本書涵蓋信息可視化設(shè)計的基礎(chǔ)知識,圖表的歷史發(fā)展脈絡(luò),圖表的分類和大數(shù)據(jù)時代下信息可視化設(shè)計的國內(nèi)外案例。增加大量的大數(shù)據(jù)5V時代的交互數(shù)據(jù)實現(xiàn)的教學(xué)案例,介紹了當(dāng)下適用的構(gòu)思方法和實現(xiàn)設(shè)計工具。本書加入“生成設(shè)計”計算方法在信息可視化作品的產(chǎn)出形式。教材課業(yè)重點開展針對中國“十四五”期間“核心技術(shù)”的信息可視化設(shè)計,

本書是由中國流行色協(xié)會色彩教育專業(yè)委員會組織編寫的一部既適合于國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計類高校本科生和�？粕�，又能滿足于廣大色彩愛好者學(xué)習(xí)、認(rèn)識和應(yīng)用色彩的入門教科書。在編寫與教學(xué)的主導(dǎo)思想上，本教材重點針對色彩本體論、色彩認(rèn)識論和色彩方法論予以集中闡述、系統(tǒng)學(xué)習(xí)和綜合實踐。在教學(xué)框架制定和學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)置上，既較好地沿承了國外內(nèi)高校現(xiàn)

《中國美術(shù)欣賞》以史為線，分為十講，分別是史前美術(shù)、先秦美術(shù)、秦漢美術(shù)、魏晉南北朝美術(shù)、隋唐美術(shù)、五代兩宋美術(shù)、元代美術(shù)、明代美術(shù)、清代美術(shù)和20世紀(jì)美術(shù)。展示和介紹中國自史前至近現(xiàn)代的美術(shù)作品和藝術(shù)家，幫助讀者從文化、社會、藝術(shù)等角度理解祖國豐厚而燦爛的文化。 為了讓讀者獲得更直觀的藝術(shù)感受，編者精選了大量圖片并輔

《京師文化評論》由北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院主辦，是跨學(xué)科文化評論�？�，設(shè)有“專論”“名家圓桌”“學(xué)術(shù)前沿”“專題”“文史鉤沉”“人文觀察”“時政思考”“記憶與敘事”“海外飛鴻”“影視書評”等專欄。本刊堅持以思想立刊，突出“文化以價值為核心”“文化以人為本”的理念，關(guān)注文化基礎(chǔ)理論，梳理歷史文化脈絡(luò)，觀察現(xiàn)實文化走

《數(shù)字藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)意思維研究》主要介紹了數(shù)字藝術(shù)設(shè)計的理論、數(shù)字藝術(shù)的設(shè)計思維與審美價值、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計思維與創(chuàng)意方法、數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用、新媒體時代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展等內(nèi)容�！稊�(shù)字藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)意思維研究》適合從事數(shù)字藝術(shù)設(shè)計相關(guān)工作的人員參考閱讀。

平面形態(tài)構(gòu)成是以二維為其展開的研究空間，所涉及的形態(tài)在美學(xué)上的構(gòu)成規(guī)律，也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在視覺上所表現(xiàn)出來的基本藝術(shù)規(guī)律。它綜合了現(xiàn)代物理學(xué)、光學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的知識，而且形成了自己新的觀念要素，并且它已成功應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計諸多領(lǐng)域，成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)的必經(jīng)途經(jīng)。

本書詳盡介紹了設(shè)計的起源與發(fā)展過程，并從多個角度講解了設(shè)計的各種特點與技巧，涵蓋了大量設(shè)計重點要素。本書分為14個章節(jié)，分別是：造物的原因、人類造物方式之演進(jìn)、現(xiàn)代設(shè)計特征的形成、設(shè)計的分類與整合、設(shè)計的目的分析、現(xiàn)代設(shè)計師、設(shè)計教育的困局與破局、設(shè)計中的創(chuàng)造性思維、設(shè)計之美的感知對象、設(shè)計的審美特征、設(shè)計中的樣式與風(fēng)

《藝術(shù)哲學(xué)》輯錄了作者丹納在法國巴黎美術(shù)學(xué)校講述美術(shù)史的講義,共分為五部分。第一部分為藝術(shù)品的本質(zhì)及其產(chǎn)生;第二部分為意大利文藝復(fù)興期的繪畫,主要介紹了文藝復(fù)興期意大利繪畫的特征、主要形勢和次要形勢等;第三部分為尼德蘭的繪畫,介紹了其永久原因和歷史時期;第四部分從種族、時代、制度三方面介紹了希臘的雕塑;第五部分為藝術(shù)中

立體構(gòu)成作為一門基礎(chǔ)設(shè)計學(xué)科及三大構(gòu)成之一,是現(xiàn)代設(shè)計的重要組成部分。本書從形態(tài)與立體空間、形式規(guī)律與法則等基本原理出發(fā),詳細(xì)解析了立體構(gòu)成在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的構(gòu)成規(guī)律以及造型特點。本書通過理論結(jié)合實踐與圖片實例,將與立體構(gòu)成相關(guān)的知識點呈現(xiàn)給讀者,特別突出對讀者創(chuàng)作與思維方式的開發(fā)。

《京師文化評論》由北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院主辦，是跨學(xué)科文化評論�？�，設(shè)有“專論”“名家圓桌”“學(xué)術(shù)前沿”“專題”“文史鉤沉”“人文觀察”“時政思考”“記憶與敘事”“海外飛鴻”“影視書評”等專欄。本刊堅持以思想立刊，突出“文化以價值為核心”“文化以人為本”的理念，關(guān)注文化基礎(chǔ)理論，梳理歷史文化脈絡(luò)，觀察現(xiàn)實文化走

本書主要是對中國當(dāng)代藝術(shù)話語范式進(jìn)行梳理和探討。書中重點考察全球本土化、再東方化、社會主義文化現(xiàn)代化、跨文化身份建構(gòu)，四者分別構(gòu)成了中國當(dāng)代藝術(shù)的時代性、文化性、現(xiàn)實性、域外性情境；重點討論中國當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型以及審美現(xiàn)代性、方法探索、美學(xué)追求等多方面的問題。同時，跨文化多元審美現(xiàn)代性又具有強(qiáng)烈的實踐性，即境象互生

平面構(gòu)成是三大構(gòu)成的重要組成部分，是藝術(shù)設(shè)計教育重要的基礎(chǔ)之一。本書講述了平面構(gòu)成的基礎(chǔ)理論、構(gòu)成要素和方法、立體感的實現(xiàn)，以及影響構(gòu)成的因素，最后以實際應(yīng)用為例進(jìn)行了具體的分析。書中的知識點大多結(jié)合了應(yīng)用實例加以剖析、講解，力求以直觀的方式豐富讀者的設(shè)計思路，提高讀者的審美意識。本書可供設(shè)有藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的本科、�？啤�

本書建立在先前對巴迪歐“非美學(xué)”思想研究的基礎(chǔ)上，從對他的哲學(xué)美學(xué)研究過渡到對其文藝批評與實踐的研究，既探討了巴迪歐對戲劇、音樂和詩歌的批評理念，也探討其所展開的批評實踐。具體而言，全書分為上、中、下三編。上編集中研究巴迪歐的戲劇批評與實踐；中編主要探討巴迪歐的音樂批評與實踐；下編集中分析巴迪歐的詩歌批評與實踐。

《中國設(shè)計文明研究.先秦篇》從先秦時期的物質(zhì)文化研究入手，對這一階段的造物設(shè)計活動、器物形制與功用、社會意識形態(tài)、生活方式演變、造物設(shè)計思維、設(shè)計文化形態(tài)等內(nèi)容進(jìn)行研究。先秦時期的設(shè)計文化是中國設(shè)計文明的基礎(chǔ)，《中國設(shè)計文明研究.先秦篇》通過對先秦時期設(shè)計基本形態(tài)、設(shè)計文化構(gòu)成及發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行研究，分析和構(gòu)建了中國設(shè)計文

作為創(chuàng)造人為事物的設(shè)計是基于人的意志創(chuàng)造新的事物和關(guān)系。有別于科學(xué)思維的設(shè)計思維是構(gòu)建型思維，是以結(jié)果為導(dǎo)向的思維模式，其過程不僅包括解決問題，也包括發(fā)現(xiàn)問題，從而使問題設(shè)定、解決和方案制定共同開展。本書闡述了設(shè)計思維的基本原理、思維特點和設(shè)計應(yīng)用，內(nèi)容包括設(shè)計思維導(dǎo)論、視覺思維、思考工具和設(shè)計研究等。全書力求通過大量

隨著國家雙萬計劃和一流學(xué)科建設(shè)步伐的加快，藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)前與現(xiàn)代科技，后與傳統(tǒng)文化融合的趨勢愈加緊密，設(shè)計方法在視覺傳達(dá)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、動畫設(shè)計、新媒體藝術(shù)、服裝設(shè)計等藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)中的模塊化課程的支撐作用愈加明顯�；�于此，《設(shè)計方法論》從設(shè)計的宏觀、微觀、設(shè)計方法、案例分析四個方面對設(shè)計方法論進(jìn)行了闡述。內(nèi)

本書研究20世紀(jì)60~70年代興盛于西方的“文化轉(zhuǎn)向”思潮發(fā)生、發(fā)展歷程，尤其考察這種文化思潮在人文社科領(lǐng)域引發(fā)的“文化主義”研究范式的整體變革。這種變革衍生出包括視覺文化在內(nèi)的一系列新興跨學(xué)科，由“文化主義”范式產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)主義、符號學(xué)和文本理論等研究方法成為視覺文化這門跨學(xué)科的源頭。本書通過探究“文化轉(zhuǎn)向”思潮與視覺

  傳統(tǒng)的修辭學(xué)主要關(guān)注語言文本的修辭問題，而視覺修辭學(xué)（visualrhetoric）則是視覺文化時代修辭學(xué)亟待拓展和延伸的一個新興的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，其主要關(guān)注以視覺文本為修辭對象的修辭實踐與方法。作為一種認(rèn)識論、方法論和實踐論，視覺修辭學(xué)意為研究視覺文本修辭語言、活動與規(guī)律的學(xué)問。《視覺修辭學(xué)》立足視覺修

運動圖像已經(jīng)成為一種重要的時尚營銷工具，在時尚品牌塑造視覺符碼、提高品牌知名度方面占據(jù)重要地位�！稌r尚電影：數(shù)字時代的藝術(shù)與廣告》探討了運動圖像在當(dāng)代時尚的推廣、傳播和景觀化方面所發(fā)揮的重要作用，是一本就數(shù)字時代不斷變化中的時尚意象進(jìn)行深入研究的著作。本書將電影與數(shù)字文化結(jié)合起來進(jìn)行了跨學(xué)科研究，其開創(chuàng)性意義在于，通過

《藝術(shù)學(xué)理論要略》基于對現(xiàn)代學(xué)科制度的了解，系統(tǒng)地介紹了藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的緣起、問題意識、總體構(gòu)架和焦點話題，在中外藝術(shù)理論互通基礎(chǔ)上梳理了藝術(shù)理論、藝術(shù)史、藝術(shù)批評、藝術(shù)管理、藝術(shù)教育、藝術(shù)遺產(chǎn)等學(xué)科分支間相互關(guān)系，全面地展現(xiàn)出藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科成長為成熟學(xué)科的整體圖景，澄清了有關(guān)該學(xué)科的一些關(guān)切與疑慮，還通過學(xué)科分支個案