基層治理是國家治理的基石，建立和健全基層治理體系已成為中國新時代發(fā)展的重要任務(wù)。關(guān)注基層治理體系中核心要素對體系穩(wěn)定、持續(xù)增效的維系機(jī)理，已經(jīng)成為新時代深化基層治理研究、彰顯中國特色社會主義制度優(yōu)勢的理論命題。因此，在新時代背景下探討中國基層治理體系具有重大的理論意義和學(xué)術(shù)價值。 本專著以新時代基層治理體系為研究內(nèi)容，

協(xié)同性既是市域社會治理現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性，也是衡量市域社會治理現(xiàn)代化成效的關(guān)鍵性指標(biāo)。本書在科學(xué)界定協(xié)同性內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在理論層面從理念、主體、體系、資源、績效、目標(biāo)六個方面探討了市域社會治理現(xiàn)代化協(xié)同性的基本理論、基本要求與運(yùn)作邏輯，在實(shí)踐層面以S市為個案，客觀分析了市域社會治理現(xiàn)代化協(xié)同性的基本現(xiàn)狀、“協(xié)同短板”及生

本書的研究內(nèi)容主要包括三個方面：一是跨域合作治理中府際關(guān)系的理論構(gòu)建，運(yùn)用制度性集體行動框架和交易成本理論，構(gòu)建了一個跨域合作治理機(jī)制選擇的理論分析框架，以此來分析制約政府縱向協(xié)作和橫向協(xié)作之間關(guān)系的影響因素。二是對我國跨域合作治理中的府際關(guān)系進(jìn)行分析，指出了我國當(dāng)前跨域合作治理機(jī)制的特征及趨勢，從三個層面對我國跨域合

中國古代戶籍制度是國家掌握人口、征調(diào)賦役、管控社會秩序的基本手段。以唐代兩稅法承認(rèn)客籍為標(biāo)志，中國古代戶籍的著錄對象、編制原則乃至管理系統(tǒng)都發(fā)生了劃階段的重大變化。本書綜合利用出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)，融通簡牘學(xué)與敦煌吐魯番學(xué)的研究，在全面系統(tǒng)整理戰(zhàn)國至唐代中期戶籍文書的基礎(chǔ)上，以專題形式對這一時期戶籍制度的發(fā)展演化及其相應(yīng)

《門閥時代：魏晉南北朝的政治與制度》為著名歷史學(xué)家�？偙蠼淌诘膶W(xué)術(shù)論文集，收錄魏晉南北朝史方面的重要論著十余篇，論題集中于門閥政治的緣起、發(fā)展、特征以及魏晉南北朝時代在政治制度上的獨(dú)特現(xiàn)象。書中對東晉后期高級士族之沒落及桓玄代晉之性質(zhì)的分析，對都督中外諸軍事制度的考辨，對在中國古代法律史上占有重要地位的晉律之特點(diǎn)的闡發(fā)

清乾隆朝時期，清朝發(fā)動平定準(zhǔn)噶爾戰(zhàn)爭，在平準(zhǔn)期間，原本屬于蒙古準(zhǔn)噶爾部轄制的哈薩克諸部開始與清朝接觸，本書以中國第一歷史檔案館館藏滿文檔案為基礎(chǔ)，翻譯、查對、比較此一領(lǐng)域研究者較少關(guān)注的新見滿、漢、托忒文等檔案，并結(jié)合滿漢文獻(xiàn)，如《平定準(zhǔn)噶爾方略》《清高宗實(shí)錄》《乾隆朝滿文寄信檔》《滿文上諭檔》《軍機(jī)處滿文錄副奏折》《

本書以國家治理能力為研究對象，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以黨的歷史使命和政治責(zé)任為著眼點(diǎn)，以提升國家治理效能為著力點(diǎn)，從規(guī)范與實(shí)證、普遍與特殊、歷史與邏輯相統(tǒng)一的維度深入探討和挖掘提升國家治理能力的因素；從結(jié)構(gòu)和功能的視角闡釋提升國家治理能力的邏輯框架和發(fā)展機(jī)制，構(gòu)建“頂層設(shè)計(jì)能力、制度執(zhí)行能力、社會動員能力”“三位一體

本書基于生命質(zhì)量和社會支持視角，對于中國性別失衡和婚姻擠壓背景下的農(nóng)村男性婚姻困境進(jìn)行了全方位分析和解讀，在測度和評估農(nóng)村男性生命質(zhì)量的基礎(chǔ)上，分析了婚姻困境對于生命質(zhì)量的影響，并進(jìn)一步揭示了社會參與、社會支持網(wǎng)、感知社會支持等不同的社會支持形式對于農(nóng)村男性生命質(zhì)量的影響機(jī)制和效應(yīng)，為出臺相關(guān)政策改善性別失衡和婚姻擠壓

本書系北京高校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)擇優(yōu)資助計(jì)劃習(xí)近平總書記系列重要講話融入馬克思主義基本原理課最終研究成果。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想奠基于馬克思主義理論的思想源頭，立足于當(dāng)代中國發(fā)展的時代潮頭，在辯證唯物主義和歷史唯物主義視域下推進(jìn)了馬克思主義理論的中國化時代化進(jìn)程。本書分為十三章，從馬克思主義哲學(xué)領(lǐng)域、

本書闡述了事業(yè)單位建設(shè)文化協(xié)同的意義和思想理論基礎(chǔ)，介紹了事業(yè)單位建設(shè)、發(fā)展和改革的歷史，分析了事業(yè)單位改革過程中組織變革與文化協(xié)同的關(guān)系，事業(yè)單位建設(shè)文化協(xié)同面臨的體制和機(jī)制；探討了事業(yè)單位建設(shè)中出現(xiàn)的文化沖突的消弭，事業(yè)單位建設(shè)文化重塑的程序、模式和系統(tǒng)，期待事業(yè)單位通過文化協(xié)同的方式，達(dá)到有效管理、推動建設(shè)、重塑

為慶祝中國共產(chǎn)黨建黨100周年，學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神，中央黨校（國家行政學(xué)院）、公安部、國家衛(wèi)生健康委、應(yīng)急管理部、國務(wù)院國資委聯(lián)合主辦了中國應(yīng)急管理創(chuàng)新論壇（2021）。本書收集了與會領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者的演講與論文，圍繞重大風(fēng)險(xiǎn)防范化解展開，具體包括以下五個專題：防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)經(jīng)驗(yàn)研究應(yīng)急管理現(xiàn)代化研究統(tǒng)籌

本書選取了老（老年人）、弱（貧困人群）、殘（殘疾人）三種主要幫扶對象，并且針對老年人的健康照顧需求、貧困人群的救助服務(wù)、精神殘障人士的社區(qū)康復(fù)開展社會工作行動研究，從三種類型的服務(wù)中總結(jié)提煉實(shí)務(wù)邏輯和操作模式，發(fā)現(xiàn)中國本土社會工作實(shí)踐與我國的基層社會治理實(shí)踐是緊密關(guān)聯(lián)的，是我國基層社會治理實(shí)踐的有機(jī)組成部分。它遵循的是

本書以友成“三A三力”社會創(chuàng)新評估框架為基礎(chǔ)，撰寫了8個社會創(chuàng)新案例報(bào)告。通過將評估方法融入創(chuàng)新案例，一方面，試圖做方法論的創(chuàng)新，發(fā)展出定性的案例評估的方法體系；另一方面，這一評估體系同時也是一套指導(dǎo)手冊，指導(dǎo)各個主體，各個領(lǐng)域的社會創(chuàng)新為什么做、做什么、以及怎么做。目前完成的案例集只是“社會創(chuàng)新案例庫”建設(shè)的第一階段

“社會主義”作為一種思想、學(xué)說和運(yùn)動，隨著中國人對巴黎公社的不斷報(bào)道和關(guān)注，傳入中國，并掀起了傳播熱潮�！吧鐣�主義”傳入中國，并不是知識界簡單的學(xué)理引進(jìn)和研討，而是與中華民族的發(fā)展方向緊密相連，漸成一種救國圖強(qiáng)方案，因此，對之的不同認(rèn)知和解讀，在中國知識界引發(fā)相應(yīng)的爭論。本書編著者在前人工作的基礎(chǔ)上，在清末民初浩如煙海

Thisisthe12thbluebookonChina'shumanrightsdevelopment,whichfocusesonanalysingandstudyingChina'slatesthumanrightsprogressin2021.TheGeneralReportanalyses

縣域行政作為基層行政，深刻影響著基層社會穩(wěn)定和發(fā)展以及基層治理現(xiàn)代化。本書集中關(guān)注項(xiàng)目制下縣域行政運(yùn)行的特點(diǎn)、變化及其給基層治理帶來的新變化與新問題，重點(diǎn)回答項(xiàng)目制下縣域行政是如何運(yùn)行及展開治理的。本書采用個案研究法，對H縣項(xiàng)目運(yùn)作中縣域行政運(yùn)行的實(shí)踐樣態(tài)進(jìn)行深描，在田野訪談、參與式觀察等實(shí)證考察的基礎(chǔ)上，總結(jié)出項(xiàng)目制

本書為“寧夏大學(xué)馬克思主義理論學(xué)科雙一流建設(shè)”系列成果之一，對新時代中國社會建設(shè)進(jìn)行研究，旨在揭示中國社會建設(shè)偉大成就和社會治理有益經(jīng)驗(yàn)的必然性、時代性。本書著重從決勝全面建成小康社會、解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題、教育是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程、就業(yè)是民生之本、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、優(yōu)化社會結(jié)構(gòu)、完善社會

關(guān)系中的國家第三卷要探討的是帝制中國是如何由多個原生族群聯(lián)結(jié)為一體，并形成一個以漢族為主體的國族共同體。中國的國家起源與國家演化，是在一個多點(diǎn)和多個地域相近的族群基礎(chǔ)上發(fā)生的。大規(guī)模、多族群的帝制國家是基于兩種結(jié)構(gòu)和原則的熔合：一種是政治的和領(lǐng)土的，一種是歷史的和文化的。在這種熔合中，民族和國家扮演著不同的角色。中華民

我國現(xiàn)有殘疾人8500多萬。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“全面建成小康社會，殘疾人一個也不能少”。在全面小康社會建設(shè)的征途中，殘疾人社會保障體系和服務(wù)體系是滿足廣大殘疾人及家庭多元化、個性化、差異化需求的兩大支柱。近些年來，在中央和地方政府的共同努力下，殘疾人社會保障體系逐步得以完善。但是，因殘疾人服務(wù)體系的建設(shè)十分復(fù)雜，

由于中國治理規(guī)模的龐大以及社會現(xiàn)實(shí)的高度復(fù)雜性和異質(zhì)性，決策者很難通過制定一套細(xì)致周密的政策實(shí)現(xiàn)對國家的有效治理。為充分調(diào)動地方積極性，中央政府在制定政策時通常留有一定的彈性空間，這也使地方政策執(zhí)行效果千差萬別。影響政策執(zhí)行績效的機(jī)制為何？究竟是執(zhí)行主體所具有的資源稟賦，還是其所處的組織與社會環(huán)境更能影響地方政府政策執(zhí)