一般而言，理想的社會結(jié)構(gòu)是紡錘形，中產(chǎn)階層在其間所占比重越大，社會越穩(wěn)定。各種體制的國家，概莫能外。而中產(chǎn)階層崛起的過程，往往是一個國家經(jīng)濟社會深刻轉(zhuǎn)型的過程，其間日益復(fù)雜多元的社會生態(tài)對中產(chǎn)階層社會政治態(tài)度往往造成不同的影響。本書將社會變革的多維因素納入中產(chǎn)階層政治態(tài)度的分析中來，從本土化入手，構(gòu)建中國中產(chǎn)階層社會政

本書以社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施為研究對象，結(jié)合北京市的案例，通過規(guī)劃指標對比和現(xiàn)狀剖析的方式，分析北京市社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施規(guī)劃指標和實際規(guī)劃建設(shè)中的不足，從明確項目、統(tǒng)籌規(guī)劃、完善機制等方面提出加強社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施規(guī)劃建設(shè)的建議。

本書是由河北大學(xué)歷史學(xué)院李維意教授主持，魏國棟、王賀、連會新、劉妍等為團隊成員，國務(wù)院防范辦委托重點研究課題《邪教暗中發(fā)展的規(guī)律研究》的結(jié)項成果，目前已經(jīng)專家評定，通過驗收結(jié)項。用于各地各級政府宣傳機構(gòu)作為培訓(xùn)學(xué)習(xí)教材。

20世紀的國貨運動尋求把消費與民族主義聯(lián)系起來。這場運動影響了中國初萌的消費文化的方方面面，從衣服到食品添加劑、從博物館到百貨商店、從產(chǎn)品展覽到廣告，莫不如此。同時，反帝抵制外貨運動、國恥紀念、國貨展覽會、對不忠實的消費者的詆毀及中國工業(yè)部門的提倡，都強化了民族主義消費，并宣傳了這樣的信息：愛國的中國人使用中國工人在中

全書收錄了14篇論文，涉及我國城鎮(zhèn)家庭購買與消費相關(guān)的主題，分三部分呈現(xiàn)。第一部分“家庭消費行為”收錄了6篇論文，涉及共享經(jīng)濟、家庭養(yǎng)老、嬰幼兒用品消費、家庭綠色出行、寵物消費、家庭旅游分享等主題。第二部分“家庭購買決策”同樣收錄了6篇論文，主題包括家庭文化消費、家庭兒童培訓(xùn)決策、AA制家庭購買決策、家庭耐用品處置、兒

本書立足該專題的“元研究”，主要采用CNKI和CSSCI作為研究的數(shù)據(jù)庫來源，以知識圖譜作為呈現(xiàn)工具，對我國基本公共服務(wù)均等化研究動態(tài)作“全景式”掃描和多樣化分析。通過對基本公共服務(wù)均等化研究的研究，本書梳理出了我國學(xué)界對該問題研究的基本脈動，關(guān)鍵問題、發(fā)展趨勢等，以為后來研究者提供基礎(chǔ)信息與資料集成，同時也為各

本書面向當代中國社會轉(zhuǎn)型的實際，基于國內(nèi)外階層分析理論范式的新發(fā)展，以大規(guī)模社會調(diào)查所提供的數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，分析了當代中國社會階層的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和影響。從總體上來看，本書聚焦于三個核心議題：一是對分層理論和階層結(jié)構(gòu)問題的探討，通過對當代西方社會學(xué)以及中國社會學(xué)中階層理論范式和分析邏輯的梳理、討論，重點提出了一個分析當代中國社

自20世紀70年代以來，家庭社會學(xué)的研究在方法論上注重多學(xué)科的交叉研究；在研究內(nèi)容上，將家庭研究與社會變遷結(jié)合起來考察，尤其是研究家庭演變與近現(xiàn)代社會形成的關(guān)系，從家庭變革的內(nèi)部探討社會發(fā)展的動力；形成了一些理論模式和研究流派，如"生命進程"論、"家庭策略"、"原始工業(yè)化"等。這些理論和方法對中國家庭社會學(xué)建設(shè)不無參考

在西力沖擊下，中國社會經(jīng)歷了三千年未有之變局。因為婚姻對中國人的文化意義重大，它順理成章的成為近代先覺者反思國家、民族命運鏈條的起點，婚姻變革被賦予了強國保種的悲壯語境。本書梳理18601930年中國婚姻文化的變遷歷程，清晰地把握兩性倫理和婚姻功能的變化脈絡(luò)，得出該段時間中中國兩性的解放和個體自由度的提高，它使人的自由

人口老齡化成為世界人口發(fā)展的一個趨勢，中國已經(jīng)進入人口老齡化、高齡化的社會，其中未來失能老人將持續(xù)增加，失能老人長期護理財務(wù)負擔(dān)越來越重，然而社會還沒有形成一個理性的、制度化的化解失能老人長期護理財務(wù)風(fēng)險的制度。本書運用定量分析和定性分析相結(jié)合的方法，圍繞失能老人長期護理財務(wù)需求與財務(wù)供給的均衡，從財務(wù)供需數(shù)量均衡和制

本書在考察了大量國內(nèi)外文獻的基礎(chǔ)上，研究提出了社會本位理論建構(gòu)，指出中國政府購買服務(wù)正由政府本位向社會本位過渡。研究進一步認為，政府購買服務(wù)存在三個不同的發(fā)展階段：初級、中級和高級階段。其中，初中級階段和中高級階段各有其轉(zhuǎn)型邏輯與演變特征。政府購買服務(wù)未來還需要10～20年的時間才能達到社會本位的高級階段。從環(huán)境、制度

《社會建設(shè)研究》是由東莞社會建設(shè)研究院創(chuàng)辦的院刊。本刊堅持理論研究、實踐創(chuàng)新、決策咨詢并重，致力于辦成在國內(nèi)社會建設(shè)研究領(lǐng)域具有重要影響力的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊，搭建一個社會建設(shè)學(xué)術(shù)成果的交流平臺，為社會建設(shè)領(lǐng)域的理論工作者和實踐工作者構(gòu)筑一個理論研究和實踐探索的陣地，為黨政部門和社會各界人士提供有關(guān)社會建設(shè)的文獻參考。

安全是人民幸福美滿的關(guān)鍵，它直接影響我們的生活質(zhì)量。 《社區(qū)居民安全手冊》內(nèi)容豐富翔實，圖片豐富。全書分為居家燃氣安全，居家消防安全，居家用電安全，交通安全，防盜、防搶和防騙，家庭食品安全，老年人居家安全，兒童居家安全，殘疾人安全，自然災(zāi)害應(yīng)急常識，家庭常用急救方法，家庭避險逃生計劃等12章。內(nèi)容涉及人們生活的各個方

本書是我國**本專門論述大城市居住空間分異的著作。主要論述了大城市居住空間分異研究及其進展，城市居住空間分異的特征、歷史演化，以及現(xiàn)代中國大城市居住空間分異的機制，居住分異的模式總結(jié)，最后以南京案例進行實證研究。

中國正處于全面而深刻的社會轉(zhuǎn)型過程中，體制機制改革、法律政策安排關(guān)系著國家治理體系的完善和治理能力的實現(xiàn)。一文化發(fā)展作為國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和社會和諧發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，其政策設(shè)計和流變也置身于時代變革中�！吨袊�社會結(jié)構(gòu)變動與文化政策演進》通過對社會結(jié)構(gòu)變動的考察來分析不同歷史階段權(quán)力關(guān)系及結(jié)構(gòu)的變化，以及這種變化對文化政策制

本書分為發(fā)刊詞；主題研討：20世紀50年代中國的政治與歷史：學(xué)術(shù)論文；書評與隨筆；英文目錄與摘要等部分。主要內(nèi)容包括：“20世紀50年代中國的政治與歷史”主持人語；當代海外中國人類學(xué)研究述評等。

本書通過文獻研究、實地調(diào)查、深度訪談、問卷調(diào)查等形式對廣東的社會工作進行了深刻的剖析。其中，文獻研究是對國家及廣東省各級政府頒布的相關(guān)制度和法規(guī)的梳理；實地調(diào)查是研究者一年的督導(dǎo)經(jīng)歷及多次的評估經(jīng)歷；深度訪談主要在2013年12月到2014年4月份進行的包括座談會o

《勞務(wù)輸出大省扶持農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)研究：制度困境與政策選擇》首次將農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的進程歸納為孕育期、萌芽期、成長期和發(fā)展期，對其歷史流變的階段特征及演進邏輯進行剖析�！秳趧�(wù)輸出大省扶持農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)研究：制度困境與政策選擇》將構(gòu)建一個不確定條件下返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)投資的決策模型，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建一個扶持農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的理論分

本書以珠三角地區(qū)性產(chǎn)業(yè)女性從業(yè)者對“小姐”及“性工作者”稱謂的理解為切入點，通過探討她們的自我身份認同、自我實踐和生活技巧來理解她們的欲望和自主性。研究指出，這些女性在日益復(fù)雜分化的性產(chǎn)業(yè)中有著非常不同的生活經(jīng)驗，她們有著強烈的成為情色/性主體、都市主體與現(xiàn)代化主體的欲望，而“性工作”這一概念并不能反映這種復(fù)雜性，因此

精神健康一直是社會學(xué)關(guān)注的范疇，個體的精神健康狀態(tài)必然嵌入在一個社會形態(tài)之下，由社會形態(tài)建構(gòu)而成，社會結(jié)構(gòu)、社會規(guī)范、社會價值觀等形塑著個人的社會角色和社會行為。在市場化環(huán)境下，農(nóng)村老人不再扮演一家之長的角色，而是與青年人一樣，需要通過“經(jīng)濟的”（比如個人收入）或“工具性”價值（比如看護孫輩）來證明自身的社會地位和社會