本書主要研究東南亞國家女性的政治參與，包括大眾參與和權(quán)力參與。通過對東南亞主要國家女性參與民族獨立運動、婦女運動、民主運動的梳理，探討婦女組織、女選民、女議員和女政治領(lǐng)袖如何參與政治和推動政治民主化進程。通過對東南亞各國政治體制、政黨制度、選舉制度、政治文化的研究，探討威權(quán)政治、民主政治對女性政治參與的影響。通過對東南

本書從性別公正的視角出發(fā)，回顧北京世婦會召開20年來性別平等取得的成就與面臨的挑戰(zhàn)，從政策的制定、執(zhí)行、效果等角度分析與婦女發(fā)展相關(guān)的政策法規(guī)，全面檢視政策法規(guī)取得的成績與存在的不足，分析性別歧視、盲視、中立與敏感的政策，探究這些政策如何促進或阻礙了婦女發(fā)展，倡導(dǎo)出臺和執(zhí)行更有利于性別平等的政策法規(guī)。

本書通過大學(xué)生返鄉(xiāng)問卷調(diào)查，對14個集中連片特困地區(qū)農(nóng)村兒童的基本生活、教育、醫(yī)療、精神文化等各方面狀況和貧困兒童扶持政策實施情況進行了整體性了解。在此基礎(chǔ)上，通過對6個縣的實地調(diào)研深入了解連片特困地區(qū)農(nóng)村貧困兒童的生存現(xiàn)狀，把握兒童的實際需求。在對我國現(xiàn)有的農(nóng)村貧困兒童扶持政策進行梳理的基礎(chǔ)上，從政策設(shè)計和實施狀況等

本書運用社會性別視角，通過對連片特困地區(qū)貧困女性的生活狀態(tài)的調(diào)查，分析連片特困地區(qū)貧困女性的貧困狀況、反貧困路徑以及影響因素等，呈現(xiàn)連片特困地區(qū)貧困女性群體在反貧困中的獨特經(jīng)驗，評估現(xiàn)行扶持政策對貧困婦女的實施效果，并在此基礎(chǔ)上提出政策建議。

本書主要以南伊珞巴民族鄉(xiāng)珞巴婦女作為研究對象，通過文獻回顧、入戶問卷調(diào)查和深入訪談對比民主改革之前和之后婦女在政治、經(jīng)濟、家庭、婚姻以及社會活動中的地位，并采取統(tǒng)計分析的方法從人類學(xué)、社會學(xué)和民族學(xué)研究視角對珞巴族婦女在社會變遷中婚姻家庭以及文化教育等方面的地位進行描述、總結(jié)，從而對整個珞巴地區(qū)的女性生存現(xiàn)狀做出一定的

本世紀(jì)以來中國農(nóng)民素質(zhì)問題引起政府和學(xué)界重視，已有一些研究成果�！掇r(nóng)村勞動者素質(zhì)與現(xiàn)代化》的特色在于：一、不僅有統(tǒng)計部門公布的數(shù)據(jù)，還有大量農(nóng)村基層調(diào)查的**手?jǐn)?shù)據(jù)；二、不是籠統(tǒng)地研究農(nóng)民素質(zhì)，而是根據(jù)現(xiàn)實情況將農(nóng)村勞動者分為純農(nóng)、以農(nóng)為主、非農(nóng)為主、非農(nóng)、未就業(yè)等類型，分類考察與研究；三、不僅使用便于量化的常用人口素

《崖邊報告：鄉(xiāng)土中國的裂變記錄》：一部關(guān)于鄉(xiāng)土中國的民族志。一個基層媒體人的十年鄉(xiāng)土觀察實錄。 在城市化浪潮之下，中國鄉(xiāng)土到底發(fā)生了什么？ 奢婚，打工潮，空巢老人，鄉(xiāng)村留守者……鄉(xiāng)土生態(tài)以及秩序在悄然發(fā)生著裂變。到底何處才能還鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁如何安放，鄉(xiāng)土終歸走向哪里？ 《崖邊報告：鄉(xiāng)土中國的裂變記錄》通過文字和鏡頭，全

本書側(cè)重從1949年至2014年中國民主政治發(fā)展的歷程中把握青年參與意識發(fā)展的脈絡(luò)，探究其走向，以形成青年和國家關(guān)系的良性互動。主要內(nèi)容包括：革命的變革與曲折的探索、偏離的震蕩與理性的磨合等。

1938年10月，日軍占領(lǐng)武漢、廣州后，廣西面臨日軍直接威脅，為動員民眾和配合軍隊作戰(zhàn)，新桂系組建了廣西學(xué)生軍。本書的研究重點，一是學(xué)生軍的成立背景、組建與訓(xùn)練及桂南會戰(zhàn)前后的活動。二是中共與新桂系對學(xué)生軍的爭奪，中共通過種種方式，基本掌握了學(xué)生軍的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和基層領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。三是學(xué)生軍解散的原因及學(xué)生去向，學(xué)生軍解散后，

本書采用定量研究與定性研究相結(jié)合的方法，深入檢視農(nóng)民工融入城市的影響因素；此外，研究還采用社區(qū)社會工作的實務(wù)方法，依托社區(qū)社工組織，開展流動青少年抗逆力項目研究。

本書以農(nóng)民工隨遷子女為研究對象，研究問題集中在其城市融入問題�；�本理論視角為發(fā)展型社會政策與發(fā)展型社會工作理論，摒棄傳統(tǒng)對農(nóng)民工子女研究的弱勢關(guān)注或社會保護、社會關(guān)照的視角，而是把農(nóng)民工子女視為一種重要的人力資源，對其城市融入問題進行全面的關(guān)注。本書的基本研究框架是：把農(nóng)民工隨遷子女視為發(fā)展的中心，把城市融入視為發(fā)展的

為了對西北民族地區(qū)農(nóng)牧民政治參與進行深入的研究，《西北民族地區(qū)農(nóng)牧民政治參與研究》對現(xiàn)有的文獻資料進行了較為充分的分析，對甘肅、青海、寧夏、新疆選樣村莊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行了實地調(diào)查和研究。在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出西北民族地區(qū)農(nóng)牧民政治參與進行研究的總體特征，并且分析了影響其政治參與的制約因素。西北民族地區(qū)農(nóng)牧民政治參與的主要社會空間

本書以馬克思主義的歷史發(fā)展為主線，通過對馬克思主義經(jīng)典作家(包括馬克思、恩格斯、列寧等)和中國的馬克思主義者(包括*、鄧小平、*和*等)關(guān)于農(nóng)民利益問題的一些主要思想的闡述，分析了在各個歷史時期中，馬克思主義經(jīng)典作家和中國的馬克思主義者關(guān)于農(nóng)民利益思想的特點，并總結(jié)了解決我國農(nóng)民利益問題的經(jīng)驗及啟示。

本書分為鶴崗知青史紀(jì)要、我們的回憶、北大荒不會忘記、鄉(xiāng)友情深、史苑鉤沉、老照片里的往事、知青文物七篇。主要包括：鶴崗市知識青年上山下鄉(xiāng)歷程、鶴崗知青大事記、難忘墾荒歲月、天津青年墾荒初期的日日月月、發(fā)起組織哈爾濱青年墾荒隊等。

劉利才等著的《青少年感恩教育的理論與實踐研究(精)》是一部系統(tǒng)研究青少年感恩教育理論與實踐的學(xué)術(shù)著作。本書堅持以培育青少年感恩品質(zhì)為出發(fā)點，積極探索新形勢下青少年感恩教育的規(guī)律，促進青少年全面發(fā)展。研究遵循從歷史到現(xiàn)實、從靜態(tài)到動態(tài)、從目標(biāo)到過程、從理論到實際的思路，首先對全國14個省市青少年的感恩品質(zhì)和感恩教育的現(xiàn)狀

在對現(xiàn)有社會主義核心價值觀的研究進行梳理的基礎(chǔ)上，整合、精煉出屬于價值觀層面的社會主義核心價值觀體系，然后采用心理測量學(xué)的方法，系統(tǒng)建構(gòu)我國青少年社會主義核心價值觀的測評體系，為科學(xué)地了解我國青少年當(dāng)前社會主義核心價值觀的發(fā)展?fàn)顩r提供條件。通過大規(guī)模的抽樣調(diào)研和多種價值觀測評手段，對當(dāng)前我國青少年社會主義核心價值觀的真

本書從多學(xué)科的視角對經(jīng)濟建設(shè)與性別平等、政治建設(shè)與性別平等、社會建設(shè)與性別平等、文化建設(shè)與性別平等、生態(tài)文明建設(shè)與性別平等領(lǐng)域的重點難點問題進行了廣泛深入的探討，研究了將男女平等基本國策納入全面建成小康社會的有效路徑和具體方法，并深入探討如何使婦女在全面建成小康社會的過程中與男性平等參與、平等受益、共享小康，積極促進婦

本書介紹了金融系統(tǒng)工程會計人員工作時需要用到的各種表格、計算方法等內(nèi)容，手冊中結(jié)合金融系統(tǒng)的實際，枚舉了大量實例，做到了通俗易懂、簡便易行，尤其是針對基層工會，力求涵蓋其所有的會計核算；手冊中電算化部分，采用了問答形式，可謂是電算化操作中的“助手”。

《博雅擷英：晚清女性與近代中國（第二版）》從晚清新興的報章文字中選取女性社會、女性典范、女性之死三個視角，透過對晚清女界生活與觀念的考察，具體探討晚清女性與近代中國社會、思想發(fā)展之間的復(fù)雜糾葛。作者試圖通過進入報刊，實現(xiàn)閱讀視角從官方到民間的轉(zhuǎn)移，并由此返回現(xiàn)場，這種努力在本書中具體落實為通過對十個個案的剖析，對史料進

《新三字經(jīng)/“陽光與少年”啟蒙教育叢書》是高占祥創(chuàng)作的弘揚傳統(tǒng)文化、服務(wù)和諧社會建設(shè)的千字韻文。全文以238句、1428字的篇幅濃縮人生哲理、社會經(jīng)驗，既講辯證關(guān)系，又富時代氣息，既生動活潑，又合轍壓韻，既講通俗性，又含哲理性，堪稱文化啟蒙、人生勵志、傳授人生經(jīng)驗、進行思想教育的新經(jīng)典。