)會(huì)像成年人一樣思考和處事，同時(shí)，也逐漸不再被成年人當(dāng)作小孩看待。富有內(nèi)涵是女孩們邁向成熟的標(biāo)志之一，這意味著女孩們將擺脫幼稚和依賴(lài)，真正成為一個(gè)能夠和成年人平等對(duì)話(huà)、抒發(fā)自己獨(dú)立思想的女孩�！队泻�養(yǎng)的女孩更完美

現(xiàn)在，馬上開(kāi)啟哈佛模式： ◆誠(chéng)信責(zé)任夢(mèng)想勇氣 ◆尊重思維樂(lè)觀真誠(chéng) ◆堅(jiān)毅愛(ài)心自律主見(jiàn) 知識(shí)決定你能飛多高，視野決定你能飛多遠(yuǎn)。相信夢(mèng)想，就會(huì)產(chǎn)生經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想的行動(dòng)。在夢(mèng)想的感召下。困難會(huì)變得微不足道，信心會(huì)變得無(wú)比強(qiáng)大。不懈地追求夢(mèng)想，就有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量。哈佛精英送給青少年好的成長(zhǎng)禮物，寫(xiě)給愿為夢(mèng)想赴湯蹈火的你！

《綠色環(huán)保從我做起叢書(shū)》用趣味漫畫(huà)詮釋科普知識(shí)，傳達(dá)全新的科學(xué)學(xué)習(xí)理念，教會(huì)孩子用科學(xué)的方法探索知識(shí)，感知自然的奇趣、科學(xué)的奇妙，激發(fā)青少年的好奇心和想象力，養(yǎng)成科學(xué)的思維方法�！渡鷳B(tài)文明》通過(guò)生動(dòng)有趣的漫畫(huà)和深入淺出的文字，向讀者介紹了生態(tài)意識(shí)文明、生態(tài)行為文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明等精彩內(nèi)容，讓您全方位、多角