有書云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。說盡世間之“韻”事也。杖，在古代文人筆下，不僅僅是一種工具，更有著豐富的文化內(nèi)涵。無數(shù)文人雅士在詩詞曲賦中借

《筆諫堂文集》是2015年度全國高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)直接資助項(xiàng)目“柳堂著述整理與研究”的成果。柳堂（1844-1929)，字純齋，號(hào)勖庵，河南扶溝人，為近代華北藏書與金石名家。光緒十六年（1890）中進(jìn)士，先后任山東定陶、惠民、東平、德平、樂陵、濟(jì)寧、章丘等多地州縣官，清亡后，開始遺老生活，優(yōu)游林下，民國十八

本書主要內(nèi)容包括：金蓮川藩府文人群體的形成及其功業(yè)；金蓮川藩府文人的心態(tài)與情懷；金蓮川藩府文人詩歌創(chuàng)作研究；金蓮川藩府文人的文章、詞曲的研究以及藩府文人文學(xué)創(chuàng)作與元初北方文壇等。

《中國文學(xué)的倫理學(xué)批評(píng)實(shí)踐》一書通過認(rèn)真梳理中國歷代文學(xué)作品，從中選出部分具有代表性的作家作品和文學(xué)流派作為重點(diǎn)研究對(duì)象，其中包括《詩經(jīng)》、白居易詩歌、《西廂記》《牡丹亭》《聊齋志異》《西游記》《水滸傳》、五四詩歌、魯迅小說、先鋒小說等，運(yùn)用文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的理論方法和批評(píng)術(shù)語對(duì)中國文學(xué)中所呈現(xiàn)的各種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致準(zhǔn)確

本書精選了老舍先生的散文作品，讓讀者從中感受到老舍作品的樸實(shí)無華與詼諧幽默。老舍一生著述豐厚，作品有小說、話劇、詩歌等，其作品充滿了生活氣息和情趣，在語言上的特色是幽默、北京韻味和雅俗共賞。另外，本書還在開篇概括了老舍的生平、創(chuàng)作及藝術(shù)成就，將其文字中的思想精華提煉出來，便于讀者了解他的創(chuàng)作背景。

本書是徐志摩詩歌、散文的精選文集。這本濃得化不開的詩歌散文集，處處是他的詩化語言，處處是他的美學(xué)情愫，讓讀者能夠一窺這位多情大家的豐富心理。同時(shí)，本書還在開篇概括了徐志摩的生平、創(chuàng)作及藝術(shù)成就，將其文字中的思想精華提煉出來，便于讀者了解他的創(chuàng)作背景。

本書是戴望舒作品的精選合集，包括散文和詩歌。戴望舒的作品浸染著中國古典文化的情愫，又受到外來詩潮的影響。同時(shí)，本書還將戴望舒短暫而輝煌的人生經(jīng)歷羅列于作品集前，將其文字中的思想精華提煉出來，便于讀者了解戴望舒的思想來源。

王維，字摩詰，與孟浩然合稱“王孟”，是盛唐時(shí)期的山水田園派詩人。他篤信佛教，詩歌常常和佛教精義相結(jié)合，有“詩佛”之稱。擅長作畫，蘇軾稱之為“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！�

李商隱，字義山，號(hào)玉谿生，與杜牧合稱“小李杜”，是一位晚唐才子詩人。他的愛情詩擅長運(yùn)用綺麗優(yōu)美的意象，去構(gòu)建他自己深情綿邈的情感世界，詩歌寫得隱晦迷離、要眇動(dòng)人，為古往今來的讀者所喜愛。元好問說：“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”，歷來批評(píng)家都愛為李商隱詩歌作注，希望能從中窺探他的情感故事、人生經(jīng)歷，但從沒有達(dá)成一致的

本書是鄭振鐸作品的精選集合，主要涉及詩歌、散文、小說等。讀者可以從中感受到作者平淡又不乏新意的文字，輕松又不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路ǎ�感受其作品的張力和生命力，感受其作品中展現(xiàn)的熱血沸騰的進(jìn)取精神。另外，本書還在開篇概括了鄭振鐸的生平、創(chuàng)作及藝術(shù)成就，將其文字中的思想精華提煉出來，便于讀者了解他的創(chuàng)作背景。

王安石（1021—1086年），字介甫，號(hào)半山，封荊國公。北宋臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人），杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。王安石在文學(xué)上具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”；其詩“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長于說理與

這是一部有關(guān)歷史文化與旅游的散文集。從夏桀和他的寵妃妹喜到商紂王和他的寵妃妲己；從《詩經(jīng)》里纏綿悱惻的愛情到古代四大美女坎坷的人生；從許穆夫人、鬼谷子到司馬光、王安石、湯顯祖、鄭板橋等歷史名人……無不在作者細(xì)膩的筆觸下娓娓道來。

本書是2019年北京大學(xué)全校及各院系開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮上的致辭精選。致辭者中不乏知名學(xué)者（如林毅夫、俞可平、于鴻君、袁明、詹啟敏、丁林、高原寧等）。這些致辭演講曾在新媒體中廣為傳播，備受關(guān)注，指向“北大人具有一種外界人很難把握的共同氣質(zhì)，為一種深沉的使命感所籠罩”。今日的精英與明日的棟梁，今日的思考與明日的奉獻(xiàn)，被無形

該書選取宋代至清代具有代表性的詞人名作七十余篇，逐篇配以賞析文章，并附錄三篇文章《怎樣讀宋詞》《怎樣讀清詞》《怎樣按譜填詞》。作者在解讀文本的基礎(chǔ)上探索古人的心靈，在賞析的過程中融入現(xiàn)代人的意識(shí)，以期發(fā)現(xiàn)古典作品的藝術(shù)光輝與新的意義�！叭ヒ孕陌l(fā)現(xiàn)心”，實(shí)為一種“心解”，與傳統(tǒng)的注釋、評(píng)點(diǎn)、講解等比較起來更有自己的優(yōu)長，

周立波是獨(dú)具個(gè)性的作家，以往因?yàn)楸恍味�上的姿態(tài)左右，學(xué)術(shù)界對(duì)他沒有客觀的評(píng)價(jià)，同時(shí)對(duì)他的研究還凝固在其所處的年代，因此有必要重新審視。本書稿內(nèi)容主要分為四章。第一章討論周立波的文學(xué)轉(zhuǎn)向問題，研究其從亭子間作家到左翼作家，再到社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義作家的轉(zhuǎn)向過程。第二章研究其對(duì)文藝民族形式的追求與詮釋。第三章分別比較丁玲、趙樹

本書試圖將先秦散文的相關(guān)代表作品置于思想政治教育的框架之下進(jìn)行剖析解讀，挖掘出它們所蘊(yùn)含的與思想政治教育相關(guān)的哲學(xué)思想、人格理論和教育觀念等精髓。通過對(duì)先秦散文思想精髓在古代思想政治教育中產(chǎn)生的實(shí)際影響來探析其思想政治教育價(jià)值，并通過研究其潛在價(jià)值的實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步推動(dòng)先秦散文與思想政治教育的融合。文章以文本的深入解讀為起點(diǎn)

華世奎，晚清詩人、書法家。字璧臣，一作弼臣，自署天津華七、思闇居士、北海逸民等。天津人。父華承彥，營鹽為業(yè)，富藏書且精于易學(xué)。華世奎幼承庭訓(xùn)，一生學(xué)業(yè)，尤其是書學(xué)造詣，得于家教者甚多。后又師從津門詩學(xué)大家楊光儀，并奉手于晚清名士張佩綸。受他們影響，華世奎不僅工書法，而且擅詩文。著有《祖父母遺事存略》《先考屏周府君、先妣

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《十指相扣》是一部講述各個(gè)時(shí)期不同人們之間愛情的小說。涵蓋的人群從50后到80后；從上世紀(jì)“上山下鄉(xiāng)”，到本世紀(jì)“八項(xiàng)規(guī)定”；無論是高官、富商、白領(lǐng)，還是普通市民、山村孤兒、酒吧歌女……說不定，你的愛情故事就在這里。

《豪放詞》是我國古典詩詞中的文化瑰寶，以行文雄渾大氣，氣象恢弘豪放而著稱，喜用詩文的手法、句法寫詞，不拘于音律，尤其是寫于時(shí)代巨變時(shí)期的作品，悲壯慷慨、豪氣干云，讓人既有遍灑英雄淚的傷感，又有馳騁疆場(chǎng)，殺身報(bào)國的豪壯。有“大江東去，浪淘金，千古風(fēng)流人物”的磅礴大氣；有“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營”的蕭索雄渾；有“壯志饑